2022國(guó)考申論干貨之如何抓住公文寫(xiě)作的“靈魂”

公文寫(xiě)作基本是每個(gè)省份公務(wù)員必考的內(nèi)容，寫(xiě)好公文題是申論取得高分的關(guān)鍵之一。大家在做公文題時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)公文寫(xiě)作的字?jǐn)?shù)一般來(lái)說(shuō)比較的多，認(rèn)為考試就是采點(diǎn)給分，就敞開(kāi)了寫(xiě)，都寫(xiě)滿了就可以拿個(gè)高分，每當(dāng)考完試大家出來(lái)討論答案時(shí)，感覺(jué)自己也都答上了，內(nèi)容都寫(xiě)了，但是往往最終的得分卻不盡人意，這是什么情況呢?其實(shí)答案就在于，你對(duì)公文題的靈魂沒(méi)有把握住，即格式、內(nèi)容、語(yǔ)言。

格式分，一般公文題分值在20—25分左右，格式分占2—4分，包括標(biāo)題、稱(chēng)謂和落款

標(biāo)題：內(nèi)容“關(guān)于+事由+的+文種”，格式“居中書(shū)寫(xiě)”

稱(chēng)謂：內(nèi)容“根據(jù)題干和材料決定”，格式“頂格書(shū)寫(xiě)”

落款：內(nèi)容“根據(jù)題干和材料決定”，格式“正文下一行右下角書(shū)寫(xiě)，單位在上，時(shí)間在下，右頂格或者右空兩格書(shū)寫(xiě)”

語(yǔ)言：根據(jù)寫(xiě)作的文種來(lái)最終決定

語(yǔ)言表達(dá)有感染力、有號(hào)召力：在做倡議時(shí)、鼓勵(lì)大家積極參與時(shí)可以在結(jié)尾寫(xiě)的有感染力一些，多用一些語(yǔ)氣助詞，“啊、吧、呢”。比如，讓我們共同......吧，希望我們能......，相信大家......

建議性語(yǔ)言：給上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)或者提建議時(shí)，語(yǔ)言可以更加規(guī)范一些。比如：“以上建議煩請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)審閱/請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)指正”

誠(chéng)懇，謙虛，有誠(chéng)意：對(duì)某人的做法表示感謝的時(shí)候，或?qū)δ臣�事情表示高度的關(guān)注，非常的重視，或者想表達(dá)自己的態(tài)度的時(shí)候，語(yǔ)氣上要有所傾向。

通俗易懂：尤其在寫(xiě)廣行文的時(shí)候，語(yǔ)言盡量減少專(zhuān)業(yè)性的術(shù)語(yǔ)，同時(shí)，也避免太口語(yǔ)化的表述，比如在對(duì)各村的家長(zhǎng)們講話時(shí)，不要寫(xiě)“各位老少爺們”，而應(yīng)寫(xiě)“各位家長(zhǎng)朋友們”

語(yǔ)言表達(dá)連貫，規(guī)范：在表述的過(guò)程中可以用關(guān)聯(lián)詞將關(guān)鍵詞串聯(lián)，保證語(yǔ)言的流暢度，同時(shí)可以多用帶有性、感、化、力的詞語(yǔ)，讓表述更加規(guī)范化。

內(nèi)容：文種不同，公文的內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)也有所不同。有側(cè)重解決問(wèn)題類(lèi)(意見(jiàn)、建議書(shū))，有側(cè)重總結(jié)類(lèi)的(即材料中有什么抄什么，按照材料的內(nèi)容和邏輯來(lái)決定)，有側(cè)重宣傳類(lèi)的(宣傳稿、倡議書(shū))，有側(cè)重評(píng)論類(lèi)的(新聞稿、評(píng)論文)

下面就幾種不常見(jiàn)的文種展開(kāi)具體的講述：

一、工作方案：

固定的套路和模式。①標(biāo)題可以寫(xiě)成關(guān)于+事由+的+文種形式，開(kāi)頭寫(xiě)目的、緣由、事由、背景，比如“為鼓勵(lì)„„，特開(kāi)展„„評(píng)選”，也可寫(xiě)“近日/為了/根據(jù)„„”，也可以抄一些材料，表述不用過(guò)長(zhǎng)，靈活處理即可，再緊跟一句過(guò)渡句“工作方案如下”，讓語(yǔ)句表述更加通順。

方案里面會(huì)有組織方或者領(lǐng)導(dǎo)、時(shí)間、要求、流程、目標(biāo)等各個(gè)方面，具體寫(xiě)哪個(gè)方面不是事先確定好的，是以材料為前提的，材料里有什么就寫(xiě)什么，材料沒(méi)有的可以不寫(xiě)，有時(shí)材料中可能會(huì)有此次活動(dòng)取得的成績(jī)以及推廣，有的話我們就需要寫(xiě)上。對(duì)于活動(dòng)的特殊要求、目標(biāo)、時(shí)間、內(nèi)容等的順序可以變動(dòng)，沒(méi)有固定的順序。

