每日一練：2024年國家公務(wù)員考試之言語理解與表達（336）

(單選題)南朝文學(xué)批評家鐘嶸在《詩品》中評論晉人劉琨的作品“善為凄戾之詞，自有清拔之氣。琨既體良才，又罹厄運，故善敘喪亂，多感恨之詞”。這是用劉琨罹逢厄運的經(jīng)歷，來解釋其詩作何以多感慨悲憤之詞。當(dāng)代的文學(xué)評論家更是自覺地運用這種方法考察作品。某位研究清末小說《孽�；ā返膶W(xué)者曾說，要理解這部作品，就要“知人論世”，有必要探索曾樸的生活、思想歷程與創(chuàng)作過程�？芍�，“知人論世”是他研究《孽�；ā返闹匾�方法。

這段文字意在說明：

A.“知人論世”歷來是重要的文學(xué)研究方法

B.作家的經(jīng)歷會對作品產(chǎn)生深刻的影響

C.“知人論世”被奉為古代作品研究的圭臬

D.當(dāng)代學(xué)者繼承了中國古人的文學(xué)研究模式

掃一掃，進入24年公務(wù)員備考群

正確答案：A

解析

第一步，分析文段。文段先是介紹了“南朝文學(xué)批評家鐘嶸用‘知人論世’的方法研究晉人劉琨的作品”。接著介紹了當(dāng)代的文學(xué)評論家也通過“知人論世”方法來考察文學(xué)作品，后面還用例子來加強論證了這一觀點。故文段重點強調(diào)“知人論世”無論古今都是重要的文學(xué)作品研究方法。

第二步，對比選項。A項是對文段重點的同義替換，符合作者意圖。

因此，選擇A選項。

拓展

B項和D項：缺少主體詞“知人論世”。C項：“‘知人論世’被奉為古代作品研究的圭臬”文段未提及，無中生有。

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