中國(guó)人最缺的是什么

　　記得五十年代的小學(xué)課本上經(jīng)常有“勤勞勇敢的中國(guó)人”一類的句子，經(jīng)過幾十年的觀察，感覺此話不虛。但俗話說，“人無完人，金無足赤”。民族也一樣，沒有十全十美的。我們中國(guó)人最缺少的是什么？我認(rèn)為最缺少三樣?xùn)|西：第一，認(rèn)真精神；第二，公德；第三，法制意識(shí)。

　　去年在一本雜志上讀到陳啟文先生的一篇隨筆《誰能改寫歷史》，心靈受到了極大的震動(dòng)。文章說，蘭州有一條黃河第一大橋，是德國(guó)人承建的，1909年通車，經(jīng)歷了洪水、凌汛、戰(zhàn)爭(zhēng)等等無數(shù)破壞，1949年解放蘭州的時(shí)候，橋上木板全部燒毀，鋼制件被子彈打得通紅。1989年，大橋通車80周年前不久，一艘自重260噸的滿載船撞上了橋墩，全蘭州都感到了震撼，河水像海嘯一般涌上兩岸，可大橋安然無恙。維修時(shí)人們發(fā)現(xiàn)，整座大橋260余萬顆螺釘，無一松動(dòng)。更出人意料的是，在大橋通車80周年的前幾天，蘭州政府收到了德國(guó)來的一封公函，詢問橋的狀況，并告知80年的保質(zhì)期已到，此后他們不再對(duì)此橋負(fù)責(zé)。德國(guó)人的這個(gè)舉動(dòng)之所以讓人感動(dòng)，是因?yàn)槌薪ù髽虻墓�司早�?946年就注銷了，而且，在這80年中，德國(guó)經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)，并且都戰(zhàn)敗了。作者感嘆，近年來我國(guó)剛建成甚至尚在建設(shè)中的大橋倒塌的已經(jīng)有好幾座，例如2011年通車的松花江大橋，設(shè)計(jì)壽命100年，投資18個(gè)億，當(dāng)時(shí)報(bào)道說創(chuàng)造了歷史，但通車不到一年就垮塌了，垮塌之后連施工單位都找不到。陳先生問“誰能創(chuàng)造歷史”，答案清清楚楚地?cái)[在我們面前。

　　再說公德。今年十一黃金周的熱門話題是垃圾，全國(guó)許多旅游景點(diǎn)都垃圾成災(zāi)。最刺激人們神經(jīng)的是國(guó)慶節(jié)早晨天安門廣場(chǎng)升旗儀式后的垃圾遍地，環(huán)衛(wèi)工人清理出了大約5噸。十月一日、天安門廣場(chǎng)和升國(guó)旗儀式都具有神圣性，在這樣的時(shí)刻、這樣的地方，有如此之多的人扔了如此之多的垃圾，實(shí)在是一件值得深入探討的事情。

　　對(duì)于亂扔垃圾的惡習(xí)，有論者主張重罰。有一篇文章是這么說的：“有誰聽說中國(guó)游客敢在新加坡隨地吐痰或亂扔垃圾嗎？在這座世界著名的‘被罰出來的花園國(guó)家’，吐口痰不僅得乖乖掏銀子，還得掃一整天馬路。亂丟垃圾，初犯最高罰1000新元，再犯加倍，同時(shí)也得當(dāng)清潔工�！贝嗽捰欣�。不過，現(xiàn)在我腦子里又冒出了新的問題，天安門廣場(chǎng)觀看升旗儀式的人這么多，密密麻麻的，都在扔垃圾，你罰誰去？還是要培養(yǎng)一種發(fā)自內(nèi)心的自覺。

　　說起自覺性，我想起了澳大利亞。我曾在那里工作過幾年，沒有聽說過關(guān)于垃圾的罰款法規(guī)，也許有，只是沒有人注意它議論它罷了。沒有人議論是因?yàn)樗鼪]有成為問題，不像我們今天頭疼的這樣。那里到處都干干凈凈，馬路總像用水沖洗過的一樣。商業(yè)中心的地上偶爾也能見到幾個(gè)煙頭，不過，不注意不會(huì)發(fā)現(xiàn)。我很懷念那里的環(huán)境，前不久在一本刊物上發(fā)表了一篇小文章，回憶澳大利亞首都堪培拉的一個(gè)自然公園的情況。所謂自然公園，實(shí)際上可以說原生態(tài)公園，基本上不加修飾，樹木倒了就讓它就地腐爛，樹葉落了也不加清掃，連路都是土路。那幾年我天天在里面散步，從來看不到垃圾，連一張紙片、一個(gè)煙頭都找不到，更不用說花花綠綠的塑料袋了。我曾見過一個(gè)中年男子，神情落寞，獨(dú)自背著一個(gè)嬰兒在里面散步，我猜測(cè)他是那種被妻子拋棄的倒霉蛋，因?yàn)榘拇罄麃営性S多男子被有出息的妻子拋棄。這樣的人當(dāng)然是值得同情的。但是，我對(duì)這一位卻在同情之外加了一層敬意。因?yàn)槲铱吹剿�一路上手里握了一個(gè)蘋果核，一直到出了公園大門才把它扔到垃圾桶里。我認(rèn)為他太死心眼，公園里眾多的樹木落下各式各樣的果實(shí)，沒有人清掃，結(jié)果都被螞蟻之類的小生靈清理得干干凈凈。蘋果核可以自然降解，他完全可以扔在里面，但他卻沒有這樣做。

