2022年國省考常識之中秋節(jié)

中秋節(jié)是公務(wù)員考試中經(jīng)常會在常識判斷部分以及判斷推理的類比推理部分考察到的知識點(diǎn)。適逢中秋佳節(jié)，下面就由浙江華圖為廣大考生梳理一下關(guān)于“中秋節(jié)”的考點(diǎn)，希望大家能學(xué)習(xí)掌握。

一、中秋節(jié)的由來

中秋節(jié)，又稱祭月節(jié)、月光誕、月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、拜月節(jié)、月娘節(jié)、月亮節(jié)、團(tuán)圓節(jié)等，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日。中秋節(jié)源自天象崇拜，由上古時代秋夕祭月演變而來。最初“祭月節(jié)”的節(jié)期是在干支歷二十四節(jié)氣“秋分”這天，后來才調(diào)至夏歷(農(nóng)歷)八月十五，也有些地方將中秋節(jié)定在夏歷八月十六 。中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、吃月餅、玩花燈、賞桂花、飲桂花酒等民俗，流傳至今，經(jīng)久不息。

中秋節(jié)起源于古代對月的崇拜，至今已歷史悠久。“中秋”這一詞最早記載于《周禮》。因我國古時的歷法，農(nóng)歷8月15日，正好是一年的秋季，而且是八月中旬，故稱為“中秋”。另外，在一年四季中，每季分為“孟、仲、季”三部分，故秋季的第二個月名為“仲秋”。直到唐朝的初年，中秋節(jié)才成了固定的節(jié)日。民間尚有“吳剛伐桂、嫦娥奔月”的神話傳說。 總之，根據(jù)史籍的記載，古代的帝王，多有祭月活動，日期定于農(nóng)歷8月15日。因?yàn)榇藭r正是三秋之半，故名為“中秋節(jié)”。漢辭網(wǎng)認(rèn)為，這就是中秋節(jié)的由來。 中秋節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。受中華文化的影響，中秋節(jié)也是東亞和東南亞一些國家尤其是當(dāng)?shù)氐娜A人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日。2006年5月20日，國務(wù)院將其列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。自2008年起中秋節(jié)被列為國家法定節(jié)假日。

二、嫦娥奔月的故事 中國上古時代神話傳說故事，講述了嫦娥被逄蒙所逼，無奈之下，吃下了西王母賜給丈夫后羿的一粒不死之藥后，飛到了月宮的事情。“嫦娥奔月”的神話源自古人對星辰的崇拜，據(jù)現(xiàn)存文字記載最早出現(xiàn)于《淮南子》等古書。

三、中秋節(jié)的習(xí)俗

中秋祭月，在我國是一種十分古老的習(xí)俗。據(jù)史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設(shè)在東南西北四個方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方�！抖Y記》載:“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”這里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風(fēng)俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會的發(fā)展，也逐漸影響到民間。

1.賞月

我國自古就有賞月的習(xí)俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。

2.吃月餅

俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見于南宋吳自牧的《夢梁錄》中，那時，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓的象征。

3.祭月

在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。

4.燃燈

中秋夜燈內(nèi)燃燭用繩系于竹竿上，高懸于瓦檐或露臺上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱“樹中秋”或“豎中秋”。

5.觀潮

浙江一帶除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風(fēng)俗由來已久，早在漢代枚乘的《七發(fā)》賦中就有了相當(dāng)詳盡的記述。漢以后，中秋觀潮之風(fēng)更盛。明朱廷煥《增補(bǔ)武林舊事》和宋吳自牧《夢粱錄》也有觀潮記載。

6.走月

皎潔的月光下，人們衣著華美，三五結(jié)伴，或游街市，或乏舟秦淮河，或登樓觀賞月華，談笑風(fēng)生。舊時南京人“走月”還有一種特殊的祈盼之舉：凡沒生兒子的已婚婦女，要去游夫子廟，隨后再跨過一座橋，相傳即可有“夢熊之喜”(意生男孩)。

7.玩花燈

中秋玩花燈，多集中在南方。如前述的佛山秋色會上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等，令人贊嘆。

