2021寧夏公務(wù)員考試公告發(fā)布官網(wǎng)-寧夏公務(wù)員考試官網(wǎng)

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一、2021寧夏公務(wù)員考試公告詳情查看

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2021寧夏公務(wù)員考試招錄公告

二、寧夏公務(wù)員考試備考試題

改進(jìn)作風(fēng)涉及習(xí)俗、文化、制度、利益等方方面面，本身就是一場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)。無(wú)論是克 服 的形式主義、官僚主義，還是打破思維定勢(shì)、療治沉疴頑疾，都需要有堅(jiān)韌不拔 的毅力。只有這樣，才能 ，積小勝為大勝，取得讓廣大干部群眾滿意的成效。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.固步自封 漸入佳境 B.老調(diào)重彈 穩(wěn)操勝券

C.抱殘守缺 循序漸進(jìn) D.根深蒂固 穩(wěn)扎穩(wěn)打

【答案】D

【解析】

第一步，第一空根據(jù)“是一場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)”“打破思維定勢(shì)、療治沉疴頑疾”可知，“形式主義、官僚主義”很難動(dòng)搖。“固步自封”比喻守著老一套，不求進(jìn)步;“老調(diào)重彈”比喻把陳舊的理論和主張重新搬出來(lái);“抱殘守缺”指抱著殘缺陳舊的東西不放，形容思想保守，不求改進(jìn)。這三個(gè)成語(yǔ)都不能說(shuō)明“形式主義、官僚主義”很難動(dòng)搖，不符合語(yǔ)境，排除 A 項(xiàng)、B 項(xiàng)和 C 項(xiàng)。“根深蒂固”形容根基深厚，D 項(xiàng)符合語(yǔ)境。

第二步，驗(yàn)證第二空，“穩(wěn)扎穩(wěn)打”強(qiáng)調(diào)穩(wěn)當(dāng)而有把握，對(duì)應(yīng)“積小勝為大勝”，符合語(yǔ)境。因此，選擇 D 選項(xiàng)。

【拓展】

循序漸進(jìn)：學(xué)習(xí)、工作等按照一定的步驟逐漸深入或提高。

漸入佳境：比喻境況逐漸好轉(zhuǎn)或風(fēng)景、情趣等逐漸深入而達(dá)到美妙的境地。

三、寧夏公務(wù)員考試熱門(mén)推薦

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2021寧夏公務(wù)員考試招錄公告

四、寧夏公務(wù)員考試行測(cè)知識(shí)點(diǎn)速記

社會(huì)發(fā)展規(guī)律和歷史創(chuàng)造者

(一)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律

1.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。

這一規(guī)律的內(nèi)容是：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)及其發(fā)展變化的方向;生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的反作用歸根到底取決于和服從于生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求。

2.上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。

這一規(guī)律的主要內(nèi)容是：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生、性質(zhì)和發(fā)展變化的方向;上層建筑的反作用取決于和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)和要求。這一規(guī)律表明，上層建筑的性質(zhì)和變化發(fā)展，上層建筑是否需要改革以及改革的形式和方向，都取決于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況。

(二)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力

生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾構(gòu)成了人類(lèi)社會(huì)的基本矛盾。

這兩對(duì)基本矛盾是相互聯(lián)系、相互制約的，但地位和作用并不等同。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是更為根本的矛盾，它決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑矛盾的產(chǎn)生和發(fā)展;生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾又受到經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑矛盾的制約，它的解決有賴于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑矛盾的解決。在社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)中，以至在整個(gè)社會(huì)發(fā)展中，生產(chǎn)方式或經(jīng)濟(jì)因素起決定作用，但不能忽視上層建筑即政治和社會(huì)意識(shí)因素的巨大的能動(dòng)作用。

(三)歷史的創(chuàng)造者

社會(huì)和人是不可分的，社會(huì)是人的社會(huì)，人是社會(huì)的主體。社會(huì)歷史是由人的活動(dòng)構(gòu)成的，社會(huì)歷史規(guī)律是人們自己的社會(huì)行動(dòng)的規(guī)律，社會(huì)規(guī)律總是通過(guò)人的自覺(jué)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

歷史唯物主義從社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量的基本觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為社會(huì)發(fā)展的歷史從根本上說(shuō)是生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是作為物質(zhì)資料生產(chǎn)者的人民群眾所創(chuàng)造的歷史。人民群眾是歷史的主體，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的決定力量，是歷史的創(chuàng)造者。

唯物史觀主張人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，并不否認(rèn)個(gè)人在歷史上的作用。歷史人物及其作用要受社會(huì)歷史條件的制約，受人民群眾及其實(shí)踐活動(dòng)的制約。

中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)的實(shí)踐中逐步形成了處理黨同人民群眾之間關(guān)系的群眾觀點(diǎn)和群眾路線，這是我們黨堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)的一個(gè)創(chuàng)造，它的理論基礎(chǔ)是馬克思主義哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論和唯物史觀。

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