歷年山東省考統(tǒng)考面試真題解析（2019.6.23上午）『2020山東省考面試試題』

7月19日，山東省考筆試已經(jīng)結(jié)束，近段時(shí)間，各位考生一直等待山東省考成績(jī)發(fā)布，山東省考成績(jī)什么時(shí)候公布呢?華圖教育網(wǎng)預(yù)計(jì)是8月中上旬即將公布，今天華圖教育就來(lái)為大家進(jìn)行解答下往年的山東省考面試真題，希望對(duì)入面山東省考的考生們有所幫助!

　　2019 年 6 月 23 日上午山東公務(wù)員面試真題解析：

　　 1、 習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)過(guò)： “青年時(shí)代， 選擇吃苦也就選擇了收獲， 選擇奉獻(xiàn)也就選擇了高尚。 青年時(shí)期多經(jīng)歷一點(diǎn)摔打、 挫折、 考驗(yàn)， 有利于走好一生的路。 ”對(duì)此， 談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

　　【測(cè)評(píng)要素】 考綜合分析能力

　　【思路點(diǎn)撥】首先可以從習(xí)近平總書(shū)記講話(huà)提煉話(huà)題核心是艱難困苦， 挫折對(duì)年輕人的重要性，具有很好的教育意義;其次進(jìn)行結(jié)合社會(huì)實(shí)際進(jìn)行論證這一觀(guān)點(diǎn)的重要性和必要性，可以道理論證以及事例論證; 最后結(jié)合即將步入的工作、 學(xué)習(xí)、 生活等談?wù)勅绾污`行落實(shí)。

　　【華圖解析】

　　當(dāng)看到題目當(dāng)中習(xí)總書(shū)記的話(huà)， 作為一名 80 后的青年， 我能深刻體會(huì)習(xí)總書(shū)記所說(shuō)的吃苦和摔打意味的是什么， 也深有體會(huì)這些經(jīng)歷的個(gè)中滋味， 對(duì)于青年成長(zhǎng)的寶貴， 我想這段話(huà)在青年中也會(huì)引起強(qiáng)烈共鳴。 習(xí)總書(shū)記的這句話(huà)是說(shuō)青年多吃苦， 才可長(zhǎng)筋骨; 多摔打，方可長(zhǎng)精神; 經(jīng)受磨煉有利于青年健康成長(zhǎng)， 可謂艱難困苦， 玉汝于成。 這體現(xiàn)了習(xí)總書(shū)記對(duì)廣大青年的期許的關(guān)心， 也說(shuō)明了艱苦環(huán)境、 挫折對(duì)于青年成長(zhǎng)的重要性和必要性。2013 年五四青年節(jié)， 習(xí)近平總書(shū)記在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)， 講了一段極有文采、極富人生哲理的話(huà)： “青年朋友們， 人的一生只有一次青春。 現(xiàn)在， 青春是用來(lái)奮斗的; 將來(lái)， 青春是用來(lái)回憶的……青年時(shí)代， 選擇吃苦也就選擇了收獲， 選擇奉獻(xiàn)也就選擇了高尚。青年時(shí)期多經(jīng)歷一點(diǎn)摔打、 挫折、 考驗(yàn)， 有利于走好一生的路。 這段話(huà)也許是題目當(dāng)中習(xí)總書(shū)記講話(huà)的出處， 也許不是。 因?yàn)榱?xí)總書(shū)記， 心懷天下， 更心懷青年。 對(duì)青年的鼓勵(lì)、 勉勵(lì)、告誡等語(yǔ)重心長(zhǎng)的話(huà)太多了。 作為青年， 應(yīng)該感謝生活在這一個(gè)時(shí)代， 是如此備受?chē)?guó)家關(guān)注。青年是國(guó)家民族的未來(lái)和希望， 他們的素質(zhì)和能力對(duì)改革和發(fā)展的成果起著至關(guān)重要的作用， 所以對(duì)青年的培養(yǎng)是關(guān)乎政府、 關(guān)乎國(guó)家社會(huì)發(fā)展的一件大事。當(dāng)前的青年在中國(guó)新形勢(shì)下成長(zhǎng)起來(lái)的一代人， 有知識(shí)， 有學(xué)歷， 這讓他們能夠站在巨人的肩膀上擁有更寬廣的視野， 更靈活的頭腦， 更自由的個(gè)性。 但是， 僅僅靠這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。 “艱難困苦， 玉汝于成。 ”， 一個(gè)人的成長(zhǎng)是需要困難的磨煉的。 困難、 挫折、 逆境雖然給我們帶來(lái)身心上的苦痛， 但是正是這些才會(huì)讓我們從中認(rèn)識(shí)自己， 反省自己， 進(jìn)而提高自我、 成就自我。 吃苦， 多摔打， 有利于青年歷練寵辱不驚的心理素質(zhì)， 堅(jiān)定百折不撓的進(jìn)取意志， 保持樂(lè)觀(guān)向上的精神狀態(tài)， 變挫折為動(dòng)力， 用從挫折中吸取的教訓(xùn)啟迪人生， 使人生獲得升華和超越。 ”在七年知青歲月里， 別人做事從“零”開(kāi)始， 青年習(xí)近平卻要從“負(fù)數(shù)”開(kāi)始， 深深體味了最苦、 最難的生活， 并在苦難中完成了人生的一次升華。 從“扁擔(dān)把他的肩膀磨得一層一層掉皮、 出血”到“肩膀上磨出了厚厚的繭子， 就不怕扁擔(dān)磨了”; 從“躺在跳蚤堆里睡覺(jué)， 一咬一撓， 渾身發(fā)腫”到“對(duì)跳蚤的毒素產(chǎn)生抵抗力”; 從一開(kāi)始勞動(dòng)“連婆姨都不如的每天五六個(gè)工分”到兩年后“拿到壯勞力的 10 個(gè)工分， 成了種地的好把式”。 每過(guò)一關(guān)都是一份磨礪， 都有一份收獲， 不斷積蓄著人生升華與超越的能量。 這種苦難的磨礪， 既是物質(zhì)上、 身體上的，　　更是精神上、 心靈上的。了解了總書(shū)記青年時(shí)期的點(diǎn)點(diǎn)滴滴， 我們?cè)賮?lái)回味和咀嚼這段話(huà)， 更能體會(huì)到總書(shū)記在講這一番話(huà)時(shí)的語(yǔ)重心長(zhǎng)、 殷殷囑托。今天我坐在這里參加考試， 報(bào)考的也是基層崗位， 如果有幸成為其中一員， 我也會(huì)響應(yīng)習(xí)總書(shū)記的期盼， 扎根基層， 在基層中吃苦摔打， 在基層中成長(zhǎng)， 堅(jiān)守崗位， 將自己的青春熱血揮灑在國(guó)家最需要的地方， 與基層共風(fēng)雨， 與時(shí)代共成長(zhǎng)。