四、與中秋相關(guān)的詩句

《靜夜思》(唐)李白 床前明月光，疑是地上霜。 舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

《月下獨(dú)酌》(唐)李白 花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。 舉杯邀明月，對影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。 暫伴月將影，行樂須及春。 我歌月徘徊，我舞影零亂。

《望月懷遠(yuǎn)》(唐)張九齡 海上生明月，天涯共此時。

情人怨遙夜，竟夕起相思! 滅燭憐光滿，披衣覺露滋。 不堪盈手贈，還寢夢佳期。

《月夜憶舍弟》(唐)杜甫 戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。 露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。 有弟皆分散，無家問死生。 寄書長不達(dá)，況乃未休兵。

《秋宵月下有懷》(唐)孟浩然 秋空明月懸，光彩露沾濕。 驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。

《八月十五日夜湓亭望月》(唐)白居易 昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。 今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。 西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。 昨風(fēng)一吹無人會，今夜清光似往年。

《十五夜望月》(唐)王建 中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。 今夜月明人盡望，不知秋思落誰家?

《中秋》(唐)李樸 皓魄當(dāng)空寶鏡升，云間仙籟寂無聲; 平分秋色一輪滿，長伴云衢千里明; 狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生; 靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。

《八月十五夜玩月》(唐)劉禹錫

天將今夜月，一遍洗寰瀛。 暑退九霄凈，秋澄萬景清。 星辰讓光彩，風(fēng)露發(fā)晶英。 能變?nèi)碎g世，攸然是玉京。

《水調(diào)歌頭·明月幾時有》(宋)蘇軾

明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間?轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

《西江月·世事一場大夢》(宋)蘇軾

世事一場大夢，人生幾度秋涼?夜來風(fēng)葉已鳴廊�？慈∶碱^鬢上。

酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰與共孤光。把盞凄然北望。

《中秋月》(宋)晏殊 十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧，此夕羈人獨(dú)向隅。 未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。

《中秋見月和子由》(宋)蘇軾 明月易低人易散，歸來呼酒更重看。 堂前月色愈清好，咽咽寒螀鳴露草。 卷簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。 南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。

《回董提舉中秋請宴啟》(宋)文天祥 待月舉杯，呼芳樽于綠凈。 拜華星之墜幾，約明月之浮槎。

《中秋登樓望月》(宋)米芾 目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。 天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。

《太常引》(宋)辛棄疾 一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨。 把酒問姮娥：被白發(fā)欺人奈何! 乘風(fēng)好去，長空萬里，直下看山河。 斫去桂婆娑。人道是清光更多。

《十五夜抵建寧》(明)徐渭 城西日暮泊行船，起向長橋見月圓。 漸上遠(yuǎn)煙浮草際，忽依高閣墮檐前。

《舟次中秋》(明)張煌言 淡蕩秋光客路長，蘭橈桂棹泛天香。 月明圓嶠人千里，風(fēng)急輕帆燕一行。

五、與中秋節(jié)相關(guān)的公考真題

了解了與中秋相關(guān)的內(nèi)容，下面讓我們實(shí)戰(zhàn)演練一下吧!

【例1】中秋節(jié)∶月餅

A.重陽節(jié)∶插茱萸

B.七夕節(jié)∶包粽子

C.中元節(jié)∶吃餃子

D.端午節(jié)∶賞河燈

【答案】A

【解析】第一步，確定題干邏輯關(guān)系。 “中秋節(jié)”要吃的傳統(tǒng)食物是“月餅”，二者屬于傳統(tǒng)節(jié)日與習(xí)俗的對應(yīng)關(guān)系。 第二步，辨析選項(xiàng)。 A項(xiàng)：“重陽節(jié)”的習(xí)俗包括“插茱萸”，二者屬于傳統(tǒng)節(jié)日與習(xí)俗的對應(yīng)關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系一致，符合; B項(xiàng)：“七夕節(jié)”的習(xí)俗不包括“包粽子”，“包粽子”是端午節(jié)的習(xí)俗，排除; C項(xiàng)：“中元節(jié)”的習(xí)俗不包括“吃餃子”，排除; D項(xiàng)：“端午節(jié)”的習(xí)俗是賞月，而不是“賞河燈”，排除。 因此，選擇A選項(xiàng)。

