2021-01-03 05:43:24 公務員考試網
文章來源:華圖教育
2018、2019屆普通高校畢業(yè)生可否以應屆畢業(yè)生的身份報考?
國家統(tǒng)一招生的2018、2019屆普通高校畢業(yè)生離校時和在國家規(guī)定的2年擇業(yè)期內未落實工作單位,其戶口、檔案、組織關系保留在原畢業(yè)學校,或保留在各級畢業(yè)生就業(yè)主管部門(畢業(yè)生就業(yè)指導服務中心)、各級人才交流服務機構和各級公共就業(yè)服務機構的畢業(yè)生,可按應屆高校畢業(yè)生對待。
這里的“落實工作單位”應屆畢業(yè)生一般是指應屆畢業(yè)后曾經或一直是機關事業(yè)單位在職在編人員(含簽訂了勞動合同的聘用人員),或在國有企業(yè)、非公經濟組織及社會組織工作且簽訂了勞動合同,或已自主創(chuàng)業(yè)并辦理工商注冊手續(xù)的應屆畢業(yè)生。
基層工作經歷起始時間如何界定?
(1)在基層黨政機關、事業(yè)單位、國有企業(yè)工作的人員,基層工作經歷時間自報到之日算起。
(2)參加選聘高校畢業(yè)生到村任職工作(社區(qū)黨建工作組織員)、農村義務教育階段學校教師特設崗位計劃、“三支一扶”計劃、大學生志愿服務西部計劃等中央和地方基層就業(yè)項目人員,基層工作經歷時間自報到之日算起。
(3)到基層特定公益崗位(社會管理和公共服務)初次就業(yè)的人員,基層工作經歷時間從工作協(xié)議約定的起始時間算起。
(4)離校未就業(yè)高校畢業(yè)生到高校畢業(yè)生實習見習基地(該基地為基層單位)參加見習或者到企事業(yè)單位參與項目研究的,視同具有基層工作經歷,自報到之日算起。
(5)在其他經濟組織、社會組織等單位工作的人員,基層工作經歷時間以勞動合同約定的起始時間算起。
(6)自主創(chuàng)業(yè)并辦理工商注冊手續(xù)的人員,其基層工作經歷時間自營業(yè)執(zhí)照頒發(fā)之日算起。
(7)以靈活就業(yè)形式初次就業(yè)人員,其基層工作經歷時間從登記靈活就業(yè)并經審批確認的起始時間算起。
注:以上內容為2020年公務員考試報考指南部分內容
公務員考試筆試模擬練習題
先秦儒家的“人情—秩序”理論一方面確實存在壓抑人性、壓抑情感的消極因素; 另一方面,我們也不能否認其正面價值,它是站在治世的高度探尋人生修養(yǎng)之藝術,將個體性情自由與群體政治需要融為一體,把情感發(fā)動與秩序建構統(tǒng)一起來,為治世之道開出了一劑良方。先秦儒家的這種治世理論對于當下的和諧社會建設不無有益的啟示。如今,我們在強調個性自由的同時,也應當為這種自由設定一個邊界:社會和諧。唯有如此,個體真性情的發(fā)動才能具有合理性與正當性,個體與社會才能達成統(tǒng)一,而這正是和諧社會建立的根基。
這段文字主要是說明先秦儒家“人情—秩序”理論的:
A.時代特征 B.現(xiàn)實意義
C.獨特價值 D.深遠影響
【答案】B
【解析】
第一步,分析文段。文段先通過“一方面……另一方面……”介紹了先秦儒家“人情一 秩序”理論的利與弊。接著以“這種理論”之前前文,引出先秦儒家“人情—秩序”理論對 于當下建設和諧社會的有益啟示。最后對其“有益啟示”進行論證。
第二步,文段結果為“分-總-分”,主要講先秦儒家“人情—秩序”理論對于當下的有益啟示,即“現(xiàn)實意義”。因此,選擇 B 選項。
【拓展】
A 項“時代特征”強調在某個特定時間事物自身的特點,不能體現(xiàn)對當下的影響。
C 項的“獨特性”沒有體現(xiàn),文段并未顯示出先秦儒家“人情一秩序”理論與其他事物的對比和比較。
D 項“深遠影響”指較長時間對事物的影響,主要是對未來的影響,不符合文段對當下的影響。
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