公務(wù)員面試：綜合分析類(lèi)真題詳解（16）

　　1.你對(duì)“聽(tīng)證會(huì)”這個(gè)現(xiàn)象有什么看法？

　　【參考答案】

　　我覺(jué)得聽(tīng)證會(huì)對(duì)政府和老百姓來(lái)說(shuō)是個(gè)雙贏的舉措。

　�。�1）政府機(jī)關(guān)通過(guò)聽(tīng)證會(huì)可以公開(kāi)自己的行政措施，使政府部門(mén)的行政措施公開(kāi)化和透明化，有利于政府部門(mén)勤政廉政。同時(shí)，通過(guò)聽(tīng)證會(huì)傾聽(tīng)老百姓的心聲還可以修正自己不合理的舉措，使自己的各項(xiàng)政策符合客觀實(shí)際，符合最廣大人民群眾的根本利益，從而贏得民心。

　�。�2）老百姓通過(guò)聽(tīng)證會(huì)可以更大程度地了解自己的權(quán)益，從而維護(hù)自己的合法權(quán)益，可以監(jiān)督政府部門(mén)公正辦公，督促行政機(jī)關(guān)提高辦事效率，同時(shí)也是我國(guó)公民民主和法治意識(shí)進(jìn)一步深入的生動(dòng)體現(xiàn)。我想聽(tīng)證會(huì)隨著法制的完善，將越來(lái)越重要。

　　2.有人說(shuō)優(yōu)點(diǎn)的邊緣是缺點(diǎn)，你怎么理解？

　　【參考答案】

　　這句話有一定的道理，事物的量變積累到一定時(shí)候就會(huì)產(chǎn)生質(zhì)變。過(guò)猶不及，比如，謙虛是美德，但是太過(guò)謙虛就不好，就會(huì)給人沒(méi)有自信的感覺(jué)，而且不利于表現(xiàn)工作能力。又比如，作為工作人員，在工作需要時(shí)能加班加點(diǎn)是好事，是優(yōu)點(diǎn)，但如果完全沒(méi)有時(shí)間觀念，做任何事情不講究效率，那就不再是優(yōu)點(diǎn)了。再如，黨的領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)隊(duì)伍嚴(yán)格管理是好事，但如果一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)事無(wú)巨細(xì)，事必躬親，婆婆媽媽?zhuān)�分不清工作重點(diǎn)，胡子眉毛一把抓，甚至因小失大，那就走向了另一面。因此，我們對(duì)任何事情都要把握一個(gè)度。把握這個(gè)度，一要靠學(xué)習(xí)，二要靠經(jīng)驗(yàn)積累。

　　3.如何理解“多個(gè)朋友多條路”？

　　【參考答案】

　　不可否認(rèn)，這話有一定道理。就如人們所言，朋友多了路好走。但我認(rèn)為，交友還是要慎重。一是要多與領(lǐng)導(dǎo)和同事交朋友，多交流、多談心、多溝通、多了解，互相支持，形成合力，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，促進(jìn)工作。

　　同時(shí)，正確衡量自己，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。二是要多與相關(guān)單位的同志交朋友，以誠(chéng)為本，虛懷若谷，以誠(chéng)相待、以禮相待，一切從大局出發(fā)，肝膽相照，求同存異，大事講原則，小事講風(fēng)格。這樣才會(huì)深交朋友和廣交朋友。三是不交或少交生意場(chǎng)上的酒肉朋友和吃喝朋友，對(duì)這種朋友可以一言以蔽之——“小人之交甘如醴”。四是交友如果不慎，交的所謂“友”如果不是好人而是壞人，那么多個(gè)朋友就不是多條路而是多分危險(xiǎn)、多條歧途。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要慎交朋友，自己不能以交友為幌子搞權(quán)錢(qián)交易、權(quán)情交易，進(jìn)行權(quán)力尋租，也不能讓有目的、有企圖的小人鉆空子。

　　4.培根說(shuō)：“金錢(qián)是忠實(shí)的男仆，也是惡毒的女主人。”你怎么看？

　　【參考答案】

　�。�1）這句話的意思是：金錢(qián)可以給我們帶來(lái)很多好處，但對(duì)金錢(qián)的過(guò)度依賴(lài)和追求也可以將人引入歧途。因此，我們要做金錢(qián)的主人，不要做金錢(qián)的奴仆。

　�。�2）現(xiàn)代社會(huì)，金錢(qián)的用處很大，我們國(guó)家的建設(shè)需要大筆錢(qián)，有了錢(qián)之后，可以救助失學(xué)兒童，援助希望工程，可以幫助下崗工人改善生活等。不過(guò)，君子愛(ài)財(cái)，應(yīng)取之有道。

　�。�3）對(duì)待金錢(qián)應(yīng)該有個(gè)正確的態(tài)度。不能像巴爾扎克筆下的葛朗臺(tái)那樣，變成守財(cái)奴，由人變成錢(qián)的奴隸。今天，我們物質(zhì)生活水平提高了，溫飽已經(jīng)基本解決，就更應(yīng)該追求高尚的精神文明，而不能像有些暴發(fā)戶(hù)一樣，窮得只剩下錢(qián)了。

　�。�4）國(guó)家公務(wù)員應(yīng)有正確的金錢(qián)觀，取之有道，用之有度，在社會(huì)中起模范帶頭作用。

　　5.孔子日：“不教而罰（誅）謂之虐。”你是如何理解的？

　　【參考答案】

　　這句話是非常有道理的。

　�。�1）對(duì)于一個(gè)群體、一個(gè)人，必須先加以引導(dǎo)和規(guī)范，使其分清是非曲直、對(duì)錯(cuò)善惡，然后再立規(guī)矩，對(duì)非的、曲的、錯(cuò)的、惡的加以處罰。而教和罰中，應(yīng)以前者為主，后者為補(bǔ)充，若本末倒置，那就是對(duì)人的一種施虐。

　�。�2）在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也應(yīng)該以教育為主，輔以適當(dāng)?shù)奶幜P，從自覺(jué)和強(qiáng)化的角度來(lái)規(guī)范人的行為，來(lái)維護(hù)社會(huì)治安，弘揚(yáng)社會(huì)良好風(fēng)氣。

　�。�3）作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，在隊(duì)伍管理過(guò)程中，也應(yīng)該先建章立制，通過(guò)健全完善的制度，明白無(wú)誤地傳遞給下屬什么可以做、什么不能做、什么提倡做、什么禁止做。先從教育人手，對(duì)屢教不改者，再施以處罰的手段。

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