　　2、 政府為豐富市民生活， 出臺(tái)夜市管理相關(guān)政策， 擬組織專(zhuān)門(mén)地區(qū)開(kāi)放夜市試點(diǎn)， 規(guī)定固定時(shí)間內(nèi)經(jīng)營(yíng)， 有市民認(rèn)為可能會(huì)出現(xiàn)噪音擾民及食品安全等問(wèn)題， 影響正常生活，對(duì)此， 請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　【測(cè)評(píng)要素】 綜合分析能力

　　【思路點(diǎn)撥】 首先可以對(duì)政府為豐富市民生活， 專(zhuān)門(mén)地區(qū)開(kāi)放夜市無(wú)論是初衷還是“夜經(jīng)濟(jì)”帶來(lái)實(shí)際效益來(lái)說(shuō)應(yīng)該予以肯定; 其次進(jìn)對(duì)市民對(duì)開(kāi)放夜市帶來(lái)擾民影響正常生活的擔(dān)憂(yōu)予以理解; 最后對(duì)如何更好的促進(jìn)夜經(jīng)濟(jì)健康有序發(fā)展提出有效措施。

　　【華圖解析】

　　政府為豐富市民生活， 專(zhuān)門(mén)地區(qū)開(kāi)放夜市無(wú)論是初衷還是“夜經(jīng)濟(jì)”帶來(lái)實(shí)際效益來(lái)說(shuō)應(yīng)該予以肯定， 但是市民的擔(dān)憂(yōu)也是可以理解的， 如何更好促進(jìn)“夜經(jīng)濟(jì)”健康有序發(fā)展是我們發(fā)展中重點(diǎn)要關(guān)注的。夜市起源于北宋的東京， 可以買(mǎi)賣(mài)雜貨、 品嘗小吃、 做游戲等。夜市便民、 樂(lè)民、 富民。 夜市是城市夜間經(jīng)濟(jì)一道靚麗的風(fēng)景線(xiàn)， 城市夜因夜市而“動(dòng)”起來(lái)。國(guó)內(nèi)外的城市發(fā)展實(shí)踐表明， 發(fā)展夜市， 夜經(jīng)濟(jì)可以滿(mǎn)足市民和游客對(duì)“繁榮之夜”的享受需求， 讓市民、 游客在夜里吃得更好、 買(mǎi)得更爽、 游玩得更暢快、 文化生活更豐富、 生活得更恣; 可以拓展夜生活空間， 提高城市設(shè)施利用率; 拉動(dòng)生產(chǎn)和消費(fèi)需求， 增加就業(yè)機(jī)會(huì)和經(jīng)濟(jì)總量; 突顯城市特色， 豐富城市精神， 提升城市整體素質(zhì)， 改善城市軟環(huán)境。夜市對(duì)豐富市民夜生活來(lái)說(shuō)起到了重要的作用， 但也為管理工作提出了更高要求。 雖然對(duì)夜市很期待， 市民同樣擔(dān)心夜市帶來(lái)噪音擾民、 占道經(jīng)營(yíng)、 垃圾清掃不及時(shí)、 衛(wèi)生不給力等問(wèn)題， 是我們建設(shè)過(guò)程中不容忽視的。 如何能夠讓夜經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展， 我認(rèn)為可以從以下幾方面進(jìn)行解決。