調(diào)查問(wèn)卷

在調(diào)查問(wèn)卷中需要寫(xiě)到基本情況的，比如：年齡、身高、體重等，一般一問(wèn)就可以，因?yàn)樵谧鞔鹨�求里面要分�?lèi)，而年齡、身高、體重都屬于個(gè)人的基本情況，所以可以放到一類(lèi)。

在設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷時(shí)會(huì)存在有學(xué)員為了想節(jié)省字?jǐn)?shù)，多寫(xiě)點(diǎn)其他的內(nèi)容，在書(shū)寫(xiě)的時(shí)候沒(méi)有注意格式，就只寫(xiě)“1.„„;2.„„;3.„„;。”如果沒(méi)有一行寫(xiě)一條的話，是不符合調(diào)查問(wèn)卷的結(jié)構(gòu)的，得分會(huì)很低。當(dāng)年這套題調(diào)查問(wèn)卷的格式是一個(gè)問(wèn)題占一行。此題給出的字?jǐn)?shù)是500字，總共20行，即寫(xiě)10多個(gè)問(wèn)題就可以。所以，公文寫(xiě)作要注意下格式。

我們按照評(píng)分細(xì)則，來(lái)看一道真題，看一下可以如何在公文寫(xiě)作中取得高分。

例題(2013年國(guó)考副省級(jí))

有關(guān)部門(mén)擬在全球最高的媽祖圣像落成周年紀(jì)念日舉辦媽祖文化旅游節(jié)活動(dòng)，需要一批志愿者向游客講解媽祖文化。請(qǐng)你根據(jù)“給定資料4”，為志愿者寫(xiě)一份示范性的講解稿。(20分) 要求：(1)內(nèi)容具體，切合主題;(2)準(zhǔn)確全面，邏輯清楚;(3)表述生動(dòng)，對(duì)象明確;(4)總字?jǐn)?shù)400～500字。

評(píng)分要點(diǎn)：

1.解釋說(shuō)明媽祖文化的起源與媽祖文化本身的精神象征意義;2.佛教與儒家對(duì)媽祖文化的人文價(jià)值建構(gòu);3.歷代統(tǒng)治者對(duì)于媽祖文化的重視與推廣;4.移民帶動(dòng)了媽祖文化在國(guó)內(nèi)外的信仰;5.媽祖文化也是促進(jìn)文化交流，兩岸統(tǒng)一的共同精神基礎(chǔ)。

賦分說(shuō)明：

•每點(diǎn)3分，共15分，整體語(yǔ)言規(guī)范、生動(dòng)、感情，具有示范性，5分，共20分;

(1).每點(diǎn)根據(jù)概括是否準(zhǔn)確以及表述是否清晰等情況，酌情給1-3分;

(2).言之有理的答案酌情1-2分。

參考答案1：

弘揚(yáng)媽祖文化 祈禱天下一家

游客朋友們：

媽祖又稱(chēng)天妃、天后，是船工、海員和漁民共同信奉的神，公元960年出生于福建莆田，起名林默，識(shí)天問(wèn)、懂醫(yī)理，急公好義，為人信賴(lài)，過(guò)世后鄉(xiāng)民為她建廟祭祀。媽祖是無(wú)私、善良、親切、慈愛(ài)、英勇的象征和女性代表。佛教稱(chēng)林默是東海龍王的女兒，并漸漸成為與觀音菩薩平起平坐的神;儒家將她改造成道德楷模和精神典范。忽必烈封媽祖為“護(hù)國(guó)明著天妃”，逐漸升為國(guó)家級(jí)保護(hù)神。

......

參考答案2

弘揚(yáng)媽祖文化 祈禱天下一家

游客朋友們：

大家好!歡迎各位來(lái)參加?jì)屪嫖幕�旅游�?jié)，我是一名志愿者。為了讓大家更好地感受媽祖文化的魅力，我將為大家詳細(xì)講解媽祖文化。

媽祖也被稱(chēng)為天妃、天后、天上圣母，她是集無(wú)私、善良、親切、慈愛(ài)、英勇等傳統(tǒng)美德于一體的神靈。......媽祖文化也是促進(jìn)文化交流，兩岸統(tǒng)一的共同精神基礎(chǔ)。

如今，海外還有游子沒(méi)有歸家，他們需要媽祖護(hù)佑和守望。那么，就讓我們借媽祖之名，祈禱四海歸一，天下一家吧!

