酬天謝地，中華民族過大年

農(nóng)歷臘月二十三，小年。今天開始，中國(guó)進(jìn)入過年時(shí)間。

經(jīng)過一夏一秋一冬孕育，天地即將在嚴(yán)冬極致時(shí)臨盆，誕生一個(gè)春天。生育春天的慶典就是過年。人雖無酬天之力，天卻有養(yǎng)人之方。于是，酬天謝地成了中國(guó)年的主旨。

酬天“日程表”，各地有別，卻大致相似。

一是遵循“上天賦予”的刻度表行事。如在東北：二十三，送灶王上天；二十四，掃塵日；二十五，做豆腐；二十六，烀凍肉；二十七，趕年集；二十八，把面發(fā)；二十九，鞔香斗；三十守歲坐一宿；初一拜年探春遙街走。大年三十，要在天交未時(shí)（下午1時(shí)到3時(shí)）供大紙，展示貼掛，進(jìn)行祭祀。年夜飯何時(shí)吃？過去沒鐘沒表，鄉(xiāng)下也無銅壺滴漏，唯一的時(shí)間體驗(yàn)是看天上三顆亮星。三星與上門框平齊，“三星橫梁”，這是接神吃年夜飯的時(shí)刻。

二是依天時(shí)守歲與開大門。吃罷年夜飯，人們耍起小聰明進(jìn)行一系列農(nóng)事占卜活動(dòng)，以窺探天機(jī)。如量五谷，以占豐歉；破開秫秸，按十二月排列十二顆黃豆，捆緊，投入水缸以占卜一年旱澇等等。大年初一，早開大門，放一掛響鞭，迎接上天送來的福、祿、壽、喜、財(cái)神。大年初一到初十，與包括人在內(nèi)十種動(dòng)植物對(duì)應(yīng)，通過當(dāng)天陰、晴、雨、雪，看老天更垂青哪一種生靈。

三是供奉天地牌與打春牛。天地牌的形象是套印七色宮殿圖，有對(duì)聯(lián)曰“天地之大也，鬼神其盛乎”，橫批“天地畏焉”。天地如此廣大，運(yùn)行規(guī)律如此紛繁，人們應(yīng)有敬畏意識(shí)，依天順地，承天以治人。春為一歲之先，祭春時(shí)，打春牛體現(xiàn)著強(qiáng)烈的尚農(nóng)意識(shí)�！耙淮蝻L(fēng)調(diào)雨順，二打土肥地暄；三打三陽開泰，四打四季平安；五打五谷豐登，六打六合同春；七打七星高照，八打八節(jié)康寧；九打九九歸一，十打天下太平�！�

天地臨盆之時(shí)，人們又如何謝地呢？

尚紅、崇新、喜慶、歡騰。尚紅者，紅衣、紅帽、紅對(duì)聯(lián)、紅燈籠，紅紅綠綠的鞭炮；崇新者，村村落落、家家戶戶煥然一新，專門安排了二十四掃塵日，掃除污穢與不祥，掃來了新天新地；喜慶者，誰家生孩子，婆婆媳婦都以為喜慶，天地臨盆生出一個(gè)春天，如何不是萬眾歡騰，真可謂天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門；歡騰者，有滿街的鑼鼓、秧歌、高蹺、地方戲等，大地承載了喜悅。

天地臨盆之時(shí)，人們做什么？

人們感念大造無私。一是團(tuán)圓祭拜。天地有降下春天的大恩大德，重血親、講人倫、崇大義的中華民族認(rèn)為，只有在家鄉(xiāng)的故土上感恩，才能對(duì)天地有些許回報(bào)�；�于這種文化認(rèn)知，才有了十幾億中國(guó)人，千里萬里哪怕隔山隔海，也要趕赴桑梓的春運(yùn)宏大景觀，偶有游子未回，感覺地缺東南，先天不足。一年一頓團(tuán)圓飯，那是盡人倫之禮；承星拜斗夜守歲，那是對(duì)天地的感恩。

二是檢省自己。俗傳除夕之夜，諸神臨凡，天地大張的眼睛與耳朵，審視著每一個(gè)人，人們當(dāng)如履薄冰，如臨深淵，檢省自己，為曾經(jīng)的污言誑語而痛悔，為曾經(jīng)的欺天罔上而愧疚，于是過年成了人們心靈的凈化器，人與人和諧的原動(dòng)力�！叭伺c人沒有隔年仇”，過了回年，相互走動(dòng)走動(dòng)，說點(diǎn)拜年嗑兒，那些芥蒂也就冰消雪化了。

天、地、人和諧走進(jìn)春天，這就是中華民族過大年。

（作者為吉林省民俗學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、編審）

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