　　第一、 政府應(yīng)該將夜市發(fā)展提升到夜經(jīng)濟(jì)層面。 出臺(tái)《關(guān)于推進(jìn)夜間經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)施意見(jiàn)》， 進(jìn)行指導(dǎo)。 推進(jìn)夜間經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“路線(xiàn)圖”， 劃定區(qū)域打造夜間經(jīng)濟(jì)示范街區(qū)、 創(chuàng)新監(jiān)　　督管理模式、 優(yōu)化交通組織秩序、 健全督導(dǎo)考核機(jī)制等方面推出多項(xiàng)舉措。 為夜市建設(shè)提供指導(dǎo)。

　　第二、 “借鑒先進(jìn)城市經(jīng)驗(yàn)， 建立‘夜間區(qū)長(zhǎng)’和‘夜生活首席執(zhí)行官’制度”， 要求由各區(qū)政府分管領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任“夜間區(qū)長(zhǎng)”， 統(tǒng)籌協(xié)調(diào)夜間經(jīng)濟(jì)發(fā)展。 并且， 鼓勵(lì)各區(qū)公開(kāi)招聘具有夜間經(jīng)濟(jì)相關(guān)行業(yè)管理經(jīng)驗(yàn)的人員擔(dān)任“夜生活首席執(zhí)行官”， 協(xié)助“夜間區(qū)長(zhǎng)”開(kāi)展工作。

　　第三、 在設(shè)施上， 完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)， 如停車(chē)場(chǎng)、 垃圾處理站等; 在監(jiān)督上， 暢通居民意見(jiàn)反饋渠道， 如舉報(bào)電話(huà)等， 對(duì)夜市發(fā)展進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè); 在管理上， 市城管執(zhí)法局， 應(yīng)參考外地成功經(jīng)驗(yàn)， 劃出區(qū)域， 集中規(guī)范管理， 規(guī)范經(jīng)營(yíng)， 對(duì)經(jīng)營(yíng)中出現(xiàn)的擾民亂象問(wèn)題進(jìn)行整治。

　　第四、 城市是我家， 衛(wèi)生文明靠大家。 在夜市的發(fā)展上， 不僅要政府出力， 商販應(yīng)文明經(jīng)營(yíng)、 消費(fèi)者也應(yīng)該文明出行。當(dāng)然在夜市發(fā)展上， 夜經(jīng)濟(jì)亮起來(lái)的是城市， 火起來(lái)的是文化， 文化與城市在交融中相得益彰， 使城市品牌得以樹(shù)立。 讓夜市成為城市的新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)， 新的城市名片。

　　3、 無(wú)規(guī)矩不成方圓， 規(guī)則無(wú)處不在， 規(guī)矩是個(gè)人行為的紅綠燈。 請(qǐng)你結(jié)合實(shí)際， 談?wù)勀銓?duì)規(guī)則意識(shí)的認(rèn)識(shí)。

　　【測(cè)評(píng)要素】 綜合分析能力

　　【思路點(diǎn)撥】 首先無(wú)規(guī)矩不成方圓告訴我們規(guī)矩的重要性; 其次結(jié)合工作、 生活中實(shí)際進(jìn)行規(guī)矩重要性的論證， 可以道理論證、 事例論證、 結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí); 最后談?wù)劼?lián)系自身如何做到守規(guī)矩。

