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2021廣西公務(wù)員考試公告招錄2905人已在廣西人力資源和社會保障廳網(wǎng)發(fā)布了，廣西公務(wù)員考試報名時間為2021年2月24日8:30至3月1日18:00，廣西公務(wù)員考試筆試時間為2021年3月27日-28日，考生也可以點擊下方鏈接查看公告詳細信息。同時考生可以領(lǐng)取廣西公務(wù)員考試資料【資料領(lǐng)取】。關(guān)于廣西公務(wù)員考試相關(guān)疑問【點擊咨詢】

一、2021廣西公務(wù)員考試公告詳情查看

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2021廣西公務(wù)員考試招錄2905人公告

二、廣西公務(wù)員考試備考試題

我國要在 21 世紀中葉建成世界科技強國，科學(xué)文化建設(shè)將在這個歷史進程中扮演非常重要的角色。在這個方面，我們有必要增強文化自信。文化自信不僅表現(xiàn)在對既往文化貢 獻與價值的認同上，更表現(xiàn)在融匯各種優(yōu)質(zhì)的文化資源、創(chuàng)造新文化的信心和決心上。盡管 全面挖掘和傳承我國傳統(tǒng)文化中的科學(xué)因素、充分認識我國歷史上對科學(xué)發(fā)展做出的貢獻十 分必要，但更需要思考如何在未來的科學(xué)發(fā)展和科學(xué)文化建設(shè)上，做出對世界有重要貢獻的 新成就，這應(yīng)該是增強文化自信更重要的一個方面。

這段文字主要說的是：

A.文化自信表現(xiàn)在文化資源的整合和創(chuàng)新上

B.科學(xué)文化發(fā)展是建設(shè)科技強國的核心

C.判斷中國科學(xué)發(fā)展對世界所做貢獻的標準

D.科學(xué)文化建設(shè)中增強文化自信的途徑

【答案】D

【解析】文段前半段提出了問題:我國要在 21 世紀中葉建成世界科技強國，必須在科學(xué)文化建設(shè)方面增強文化自信及文化自信表現(xiàn)的兩個方面:對以往文化貢獻與價值的認同和對未來創(chuàng)新文化的信心和決心。后半段通過“盡管……但更……”提出了增強我國文化自信的 兩條措施:一是要充分認識我國歷史上對科學(xué)發(fā)展做出的貢獻，二是要思考如何在未來的世界科學(xué)發(fā)展中做出新的貢獻。對策是重點，對比四個選項，只有 D 項中“增強文化自信的途徑”是對對策部分的概括，所以答案是 D 項。

三、廣西公務(wù)員考試熱門推薦

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2021廣西公務(wù)員考試招錄2905人公告

四、廣西公務(wù)員考試行測知識點速記

認識的本質(zhì)和過程

(一)認識的發(fā)生和本質(zhì)

從認識的發(fā)生可以看出，人的認識能力是在實踐中形成的。實踐是認識的基礎(chǔ)，是認識的來源和發(fā)展動力。

如何理解認識的本質(zhì)，這是認識論的關(guān)鍵問題。馬克思主義哲學(xué)把實踐引入認識論，把辯證法應(yīng)用于反映論，創(chuàng)立了能動的反映論，科學(xué)地揭示了認識的本質(zhì)，指出認識是在實踐基礎(chǔ)上主體對客體的能動反映。

主體對客體的能動反映過程，自始至終伴隨著信息的過程。在主體對客體進行能動反映的過程中，選擇機制起著重要作用。主體對客體的能動反映也離不開建構(gòu)。

在實踐和認識的辯證關(guān)系中，馬克思主義哲學(xué)首先強調(diào)實踐是認識的基礎(chǔ)，實踐對認識的決定作用。

(二)認識的發(fā)展過程

認識的發(fā)展過程，首先是由實踐到認識，即從實踐中產(chǎn)生感性認識，然后能動地發(fā)展到理性認識。這是認識過程中的第一次飛躍。

由感性認識飛躍到理性認識，是否可靠，能否轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實，理性認識本身無法回答。這是認識過程中遇到的又一個矛盾。要解決這個矛盾，就必須實現(xiàn)從理性認識到實踐的飛躍。這是認識過程中更為重要的一次飛躍。

在認識活動中，實踐起了決定性的作用，但無論是實踐活動還是認識活動，都是人的有意識的活動，在這些活動中，人的理智、情感、意志是融合在一起的。認識過程主要是理性思維的過程，同時又包含非理性因素的參與。

認識的發(fā)展過程還表現(xiàn)在認識過程的反復(fù)性和認識發(fā)展的無限性上。

人類的實踐和認識是永無止境的過程，要求我們不斷地解放思想、與時俱進，在實踐的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。

(三)真理與價值

真理是客觀事物及其規(guī)律在人的意識中的正確反映。凡是真理都具有客觀性，客觀性是真理的本質(zhì)特征。

真理是個發(fā)展過程，既是絕對的，又是相對的，這是真理問題的辯證法。

真理是客觀性、絕對性和相對性的統(tǒng)一，表明真理是具體的，而不是抽象的。

實踐是檢驗真理的唯一標準，這是由真理的本性和實踐的特點所決定的。真理的本性是主觀和客觀的一致、符合。

人類認識世界的目的在于改造世界，而改造世界又是為了滿足人本身的需要。這就在追求真理的基礎(chǔ)上提出了價值的問題。作為哲學(xué)范疇的價值，是指客體以自身屬性滿足主體需要或主體需要被客體滿足的效用關(guān)系。

追求真理和創(chuàng)造價值是人類認識活動和實踐活動的兩大主題，真理原則和價值原則是人類活動的兩個基本原則。所謂真理原則是指人類必須按照世界的本來面目去認識和改造世界，追求和服從真理。所謂價值原則是指人類必須按照自己的需要去認識和改造世界，創(chuàng)造和實現(xiàn)價值。

我們黨的思想路線是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。其實質(zhì)內(nèi)容是解放思想，實事求是，與時俱進。它體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一、世界觀和方法論的統(tǒng)一、客觀規(guī)律性和主觀能動性的統(tǒng)一。

思維方法的本質(zhì)是主體化了的客觀規(guī)律和關(guān)系，是人們在客觀規(guī)律和關(guān)系的基礎(chǔ)上依據(jù)主體需要而形成的思維規(guī)則、程序和手段，是人們認識世界的中介。

辯證思維方法是一個整體，它是由一系列既相互區(qū)別又相互聯(lián)系的方法所組成的，其中主要有：(1)歸納與演繹。(2)分析與綜合。(3)抽象與具體。

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