【例2】中秋節(jié)∶月餅∶團(tuán)圓

A.圣誕節(jié)∶圣誕老人∶禮物

B.清明節(jié)∶掃墓∶踏青

C.情人節(jié)∶巧克力∶約會

D.重陽節(jié)∶菊花酒∶敬老

【答案】D

【解析】第一步，確定題干邏輯關(guān)系。 “月餅”是“中秋節(jié)”吃的一種食物，二者屬于習(xí)俗對應(yīng)關(guān)系，且“月餅”象征“團(tuán)圓”，二者屬于象征關(guān)系。 第二步，辨析選項(xiàng)。 A項(xiàng)：“圣誕老人”是“圣誕節(jié)”的傳說人物，不是食物，排除; B項(xiàng)：“掃墓”是“清明節(jié)”時的祭祖活動，不是食物，排除; C項(xiàng)：“巧克力”是“情人節(jié)”吃的一種食物，但“巧克力”不象征“約會”，排除;

D項(xiàng)：“菊花酒”是“重陽節(jié)”喝的一種飲品，二者屬于習(xí)俗對應(yīng)關(guān)系，且“菊花酒”象征“敬老”，二者屬于象征關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系一致，符合。 因此，選擇D選項(xiàng)。

【例3】元宵節(jié)∶端午節(jié)∶中秋節(jié)

A.玫瑰∶百合∶康乃馨

B.元朝∶明朝∶清朝

C.奧巴馬∶林肯∶布什

D.大象∶長頸鹿∶梅花鹿

【答案】B

【解析】第一步，確定題干邏輯關(guān)系。 “元宵節(jié)”“端午節(jié)”和“中秋節(jié)”都是傳統(tǒng)節(jié)日，三者屬于并列關(guān)系，且存在時間上的先后順序。 第二步，辨析選項(xiàng)。 A項(xiàng)：“玫瑰”“百合”和“康乃馨”都是鮮花，三者屬于并列關(guān)系，但不存在時間先后順序，排除; B項(xiàng)：“元朝”“明朝”和“清朝”都是朝代，三者屬于并列關(guān)系，且存在時間上的先后順序，與題干邏輯關(guān)系一致，符合; C項(xiàng)：“奧巴馬”“林肯”和“布什”都是美國總統(tǒng)，三者屬于并列關(guān)系，但正確的先后順序應(yīng)該是“林肯”“布什”“奧巴馬”，排除; D項(xiàng)：“大象”“長頸鹿”和“梅花鹿”都是動物，三者屬于并列關(guān)系，但不存在時間先后順序，排除。 因此，選擇B選項(xiàng)。

【例4】蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》與下列哪個節(jié)日有關(guān)：

A.中秋 B.重陽 C.清明 D.上巳

【答案】A

【解析】第一步，本題考查文化常識。 《水調(diào)歌頭·明月幾時有》是宋代大文學(xué)家蘇軾在公元1076年中秋在密州時所作。這首詞以月起興，與其弟蘇轍七年未見之情為基礎(chǔ)，圍繞中秋明月展開想象和思考，把人世間的悲歡離合之情納入對宇宙人生的哲理性追尋之中，反映了作者復(fù)雜而又矛盾的思想感情，又表現(xiàn)出作者熱愛生活與積極向上的樂觀精神。詞作上片問天反映執(zhí)著人生，下片問月表現(xiàn)善處人生。落筆瀟灑，舒卷自如，情與景融，境與思偕，思想深刻而境界高逸，充滿哲理，是蘇軾詞的典范之作。綜上所述，A項(xiàng)正確。B、C、D項(xiàng)均與題意不符，故排除。

因此，選擇A選項(xiàng)。

【例5】下面這首古詩描述了我國民間一個傳統(tǒng)節(jié)令的景象，這個節(jié)令是：中庭地白樹西鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家?