　　第三是法制意識(shí)。在我們的社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)生活中，法律規(guī)章在一些人心中沒有神圣性，部分人對(duì)此缺乏敬畏感。今年入秋以來，北京頻繁地遭遇霧霾天氣�？茖W(xué)界已經(jīng)有結(jié)論，霧霾可誘發(fā)癌癥�？墒牵�每到節(jié)假日，二三環(huán)以內(nèi)就不時(shí)地可以聽到鞭炮聲，有的是結(jié)婚，有的是企業(yè)開張。有一天重度霧霾，機(jī)關(guān)槍似的鞭炮聲照樣在小區(qū)門外炸響。市政府早有規(guī)定，除了春節(jié)，平時(shí)5環(huán)以內(nèi)禁止燃放鞭炮�？墒强傆幸恍┤藢�(duì)此置若罔聞。本人住處附近的街道中間，有一處隔離欄桿的缺口，中間安裝了4個(gè)隔離墩，一條斑馬線從中穿過，意思再明白不過，這是為行人準(zhǔn)備的，汽車不許通過。但是，上周突然發(fā)現(xiàn)有汽車在那里拐彎，一看，4個(gè)隔離墩被拆除了3個(gè)。今天早上，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)都不剩了�？杀�的是，所有這些違法違章的缺德事情都沒有人管，聽之任之。

　　公德也好，認(rèn)真勁兒也好，法制觀念也好，都必須綜合治理。嚴(yán)管當(dāng)然是一個(gè)方面，自覺性的培養(yǎng)也不可或缺。同時(shí)這也與社會(huì)的整體氛圍有關(guān)，如果人們都把社會(huì)看作一個(gè)整體，把自己當(dāng)作這個(gè)整體的一分子，而公共場(chǎng)所是大家共享的地方，個(gè)人沒有權(quán)力獨(dú)占或者破壞，那么就自然形成了公共道德或公民意識(shí)。

　　公民意識(shí)或公共道德是如何成長(zhǎng)的？教育固然必不可少，罰款也不失為一種有效的辦法，但更重要的是培育公德得以生長(zhǎng)發(fā)育的土壤。聯(lián)合國(guó)調(diào)查了156個(gè)國(guó)家和地區(qū)，今年9月發(fā)表了一個(gè)名為《2013全球幸福指數(shù)》的報(bào)告。根據(jù)這個(gè)報(bào)告，前十名全球最幸福的國(guó)家是丹麥、挪威、瑞士、荷蘭、瑞典、加拿大、芬蘭、奧地利、冰島和澳大利亞。這些國(guó)家都是富國(guó)，人均收入高，都實(shí)行高稅收高福利政策，貧富差距很小，教育免費(fèi)，醫(yī)療有的免費(fèi)、有的收費(fèi)很少。這樣的現(xiàn)實(shí)生活反映到意識(shí)形態(tài)層面，就是公共意識(shí)：國(guó)家是國(guó)民休戚與共的利益共同體，一個(gè)包括全體國(guó)民的經(jīng)濟(jì)核算單位，一個(gè)放大了的家庭，社會(huì)因此而和諧。

　　同樣是歐洲發(fā)達(dá)國(guó)家，公民意識(shí)也有很大差別。經(jīng)濟(jì)危機(jī)以來，南歐國(guó)家為增稅而吵得一塌糊涂，希臘人上街示威，法國(guó)有錢人紛紛外逃，而丹麥人卻反對(duì)減稅。近年來因?yàn)槌隹谑茏�，丹麥政府推出了減稅措施，適當(dāng)下調(diào)了個(gè)人和企業(yè)的所得稅，不料因此民意調(diào)查支持率大幅下降。為什么？丹麥?zhǔn)锥几绫竟�根一位護(hù)士這么說：“我不支持減稅，這意味著公共財(cái)政收入縮水，社會(huì)上需要幫助的人得不到足夠的幫助。越是困難時(shí)期，有能力的人越應(yīng)該多做一些貢獻(xiàn)，這樣我們的社會(huì)作為一個(gè)整體才會(huì)強(qiáng)大。”可見在這個(gè)護(hù)士的心中，國(guó)家就是一個(gè)大家庭，人與人之間不是互相欺詐爭(zhēng)奪，而是互相幫助。

　　我國(guó)社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型期。在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)，我國(guó)社會(huì)被分割成許許多多封閉性小范圍，社會(huì)秩序主要靠區(qū)域自治和宗族管理。那時(shí)候，人的活動(dòng)范圍很小，周圍的人不是親屬、本家就是鄉(xiāng)鄰，人們的行為到處受到監(jiān)督，有誰的行為太出格了，他在鄉(xiāng)里就會(huì)抬不起頭，站不住腳�，F(xiàn)在的情況不同了，人口在全國(guó)范圍內(nèi)頻繁地流動(dòng)，周圍大都是陌生人，傳統(tǒng)的監(jiān)督消失了，人性中一些“惡”的念頭冒出來，最終體現(xiàn)在某些人的某些行為上。如何盡快消除這些不道德、不守法、不文明的現(xiàn)象？社會(huì)制度和設(shè)施的建設(shè)完善是重要的一方面，與此同時(shí)，每一個(gè)人也應(yīng)該自覺地向道德的高地攀爬。

　　當(dāng)前，我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)處于高速發(fā)展時(shí)期，人們物質(zhì)生活極大豐富。然而，國(guó)力的強(qiáng)盛不僅僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)上，一個(gè)社會(huì)的和諧、凝聚、向上，是更為重要的方面。每個(gè)人，都希望自己的祖國(guó)富足強(qiáng)大，但是，如果我們沒有危機(jī)意識(shí)，任由這些精神層面的缺失發(fā)展泛濫，我們離完全意義上的強(qiáng)國(guó)，恐怕還有很長(zhǎng)的路要走。

相關(guān)內(nèi)容推薦：