研究堯舜禹的社會價值正在被物欲化

　　來源：中國網(wǎng)　　　　　　　　　　　　2013-11-13

　　研究曹操或者堯舜禹，究竟有沒有“意義”？這個問題恐怕不能用青菜蘿卜的價格來衡量。人文社會科學(xué)的進(jìn)步與張揚，從來不是社會的倒退，相反，它是推進(jìn)歷史向前的另一種偉力。

　　作者：鄧海建

　　近日，復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)和人類學(xué)聯(lián)合課題組發(fā)布關(guān)于曹操家族DNA研究最新成果，首次100%確定曹操家族DNA，證實曹操并非漢相曹參后代，同時推翻了曹操為夏侯氏抱養(yǎng)而來的說法。課題組透露，孔子及其后人、堯舜禹、黃帝、炎帝是真實歷史人物還是傳說人物的研究都有了相當(dāng)大的進(jìn)展，中國的政治史也會因此大大地往前推進(jìn)。（11月12日《京華時報》）

　　在一個“理性”越來越散發(fā)出濃郁工具色彩的時代，一切價值與操守、精神與文化的溯本求源都會顯得滑稽而扯淡。遺憾的是，“復(fù)旦大學(xué)課題組研究曹操與堯舜禹”的新聞再次驗證了時下公共輿論的浮躁與張狂。瀏覽一下不同網(wǎng)站的數(shù)以萬計的新聞跟帖，幾乎是清一色的板磚：有惡意揣度“爛專家騙經(jīng)費”的，有憤而斥之“吃飽了撐得”的，有扣帽子罵其“厚古薄今”的……與其說這是人文社會科學(xué)的尷尬，不如說這是價值理性的沒落。

　　什么是意義、什么是價值，這些看似終極追問的命題，其實時刻糾結(jié)在我們的尋常日子中。復(fù)旦大學(xué)課題組的研究，自然未必人人讀懂，不予置喙或者理性質(zhì)疑，都是可以理解的姿態(tài)，那么，為什么面對“相關(guān)論文于今年上半年在國際著名學(xué)術(shù)雜志《人類遺傳學(xué)報》上發(fā)表，并已得到國際認(rèn)可”的事實，顯然是“門外漢”的民眾還是罵聲一片？這才是最值得慎思的問題。

　　首先要承認(rèn)幾個背景：一是中國的部分專家學(xué)者因為在一些公關(guān)事件上急于表態(tài)又胡亂發(fā)聲，已經(jīng)令整個精英群體的權(quán)威斯文掃地，在破碎的公信力面前，就剩下明晃晃的塔西佗陷阱——你說什么都是不對、你說什么都沒人信。譬如中國社科院聯(lián)合中國氣象局剛剛發(fā)布《氣候變化綠皮書》，說霧霾影響生殖健康，這說法已經(jīng)很有“節(jié)制”意識，但不日之后，專家馬上說“影響不大”。從時機與情感上看，類似話語權(quán)已經(jīng)被濫用而逾越了常理常情的下限。二是學(xué)術(shù)規(guī)范缺乏制度兜底。院士評選上的懸疑、論文抄襲上的貓膩，甚至10月11日，在國新辦新聞發(fā)布會上，科技部部長萬鋼對科研經(jīng)費“惡性問題”連說兩個“憤怒”，并表示“痛心”和“錯愕”——凡此種種，民眾以怒斥的姿態(tài)來表達(dá)對預(yù)算及課題的擔(dān)憂，也算情有可原。

　　只是，這樣的解構(gòu)思維，一旦成為放之四海而皆準(zhǔn)的定律，必然遺毒甚廣。一是戾氣四溢，動輒就是搞有罪推定。專家是“爛”的，老師是“打人”的，醫(yī)生是“收紅包”的，官員是“貪腐”的……每個群體都被貼上標(biāo)簽，“對事不對人”的塵世法則，悄然轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩θ瞬粚κ隆钡乃季S暴力。以身份辨別是非正義，歷史還不夠慘烈嗎？二是懷疑一切又否定一切，這種“習(xí)慣性質(zhì)疑”也是一種消極破壞力。去年，《中國青年報》曾為我們提供了過一個調(diào)查數(shù)據(jù)：萬人民調(diào)顯示，71.8%受訪者確認(rèn)身邊遍存習(xí)慣性質(zhì)疑者。

　　參差多態(tài)，美之本源。面對一起事件、一個現(xiàn)象，批判或者贊美都不可怕，可怕的是“不約而同”的一個強調(diào)、一種聲音。

　　研究曹操或者堯舜禹，究竟有沒有“意義”？這個問題恐怕不能用青菜蘿卜的價格來衡量。人文社會科學(xué)的進(jìn)步與張揚，從來不是社會的倒退，相反，它是推進(jìn)歷史向前的另一種偉力。這就像GDP要發(fā)展，教科文衛(wèi)也不能停步一樣。這世間，一些人在低頭走路的同時，總要有一些人還會抬頭望天。這不是情調(diào)，而是人之所以為人、人類之所以不是機器的本質(zhì)區(qū)別。如果將社會價值庸俗化、工具化、物欲化——試問，詩詞歌賦有什么意義、讀書看報有什么意義、談情說愛有什么意義？

　　研究堯舜禹是不是“閑得蛋疼”？這樣的追問，越是看似鏗鏘有力，越是讓人蒼茫而心虛。

　　http://opinion.china.com.cn/opinion_57_86357.html

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