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一、2021年黑龍江公務(wù)員考試招錄8901人公告解讀及職位分析

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二、黑龍江公務(wù)員考試行政職業(yè)能力測試知識點(diǎn)及技巧

馬克思主義哲學(xué)

一、馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論

(一)哲學(xué)與哲學(xué)的基本問題

1. 哲學(xué)既是世界觀又是方法論，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。哲學(xué)是人類把握世界的一種特殊方式，為人們理解和協(xié)調(diào)人與自然、人與社會、人與自我，即人與世界的關(guān)系提供根本準(zhǔn)則和一般方法論。

2. 哲學(xué)基本問題包括兩個方面的內(nèi)容，即意識和存在何者是第一性與兩者有無同一性的問題。

3. 唯物主義和唯心主義及其歷史形態(tài)

(1)唯物主義是主張物質(zhì)是世界的本原，物質(zhì)第一性、精神第二性的哲學(xué);唯心主義是斷言精神是世界的本原，精神第一性、物質(zhì)第二性的哲學(xué)。

(2)唯物主義在其發(fā)展過程中經(jīng)歷了三種形態(tài)，即古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、現(xiàn)代辯證唯物主義和歷史唯物主義。

(3)唯心主義的基本類型有主觀唯心主義和客觀唯心主義。主觀唯心主義把主觀精神作為唯一真實(shí)的存在和世界的本原，客觀事物以至整個物質(zhì)世界都是這種主觀精神的產(chǎn)物�？陀^唯心主義把某種脫離任何個人的精神變?yōu)楠?dú)立的存在，并把它作為世界的本原和萬物的創(chuàng)造者。

(二)馬克思主義哲學(xué)的基本特征

1. 馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立在哲學(xué)中的偉大變革

(1)馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立是哲學(xué)發(fā)展史上的偉大變革。

馬克思主義哲學(xué)的革命變革，主要表現(xiàn)在：第一，創(chuàng)立了唯物主義歷史觀，結(jié)束了社會歷史領(lǐng)域中唯心史觀的統(tǒng)治地位。第二，結(jié)束了舊唯物主義缺乏能動原則的狀況。第三，為無產(chǎn)階級解放提供了思想武器。

(2)實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的基本的觀點(diǎn)。

馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于其他一切哲學(xué)的根本之處，在于它解決哲學(xué)基本問題的獨(dú)特方式，即以實(shí)踐為基礎(chǔ)去解決思維和存在的關(guān)系問題。

2. 馬克思主義哲學(xué)的理論形態(tài)和基本特征

(1)馬克思主義哲學(xué)是唯物主義和辯證法的統(tǒng)一、唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。

(2)馬克思主義哲學(xué)是革命性和科學(xué)性相統(tǒng)一的哲學(xué)。

(3)解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)，是馬克思主義的精髓，也是馬克思主義哲學(xué)的精髓。

(三)馬克思主義哲學(xué)的中國化及其理論成果

毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是馬克思主義及其哲學(xué)中國化的最輝煌的成果，科學(xué)發(fā)展觀是關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是統(tǒng)領(lǐng)我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局的根本指針，進(jìn)一步推動了馬克思主義哲學(xué)中國化在當(dāng)代中國的新發(fā)展，是中國化馬克思主義理論創(chuàng)新的重大成果。

2021黑龍江公務(wù)員考試招錄8901人公告

三、黑龍江公務(wù)員考試模擬題資料

智慧是哲人對世道人生、天地宇宙的獨(dú)見獨(dú)聞或先知先覺，它注定不是的市井常識，也不是循規(guī)蹈矩的老生常談。“周雖舊邦，其命維新”，哲學(xué)的進(jìn)步實(shí)則是哲人 學(xué)術(shù)與智慧的不斷 。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.司空見慣 兼收并蓄 B.人云亦云 推陳出新

C.婦孺皆知 精益求精 D.拾人牙慧 融會貫通

【答案】B

【解析】通過“不是”……“也不是”，第一個空修飾“市井常識”，同時表示的含義與

“循規(guī)蹈矩”相近。司空見慣指某事常見，不足為奇。作謂語、定語、賓語;形容常見的東

西，后不能接賓語。故排除 A;“人云亦云”意思是指沒有主見，只會隨聲附和�？梢孕揎�

“市井常識”。“周雖舊邦，其命維新”出自《詩經(jīng)·大雅·文王》表示“發(fā)展”的含義，最后一句同樣表示“發(fā)展”的含義。“推陳出新”指去掉舊事物的糟粕，取其精華，并使它向新的方向發(fā)展，將“推陳出新”代入第二個空，與題意相符，當(dāng)選。故本題正確答案為 B。

阿道司·赫胥黎在《美麗新世界》中描繪了 2532 年一個依賴生殖技術(shù)的人類社會。在那里，人文跟不上科技的發(fā)展，人類的“拜物教”越來越興盛:認(rèn)為醫(yī)學(xué)可以解決一切病痛，科技可以彌補(bǔ)人文的鴻溝。事實(shí)上，這無異于 。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.飲鴆止渴 B.緣木求魚

C.鏡花水月 D.抱薪救火

【答案】B

【解析】本題在空白前提到“用醫(yī)學(xué)解決一切病痛、用科技彌補(bǔ)人文鴻溝”。沒有使災(zāi)禍進(jìn)一步擴(kuò)大之意，故而排除選項(xiàng) A 與選項(xiàng) D。也不是虛幻的景象，故而排除選項(xiàng) C。而是說的是方法不對頭，我們不能用科技來彌補(bǔ)人文上的不足，故本題答案選擇選項(xiàng) B。

“飲鴆止渴”比喻用錯誤的辦法來解決眼前的困難而不顧嚴(yán)重后果。“鏡花水月”指鏡子里的花;水中的月亮。比喻虛幻的景象。“緣木求魚”比喻方向或辦法不對頭，不可能達(dá)到目的。“抱薪救火”指用拋擲木柴擊火的辦法滅火。比喻方法不對，反而使禍害擴(kuò)大。

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