參考答案3

弘揚(yáng)媽祖文化 祈禱天下一家

游客朋友們：

大家好!歡迎各位來(lái)參加?jì)屪嫖幕�旅游�?jié)，我是一名志愿者。為了讓大家更好地感受媽祖文化的魅力，我將為大家詳細(xì)講解媽祖文化。

媽祖文化的起源和精神象征。媽祖也被稱(chēng)為天妃、天后、天上圣母，她是集無(wú)私、善良、親切、慈愛(ài)、英勇等傳統(tǒng)美德于一體的神靈，她被全世界2億人所信奉，遍及歐美20多個(gè)國(guó)家地區(qū)。公元960年，媽祖出生在福建莆田一戶(hù)普通人家，本名林默。因識(shí)天文、懂醫(yī)理，急公好義、助人為樂(lè)，鄉(xiāng)人漸漸將其神化成保護(hù)神，并為她建廟祭祀。

二、佛教與儒家對(duì)媽祖文化進(jìn)行了人文價(jià)值建構(gòu)。佛教將媽祖演繹進(jìn)自己的神話世界，儒家則將其塑造成為道德楷模和精神典范。

三、歷代統(tǒng)治者對(duì)于媽祖文化也十分重視并積極推廣。從元代到清代，統(tǒng)治者們都不斷對(duì)媽祖加封行賞，使其地位尊貴，無(wú)以復(fù)加。

四、在明清時(shí)期由于移民潮的影響，信仰媽祖的范圍向巴蜀和南洋各地不斷擴(kuò)大。

五、媽祖文化也是促進(jìn)文化交流，兩岸統(tǒng)一的共同精神基礎(chǔ)。如今，海外還有游子沒(méi)有歸家，他們需要媽祖護(hù)佑和守望。那么，就讓我們借媽祖之名，祈禱四海歸一，天下一家吧!

【參考答案講解】

參考答案1：缺少導(dǎo)入，開(kāi)篇直接寫(xiě)“媽祖又稱(chēng)„„的神”，很多同學(xué)會(huì)認(rèn)為這是自己從材料中讀出來(lái)的，沒(méi)有什么問(wèn)題，直接將文章中的內(nèi)容一口氣抄到底。殊不知，這樣寫(xiě)已經(jīng)丟分了。

參考答案2： (1)進(jìn)行了分段。也有了開(kāi)場(chǎng)白，也就是背景的導(dǎo)入，“大家好„„介紹媽祖文化”，材料中沒(méi)有(抄不到的)，但是必須要寫(xiě)，自己寫(xiě)一個(gè)就行，簡(jiǎn)潔為主，這個(gè)導(dǎo)入寫(xiě)了之后才能得分。這個(gè)為什么要寫(xiě)?這是對(duì)日常生活的了解，可以聯(lián)系實(shí)際，在旅游過(guò)程中，導(dǎo)游在跟你介紹時(shí)，一般都會(huì)簡(jiǎn)單來(lái)一段開(kāi)場(chǎng)白，然后再切入正文。所以，在寫(xiě)公文的時(shí)候可以聯(lián)系實(shí)際想一想，畢竟我們寫(xiě)的是事務(wù)性文書(shū)，和實(shí)際密切相關(guān)，要符合基本的常理。(2)公文最好分層、分段落。除了分段，還要有分層，根據(jù)自身的積累將題目?jī)?nèi)容進(jìn)行切塊，公文是日常工作中最經(jīng)常用到的，最常見(jiàn)的，邏輯性、條理性是必須的要求，內(nèi)容分層也就是讓答案呈現(xiàn)出邏輯性，這也是最基本要求之一。(3)結(jié)尾呼吁號(hào)召，“如今„„謝謝大家”。導(dǎo)游的講解詞肯定要求語(yǔ)言生動(dòng)，有吸引力，有感染力，讓大家能感受到媽祖文化，因此結(jié)尾的時(shí)候要寫(xiě)帶有有號(hào)召性的內(nèi)容，讓人感覺(jué)心潮澎湃，結(jié)尾部分內(nèi)容如果材料中有，可以從材料中抄，如果材料中沒(méi)有，需要自己寫(xiě)。

參考答案3：比答案2更好，因?yàn)檫@里有前置的總括詞，即“媽祖文化的起源和精神象征”“佛教與儒家對(duì)媽祖文化的人文價(jià)值建構(gòu)”“歷代統(tǒng)治者對(duì)于媽祖文化的重視與推廣”移民帶動(dòng)了媽祖文化在國(guó)內(nèi)外的信仰“媽祖文化也是促進(jìn)文化交流，兩岸統(tǒng)一的共同精神基礎(chǔ)”，剩下的內(nèi)容和前面的一樣。大家可以自己比較一下，這樣寫(xiě)和前兩個(gè)相比哪個(gè)好，應(yīng)該一目了然，第三個(gè)會(huì)好一些，因?yàn)榇鸢赋尸F(xiàn)的更直觀，更具有邏輯、條理性。

現(xiàn)在大家可以對(duì)照一下自己的答案，來(lái)看一下，看一看自己還處在那個(gè)水平，是需要提高一下提煉能力，還是需要改一改分段分層問(wèn)題，還是需要鍛煉一下總括的能力，后期可以有針對(duì)性的練習(xí)和改正。

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