A.重陽 B.七夕 C.中秋 D.元宵

【答案】C

【解析】第一步，本題考查文化常識。

出自《十五夜望月寄杜郎中》。作者是唐代詩人王建。唐代詩人王建創(chuàng)作的一首以中秋月夜為內(nèi)容的七絕。全詩四句二十八字，以每兩句為一層意思，分別寫中秋月色和望月懷人的心情，展現(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉靜的中秋之夜的圖畫。此詩以寫景起，以抒情結(jié)，想象豐美，韻味無窮。意思是：庭院地面雪白樹上棲息著鵲鴉，秋露點(diǎn)點(diǎn)無聲打濕了院中桂花。今夜明月當(dāng)空世間人人都仰望，不知道這秋日情思可落到誰家?

因此，選擇C選項(xiàng)。

【拓展】題中的“十五夜”，結(jié)合三、四兩句來看，應(yīng)指中秋之夜。詩題，有些版本作《十五夜望月》，此處以《全唐詩》為準(zhǔn)。杜郎中，名不詳。在唐代詠中秋的篇什中，這是較為著名的一首。這首詩意境很美，詩人運(yùn)用形象的語言，豐美的想象，渲染了中秋望月的特定的環(huán)境氣氛，把讀者帶進(jìn)一個月明人遠(yuǎn)、思深情長的意境，加上一個唱嘆有神、悠然不盡的結(jié)尾，將別離思聚的情意，表現(xiàn)得非常委婉動人。它首先予人的印象是情景如畫。

【例6】下列民間習(xí)俗與我國傳統(tǒng)節(jié)日對應(yīng)正確的是：

①掛菖蒲、熏蒼術(shù)、白芷、喝雄黃酒等

②掃墓、踏青、蕩秋千、插柳等

③賞菊、簪菊花、放紙鶴、飲菊酒等

④燃燈、賞花、觀潮、設(shè)宴等

A.端午節(jié)—清明節(jié)—中秋節(jié)—元宵節(jié)

B.清明節(jié)—寒食節(jié)—中秋節(jié)—元宵節(jié)

C.端午節(jié)—清明節(jié)—重陽節(jié)—中秋節(jié)

D.清明節(jié)—寒食節(jié)—重陽節(jié)—中秋節(jié)

【答案】C

【解析】第一步，本題考查文化常識。

端午節(jié)是中國歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動為吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，①對應(yīng)的是端午節(jié);清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動。②對應(yīng)的是清明節(jié);重陽節(jié)習(xí)俗：賞菊、登高、簪菊花、放紙鶴、吃重陽糕、飲菊花酒。③對應(yīng)的是重陽節(jié);中秋節(jié)是流行于中國眾多民族與東亞諸國中的傳統(tǒng)文化節(jié)日，習(xí)俗主要有燃燈、觀潮、賞花(主要是賞桂花)、設(shè)宴等。④對應(yīng)中秋節(jié)。

因此，選擇C選項(xiàng)。

【例7】“暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠(yuǎn)只香留。何須淺碧輕紅色，自是花中第一流。梅定妒，菊應(yīng)羞，畫闌開處冠中秋。騷人可煞無情思，何事當(dāng)年不見收”這首詞描寫的是：

A.海棠花 B.水仙 C.桂花 D.牡丹花

【答案】C

【解析】第一步，本題考查文化常識。

這首詩所描述的是桂花，出自李清照的詩歌《鷓鴣天·暗淡輕黃體性柔》。

此詞盛贊桂花，以群花作襯，以梅花作比，展開三層議論，形象地表達(dá)了詞人對桂花的由衷贊美。全詞自始至終都像是為桂花鳴不平，實(shí)際上是在抒發(fā)自己的幽怨之情。風(fēng)格獨(dú)特，筆法巧妙，以議論入詞，托物抒懷，頗得宋詩之風(fēng)。

【拓展】此詞作于公元1101年(宋徽宗建中靖國)之后，作者與丈夫趙明誠居住青州之時。由于北宋末年黨爭的牽累，李清照的公公趙挺之死后，她曾隨丈夫屏居鄉(xiāng)里約十年之久。擺脫了官場上的勾心斗角，離開了都市的喧囂紛擾，在歸來

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（編輯：Nk）