專家談公務(wù)員考試備考的學(xué)問與藝術(shù)

       備考是應(yīng)試的前提，同時(shí)也是應(yīng)試成敗的關(guān)鍵。其內(nèi)涵較為廣泛，技巧很多，分述如下：

       一、增進(jìn)自身了解，有針對(duì)性地進(jìn)行報(bào)考

       “自我判斷是人生的羅盤�！绷私庾晕业呐d趣與愛好，以及正確、客觀地評(píng)價(jià)自身的能力和缺陷，是每一個(gè)希望獲得成功的人所不可回避的問題�！俺哂兴�短，寸有所長(zhǎng)”，這雖是一句毫無新意的老生常談，可是它卻揭示了一個(gè)亙古不變的真理。世界上沒有哪一個(gè)人一無是處，同樣也不存在十全十美的人。囿于自身能力的缺陷，一個(gè)人不可能勝任任何工作。因而，尋找一個(gè)有利于發(fā)揮自身能力的工作職位,便是每一個(gè)人都十分關(guān)心的事情。對(duì)于那些希望加入國家公務(wù)員行列的人來說更是如此。他們不僅僅是為了獲取國家公務(wù)員的職業(yè)資格，除此之外還有其它重要的追求，也要相應(yīng)地給予適當(dāng)?shù)目紤]，譬如考試通過后可能從事的工作是否適合于自己的興趣與愛好等等。這在現(xiàn)實(shí)生活中便表現(xiàn)為考生在報(bào)考時(shí)的躊躇與果斷。了解自我，主要是了解自身的興趣與特長(zhǎng)，明確自身的能力和規(guī)避存在的缺陷，在自己的內(nèi)在素質(zhì)與外在工作的要求相協(xié)調(diào)的情況下實(shí)現(xiàn)自己所追求的目標(biāo)。

       興趣、性格與能力構(gòu)成了人的個(gè)性的大部分內(nèi)涵，因而，對(duì)于自身個(gè)性的確認(rèn)便是考前準(zhǔn)備工作的第一步。一般說來，個(gè)性主要是指一個(gè)人在其生活和實(shí)踐活動(dòng)中經(jīng)常表現(xiàn)出來的且?guī)в幸欢▋A向性的個(gè)體心理特征的總和，它也是一個(gè)人同其他人相區(qū)別的精神面貌和心理面貌。它包括人的心理傾向、個(gè)性心理特征以及心理過程的特點(diǎn)等多方面的內(nèi)容。任何一個(gè)人所具有或表現(xiàn)出來的心理特征都是多種多樣的，有的經(jīng)常出現(xiàn)，因而比較穩(wěn)定。有的卻只是偶然的現(xiàn)象，只有那些比較穩(wěn)定的心理特征才是個(gè)性的構(gòu)成要素。個(gè)性也因此才享有穩(wěn)定性的特點(diǎn)。正因?yàn)槿绱�，我們�(cè)谌粘Ｉ�活中才能將人們從精神及心理面貌上區(qū)別開來。依據(jù)一個(gè)人的個(gè)性來預(yù)測(cè)他在各種不同情境下將會(huì)采取什么行為，其實(shí)這也是對(duì)一個(gè)人進(jìn)行了解和使用的依據(jù)。

       個(gè)性既帶有天生的烙印，同時(shí)又有更多的后天色彩。人們所處的情境與環(huán)境時(shí)刻都對(duì)個(gè)性特征產(chǎn)生影響，因而個(gè)性也表現(xiàn)為一個(gè)易變的過程，現(xiàn)實(shí)生活中人們的個(gè)性就如面孔一般千變?nèi)f化，各不相同，“千人千面”的個(gè)性導(dǎo)致了人們的個(gè)性傾向性及其它心理特征也呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的形象。生活在同一環(huán)境中的人們有的安于現(xiàn)狀，有的積極進(jìn)取，這便是典型的個(gè)性傾向性的差異。再有，人的意志活動(dòng)也表現(xiàn)出不同的特性，如有的人脾氣暴躁，情緒易于形于色；有的人則善于掩飾自己的情緒，不輕易發(fā)脾氣，給人一種慢性子所具有的柔和的感覺。個(gè)性傾向性是人的積極活動(dòng)力，其它所有的心理活動(dòng)都受它的制約和左右。占主導(dǎo)地位的個(gè)性傾向性引導(dǎo)人們相應(yīng)的意志努力，并使人處于一定的情緒狀態(tài)之中，同時(shí)伴隨著積極的活躍的智力活動(dòng)。如果一個(gè)崗位的任職要求與任職者的個(gè)性特征之間能夠?qū)崿F(xiàn)較大程度的協(xié)同與契合，則不僅能夠促進(jìn)任職者積極性和聰明才智的發(fā)揮，而且還有助于提高工作績(jī)效。因而，實(shí)事求是地進(jìn)行自我定位，便是其它各項(xiàng)準(zhǔn)備工作的基礎(chǔ)。

