2021-06-24 15:02:15 公務(wù)員考試網(wǎng) 文章來源:山西分院
華圖教育省公務(wù)員考試網(wǎng)為大家整理了2022年省考行測言語理解備考知識點,關(guān)于主旨概括題,可以通過關(guān)聯(lián)詞來找主旨句,其中有一種關(guān)聯(lián)詞是因果關(guān)系。因果關(guān)系分為兩種情況:正序因果、因果倒裝。不同的形式強(qiáng)調(diào)的重點也是不同的,需要考生著重掌握。
因果關(guān)系中正序因果典型的格式就是因為…所以…。比如,因為你不是公務(wù)員,所以我不能嫁給你。通過這個例子可以知道,因果關(guān)系強(qiáng)調(diào)的重點在于結(jié)果或者是結(jié)論,那么原因自然就是不重要的部分,當(dāng)原因里出現(xiàn)轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)或其他邏輯關(guān)系時,這些邏輯關(guān)系都不重要,出現(xiàn)在選項中只表述原因的部分就要排除,屬于非重點部分的內(nèi)容。所以,正序因果的正確選項有三種格式:果、果的因、具體因+具體果。引導(dǎo)原因的關(guān)聯(lián)詞最典型的是“因為”可以替換成由于、鑒于等。引導(dǎo)結(jié)果的關(guān)聯(lián)詞最典型的是“所以”可以替換成因此、因而、可見、看來、總之、故而、總而言之、綜上所述、概而言之、概而論之、導(dǎo)致、造成、致使、使得、于是、故等等的詞匯。
因果關(guān)系中因果倒裝典型的格式就是之所以…是因為…。比如我之所以考試沒及格,是因為我沒有好好學(xué)習(xí)。他強(qiáng)調(diào)是造成這個結(jié)果的原因,即我考試沒及格的原因是我沒有好好學(xué)習(xí)。所以因果倒裝的正確選項有兩種格式:果的因、具體因+具體果。通常會同時出現(xiàn)原因和結(jié)果的形式。具體的使用,看下面的例題。
例1:在中國文化的劇烈沖擊下,佛教如果不能適應(yīng)現(xiàn)實情況,必然不能在中國立定腳跟,于是佛教只能做出某一些偽裝,以求得生存。早前佛典中有些地方特別強(qiáng)調(diào)“孝”字,就是歪曲原文含義以適應(yīng)中國具有濃厚綱紀(jì)色彩文化的要求。
對這段文字的主要意思概括最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A. 佛教是一個適應(yīng)性很強(qiáng)的宗教
B. “孝”是佛典發(fā)展過程中衍生出來的要義之一
C. 佛學(xué)在中國傳統(tǒng)文化傳承中的影響較深
D. 傳統(tǒng)文化的力量迫使佛教在傳播中采取了變通策略
解析:第一步,辨別設(shè)問,出現(xiàn)“概括”關(guān)鍵詞,為主旨概括題。分析文段,受到中國文化的沖擊之下,佛教如果不能適應(yīng)的話,就不能立足腳跟,后文出現(xiàn)因果關(guān)聯(lián)詞“于是”,引導(dǎo)結(jié)論,佛教需要作出一些偽裝,才可以生存。后文用“孝”字具體舉例說明前文觀點,所以文段為“分-總-分”結(jié)構(gòu),因果關(guān)系引導(dǎo)的結(jié)果是重點。
第二步,辨別選項。A選項中“適應(yīng)性很強(qiáng)的宗教”無中生有。排除A。B選項“孝”字是舉例子部分,屬于分述,非重點,排除。C選項“佛學(xué)在中國傳統(tǒng)文化傳承中的影響較深”無中生有,排除。D選項是文段主旨句的同義替換。
因此,選擇D選項。
例2:中華文化在數(shù)千年的歷史演變中之所以始終保持強(qiáng)勁的生命力,就在于中華文化既具有鮮明的民族特征,同時,善于吸收不同民族、不同國家、不同地區(qū)的相關(guān)文化因子,作為改善自身文化機(jī)制,培養(yǎng)文化能力的有機(jī)元素。這就是為什么古巴比倫文化、古印度文化相繼消亡,而中華文化卻歷數(shù)千年經(jīng)久不衰并不斷開創(chuàng)新繼而創(chuàng)造新的文明奇跡的奧秘所在。
這段文字主要說明了:
A. 只有不斷改善自身文化機(jī)制才能經(jīng)久不衰
B. 中華文化始終保持強(qiáng)勁生命力的關(guān)鍵
C. 古巴比倫文化的消失源于缺乏鮮明的民族特征
D. 中華民族要善于吸收不同民族、國家和地區(qū)的相關(guān)文化
解析:第一步,辨別設(shè)問,出現(xiàn)“概括”關(guān)鍵詞,為主旨概括題。分析文段,第一句中出現(xiàn)了典型的因果倒裝結(jié)構(gòu)“之所以…就在于…”,強(qiáng)調(diào)的是造成這個結(jié)果的原因。結(jié)果是中華文化始終保持強(qiáng)勁的生命力,就在于之后是原因表述,用“同時”進(jìn)行連接,原因有二。最后一句用“古巴比倫文化、古印度文化”進(jìn)行舉例對比,突出了中華文化經(jīng)久不衰的奧秘還是因為前文提到的原因,所以文段為“總分”結(jié)構(gòu),強(qiáng)調(diào)了中華文化始終保持強(qiáng)勁的生命力的原因。
第二步,辨析選項。A選項“不斷改善自身文化機(jī)制”,是文段中原因表述之一,片面,排除。B選項是文段主旨句的同意替換。C選項“古巴比倫文化”是舉例子部分,非重點內(nèi)容,而且“缺乏鮮明的民族特征”也屬于原因表述之一,片面,排除。D選項中“吸收不同民族、國家和地區(qū)的相關(guān)文化” 是文段中原因表述之一,片面,并且“要善于”與文中的“善于”時態(tài)不相符,排除。
因此,選擇B選項。
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