2021-02-17 20:41:33 公務(wù)員考試網(wǎng) 文章來(lái)源:華圖教育
出了!2021黑龍江公務(wù)員考試招錄8901人公告已經(jīng)發(fā)布啦,考生可點(diǎn)擊下方鏈接進(jìn)行查看公告詳情:
一、2021年黑龍江公務(wù)員考試招錄8901人公告解讀及職位分析
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二、黑龍江公務(wù)員考試行政職業(yè)能力測(cè)試知識(shí)點(diǎn)及技巧
社會(huì)發(fā)展規(guī)律和歷史創(chuàng)造者
(一)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律
1.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。
這一規(guī)律的內(nèi)容是:生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)及其發(fā)展變化的方向;生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的反作用歸根到底取決于和服從于生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求。
2.上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。
這一規(guī)律的主要內(nèi)容是:經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生、性質(zhì)和發(fā)展變化的方向;上層建筑的反作用取決于和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)和要求。這一規(guī)律表明,上層建筑的性質(zhì)和變化發(fā)展,上層建筑是否需要改革以及改革的形式和方向,都取決于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況。
(二)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力
生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾構(gòu)成了人類社會(huì)的基本矛盾。
這兩對(duì)基本矛盾是相互聯(lián)系、相互制約的,但地位和作用并不等同。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是更為根本的矛盾,它決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑矛盾的產(chǎn)生和發(fā)展;生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾又受到經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑矛盾的制約,它的解決有賴于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑矛盾的解決。在社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)中,以至在整個(gè)社會(huì)發(fā)展中,生產(chǎn)方式或經(jīng)濟(jì)因素起決定作用,但不能忽視上層建筑即政治和社會(huì)意識(shí)因素的巨大的能動(dòng)作用。
(三)歷史的創(chuàng)造者
社會(huì)和人是不可分的,社會(huì)是人的社會(huì),人是社會(huì)的主體。社會(huì)歷史是由人的活動(dòng)構(gòu)成的,社會(huì)歷史規(guī)律是人們自己的社會(huì)行動(dòng)的規(guī)律,社會(huì)規(guī)律總是通過(guò)人的自覺(jué)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
歷史唯物主義從社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量的基本觀點(diǎn)出發(fā),認(rèn)為社會(huì)發(fā)展的歷史從根本上說(shuō)是生產(chǎn)發(fā)展的歷史,是作為物質(zhì)資料生產(chǎn)者的人民群眾所創(chuàng)造的歷史。人民群眾是歷史的主體,是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的決定力量,是歷史的創(chuàng)造者。
唯物史觀主張人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,并不否認(rèn)個(gè)人在歷史上的作用。歷史人物及其作用要受社會(huì)歷史條件的制約,受人民群眾及其實(shí)踐活動(dòng)的制約。
中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)的實(shí)踐中逐步形成了處理黨同人民群眾之間關(guān)系的群眾觀點(diǎn)和群眾路線,這是我們黨堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)的一個(gè)創(chuàng)造,它的理論基礎(chǔ)是馬克思主義哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論和唯物史觀。
三、黑龍江公務(wù)員考試模擬題資料
歷史上,不少豪放派詩(shī)人(詞人)有婉約佳作,而婉約派也不乏豪放名句,這是一種有 趣的“反差”。下列選項(xiàng)中,不能體現(xiàn)這種“反差”的是:
A. 李清照:生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄
B. 晏殊:無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)
C. 蘇軾:春宵一刻值千金,花有清香月有陰
D. 辛棄疾:眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處
【答案】B
【解析】晏殊是婉約派詞人,“無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)”也是表達(dá)物是人非的惆悵情感的婉約詞句,不存在反差。因此,選擇 B 選項(xiàng)。
【拓展】
A 項(xiàng):李清照是南宋婉約派詞人,詞風(fēng)清麗婉約,而“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄”表達(dá)的是建功立業(yè)的凌云壯志,所以形成了反差。
C 項(xiàng):蘇軾是北宋豪放派詞人,情感曠達(dá),而“花有清香月有陰”營(yíng)造了溫婉的幽靜氛圍, 所以形成了反差。
D 項(xiàng):辛棄疾是時(shí)刻夢(mèng)想殺敵報(bào)國(guó)的豪放派詞人,而“驀然回首”所表達(dá)的是欲說(shuō)還休的朦朧情感,所以形成了反差。
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