       二、學(xué)會(huì)控制情緒

       情緒指人對(duì)客觀事物的喜、怒、哀、樂等方面的感受和體驗(yàn)。它影響著人的活動(dòng)及身心健康。情緒產(chǎn)生于人的需要，并和人的追求聯(lián)系在一起。在需要做出抉擇的時(shí)候，我們往往感到猶豫和彷徨；當(dāng)追求受阻，需要我們付出巨大的心理能量及高度的注意力的時(shí)候，緊張、焦慮、煩惱和憂愁等就會(huì)占據(jù)我們的心靈。這種消極情緒是人生的大敵。在追求成功的道路上，我們所面對(duì)的最大危險(xiǎn)往往不是來自對(duì)手，而是自身的不良情緒，因?yàn)橄麡O情緒常給人的心理增添巨大壓力，使人心事重重，失去正確分辨和判斷事物的能力，行為有時(shí)甚至脫離一般的規(guī)范。此外，消極情緒還會(huì)扼制人的創(chuàng)造性思維。因?yàn)槿艘坏┊a(chǎn)生了消極情緒，所有的興奮點(diǎn)都集中于此，從而導(dǎo)致記憶力衰退、思維遲鈍、想象力缺乏，以及理解力的下降、適應(yīng)環(huán)境的能力隨之喪失，許多問題也接踵而來。在這種情況下，人的創(chuàng)造性思維便無從產(chǎn)生。

       然而，情緒如波，它一直處于變動(dòng)不居的狀態(tài)，時(shí)而積極，時(shí)而消極，兩者之間的交替具有周期性。無論是積極情緒還是消極情緒，各自的作用都有利弊。但一般說來，消極情緒的負(fù)面影響似乎更大一些，導(dǎo)致悲劇性結(jié)局的可能性也更大。研究表明，情緒糟糕的時(shí)候，一個(gè)人就在心理力量上解除了武裝。此時(shí)，他不但不能提高自己的能力，而且原來已具備的能力或熟練技巧都無從發(fā)揮，有時(shí)甚至連正常的生活都不能維持。在這種狀態(tài)中進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，只能一敗涂地。

       對(duì)于國家公務(wù)員報(bào)考者來說，如何控制好自己的情緒是一個(gè)非常重要的問題，它直接關(guān)系到考試的成敗。在備考過程中，我們時(shí)刻都會(huì)受到周圍環(huán)境的刺激與干擾，情緒波動(dòng)幅度和頻率都較大。尤其是那種令人壓抑的競(jìng)爭(zhēng)氛圍，很容易使各種不良情緒侵入我們的心里，彼此糾集，沉沉地壓在心上，想到即將到來的考試，想到一個(gè)個(gè)高深莫測(cè)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，又想一想親人和朋友的期待以及不可預(yù)知的結(jié)果……緊張、焦慮、擔(dān)心以及壓迫感便會(huì)一齊涌上心頭。

       雖然一個(gè)人無法每時(shí)每刻都保持恬靜與愉悅的心境，同時(shí)也不能使自己免受情緒波動(dòng)的沖擊和影響。但卻可以運(yùn)用理智的力量來控制自己的情緒。只要我們抱定選擇快樂的態(tài)度，就能通過很多辦法來抵制、轉(zhuǎn)移或調(diào)整自己的情緒，不讓它在我們的心里引起不良反應(yīng)，或者盡可能小地減少這種消極反應(yīng)。有時(shí)還可以促使它向積極、有益的方向轉(zhuǎn)化。這是應(yīng)該并且也完全可以做到的。因?yàn)�，不但情緒可以影響行為，而且反過來行為也可以影響情緒。