　　【華圖解析】

　　“無(wú)規(guī)矩不成方圓”揭示了一個(gè)重要的道理。 做任何事情都要有規(guī)矩， 懂規(guī)矩， 守規(guī)矩。規(guī)則， 是運(yùn)行、 運(yùn)作規(guī)律所遵循的法則。 規(guī)則是指規(guī)定出來(lái)供大家共同遵守的制度或章程。不成文規(guī)定， 而更多的時(shí)候， 規(guī)則是得到每個(gè)社會(huì)公民承認(rèn)和遵守而存在的。社會(huì)是由人集合而成。 社會(huì)活動(dòng)是人的活動(dòng)。 人們活動(dòng)的動(dòng)機(jī)。 目的往往不同， 如果沒(méi)有一個(gè)規(guī)矩來(lái)約束。 各行其是， 社會(huì)就會(huì)陷入混亂， 陷入無(wú)秩序的混亂中。 大到國(guó)到鄰里間的日常相處， 無(wú)時(shí)無(wú)刻不受到法律約束。 約束這就是一種圓。中華民族是特別強(qiáng)調(diào)規(guī)矩的民族， 甚至達(dá)到“不敢越雷池一步”的癡迷地步。 舊時(shí)， 先人們定下了堪稱(chēng)世界上最完備的規(guī)矩， 如《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》 等儒學(xué)經(jīng)典載明的規(guī)矩; 如仁義禮智信的“五常”道德規(guī)范， 君臣有義、 父子有親、 夫婦有別、 長(zhǎng)幼　　有序、 朋而有信的“五倫”社會(huì)關(guān)系調(diào)節(jié)規(guī)范， 禮義廉恥的“四維”治國(guó)道德標(biāo)桿; 還如各類(lèi)家規(guī)族規(guī)、 家風(fēng)家訓(xùn)。 這些規(guī)矩林林總總， 非常具體， 不少的在今天仍不失價(jià)值�？v觀(guān)華夏五千年歷史， 嚴(yán)守規(guī)矩嚴(yán)格紀(jì)律的人大有人在。 軍紀(jì)嚴(yán)明的岳家軍， 之所以攻無(wú)不克， 戰(zhàn)無(wú)不勝， 靠的就是軍紀(jì)嚴(yán)明。 一次岳云違抗軍令， 私自帶兵出戰(zhàn)， 差點(diǎn)令岳家軍全軍覆沒(méi)。 岳飛不顧父子之情， 要?dú)⒃涝疲?經(jīng)眾將勸解， 才免除死罪， 但還是打了一百殺威棍。 可見(jiàn)， 沒(méi)有規(guī)矩是不行的， 沒(méi)有規(guī)矩就成不了方圓。古往今來(lái)的無(wú)數(shù)事實(shí)證明： 人不依規(guī)矩則廢， 家不依規(guī)矩則殆， 國(guó)不依規(guī)矩必亂。 一個(gè)組織沒(méi)有規(guī)矩， 則難以形成合力， 資源要素必會(huì)在相互內(nèi)耗中損益; 一支隊(duì)伍沒(méi)有規(guī)矩， 則如一盤(pán)散沙， 一群獅子照樣會(huì)被一群綿羊所打敗; 一個(gè)政黨如沒(méi)有規(guī)矩、 沒(méi)有鐵的紀(jì)律， 則斷斷沒(méi)有凝聚力和戰(zhàn)斗力， 執(zhí)政就不會(huì)有根基; 一個(gè)社會(huì)沒(méi)有規(guī)矩， 則必至混亂無(wú)序， 甚至基本的安全都無(wú)法保障。人生在世， 都要遵循一定的法則。 “不以規(guī)矩,不能成方圓”， 規(guī)矩者,方圓之器也,矩以制方,規(guī)以制圓,依規(guī)矩而方圓乃成。 以后在工作上帶頭學(xué)規(guī)矩、 知規(guī)矩， 加緊學(xué)習(xí)相關(guān)理論知識(shí)、 規(guī)章制度， 成為熟知基本規(guī)矩和本系統(tǒng)、 本崗位各類(lèi)規(guī)矩的明白人。

       面試和專(zhuān)業(yè)能力測(cè)試：

省公務(wù)員主管部門(mén)從達(dá)到筆試合格分?jǐn)?shù)線(xiàn)的報(bào)考者中，按照面試人數(shù)與錄用計(jì)劃3:1的比例，根據(jù)筆試成績(jī)從高到低的順序，確定各職位參加面試和專(zhuān)業(yè)能力測(cè)試的人選，并在網(wǎng)站上公布。招錄機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)資格審查，確定參加面試和專(zhuān)業(yè)能力測(cè)試的人員。

面試采取結(jié)構(gòu)化面試等多種形式，采取百分制計(jì)分辦法，實(shí)行考官和考生雙抽簽。面試成績(jī)?cè)诒緢?chǎng)面試結(jié)束后向面試人員公布。

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