2020年陜西公務員考試如何贏在結構化面試

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在上結構化面試的過程中，許多考生在語言表達能力方面很是欠缺，有時候會出現“詞不達意”甚至是“有口難言”的情形，這樣的情況別說是“攻擂”，對于“守擂”的考生來說也是很危險的事情。實際上在筆試階段，申論其實是可以為面試做一些準備，以幫助考生在面試中減輕壓力的。本文初步探討如何將申論與面試相結合，僅代表個人淺見。

一、面試培訓中考生情況綜述

絕大部分學員能夠進入面試，除了運氣成分之外，很多還是有一些實力的，至少在語言表達還有邏輯方面沒有太大問題，只需老師雕琢指導即可提升。而對于另外一小部分而言，會存在“有口難言”或者“答題內容空洞”等情形，這些學員有些是進入“小圍”的，需要守住自己的現有名次，有些則需要“逆襲”且分差不大，反超的希望和概率較大。而學員在短期的面試培訓中想要解決身上的“硬傷”問題，實際上是不現實的，因為面試需要一定的積累。雖然面試會有晨讀，但是由于時間短加上學員心理壓力大等各種因素，實際上培訓的效果有時候很不理想，加上課后訓練缺乏針對性點評，其成功上岸概率自然不得而知了。

二、申論材料的“移花接木”——為面試提前做準備

申論由于本身材料就有很多的文字，在培訓的過程中，作為老師應該做一些少許的面試的鋪墊，提醒學生在閱讀材料的時候便可以做摘抄，既可以當作文章寫作的素材，一旦進入面試之后，就會無形中有了很多“干貨”積累，不用大量的去背誦記憶一些枯燥乏味的內容，這樣面試備考的負擔就會減輕很多。例如2016年國考申論副省級材料6：

6. 有教育專家撰文指出：“教育走得太快，靈魂跟不上了。”該文擇要如下：

教育的問題出在哪里?教育的核心問題不是出在我們的術、不是出在我們學生的能力、不是出在改革、不是出在技術層面，而是我們的教育缺乏靈魂的東西。中國的教育技術層面已經走得太快了，“靈魂”跟不上了。

柏拉圖說過一句話：“教育非他，乃心靈的轉向。”印度哲學家克里希那穆提寫了一本書《教育就是解放心靈》。解放心靈，按柏拉圖的語境來說心靈究竟應該轉向哪里?我認為是轉向愛、轉向善、轉向智慧。��

適合的就是最好的教育，每一個學生成才的途徑和方式都沒有確定的指向。

教育的新常態(tài)就是要摒棄浮躁、功利，回歸到教育規(guī)律，慢慢地、靜靜地、悄悄地做，不浮躁、不顯擺，一定會有我們想要的結果。那個時候我們的孩子不管是分數、才能，還是能力都很好，他們的靈魂也很豐滿。��

亞里士多德曾說過：“教育必須基于三個原則：中庸、可能和適當。”��

“中庸”，用孔子的話說就是“去其兩端，取其中而用之”，總之不偏左不移右、不偏下不偏上，守中為上。做教育不要太過頭了，也不要不夠。什么叫過頭?在技術層面上不斷地改，改得我們老師都不知道怎么上課了，領導也不知道怎么布置工作了，就是過了頭，忘記了還有教育規(guī)律，還有教育自身內在的東西。��

“可能”是指我們要知道孩子的未來具有一切可能性，現在他所學的，甚至他的才能，他的分數，都不能代表他今后能做什么，會做什么，但我個人認為這些都不能丟，這樣才能夠確保未來的可能性存在。��

“適當”，指教育的方式方法要符合規(guī)律，要適合孩子。不要看到鄰居家的孩子琴棋書畫什么都學，也要把自己的孩子送去學。這樣思考問題就錯了，不適合他的學了沒用，一定要讓孩子學他內心喜歡的東西。��

蒙田說：“教育不是為了適應外界，而是為了自己內心的豐富。”古希臘哲學家西塞羅說：“教育的目的是讓學生擺脫現實的奴役，而非適應現實。”如果一味去適應外界社會，結果就把社會最亂的東西學會了，主流價值卻全部忘了。

這則材料闡述了某教育專家對于當前教育的一些看法，有很多經典的表述，如果平時能夠記憶并復述的話，在面試中考到類似話題時則能答出彩，獲得高分，如“當今時代，很多的家長喜歡將自己的孩子送去參加各種興趣班，如鋼琴班、舞蹈班等，希望自己的孩子‘不要輸在起跑線上’，對此現象談談你的看法?”這道面試題便可以借鑒上述申論材料的經典表述(包括名言警句)，讓面試答題不再“無話可說”以及“空洞無物”。

當然，由于申論培訓重點是“寫”，鍛煉“筆桿子功夫”，所以授課中不能花費大量時間講解申論與面試的聯(lián)系，否則本末倒置，教師只需適當強調即可，讓學生內心有提前準備的意識，從而“有備無患”。

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