1、“詩是不可譯的,中國古典詩歌更是不可譯的。”愛好古典詩歌的中國人,包括不少作家、學者、翻譯家常常如是說,語氣中帶著七分 三分 。然而,話說回來,如果沒有翻譯。中國古典詩歌如何走出國門,走向世界呢?
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A、自豪 遺憾 B、無奈 悲傷 C、感傷 埋怨 D、驕傲 慚愧
2、茶藝與茶道精神是中國茶文化的核心,“藝”是指制茶、烹茶、品茶等藝茶之術,“道”是指藝茶過程中所 的精神。有道而無藝,那是 的理論;有藝而無道,藝則無精、無神。
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A、傳達 虛浮 B、包涵 虛無 C、貫穿 空洞 D、體現(xiàn) 枯燥
3、從20世紀90年代“人類基因工程”計劃啟動之日起,美國,日本,歐洲等展開了一場激烈的基因專利爭奪戰(zhàn),因為誰擁有專利,就意味著誰能在國籍上獲得 基因產業(yè)的“王牌”,誰就能擁有今后基因開發(fā)的龐大市場,為此,美國等少數(shù)發(fā)達國家大量地將階段性研究成果 申請了專利。
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A、壟斷 搶先 B、操作 獨立 C、控制 自發(fā) D、專營 及時
4、明代工藝品的名字大都先強調年號,然后再強調東西本身,但景泰藍不是在景泰年間出現(xiàn),而是在元代就出現(xiàn)了,到了景泰年間,皇家的重視使它 ,因此有了今天這樣一個通俗易懂且?guī)в形膶W色彩的名字──景泰藍。
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A、如日中天 B、名聲大噪 C、聲名鵲起 D、享譽中外
5、五四運動后,許多人追求真理。追求人們開始用新的眼光看中國、看世界,從對各種社會思潮,政治主張和政治力量的 中認真思考,逐步看到西方的種種社會 ,開始懷疑資產階級共和國的救國方案。
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A、識別 通病 B、甄別 矛盾 C、辨別 現(xiàn)象 D、鑒別 弊端
6、世界主要經濟發(fā)展發(fā)達國家和地區(qū)目前已就發(fā)展低碳經濟達成共識:以經濟發(fā)展模式由“高碳”向“低碳”轉型為 ,通過市場機制下的經濟手段推動低碳經濟的發(fā)展,以減緩人類活動對氣候的破壞并逐漸達到一種互相 的良性發(fā)展狀態(tài)。
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A、契機 適應 B、目標 協(xié)調 C、手段 促進 D、標志 制約
7、與先秦不同,這一新生代的中國研究人員不愿意 接受古籍中的描寫,在希冀精確追溯中國歷史的嘗試中,他們所 的是實物、數(shù)據(jù)以及更為“西式”的方法。
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A、被動 依靠 B、全盤 倚重 C、直接 擅長 D、無端 強調
8、研究發(fā)現(xiàn),睡眠存在障礙與很多疾病有著難以 的聯(lián)系。有時候通過改善睡眠狀態(tài),可連帶對另一種疾病的治療期到 的功效。
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A、割裂 一石二鳥 B、分割 正本清源 C、確認 投石問路 D、區(qū)分 釜底抽薪
9、古訓“失之毫厘,謬以千里”與“胡蜂效應” ,兩者都告誡要特別注意初始條件。對微小差別應該保持高度的靈敏度和警覺性。事物發(fā)展結果往往對初始條件具有較為敏感的依賴性,初始條件的極其細微的改變,都會在系統(tǒng)后期出現(xiàn) ,從而引起結果的幾大差異。
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A、殊途同歸 問題 B、不謀而合 歪曲 C、異曲同工 偏差 D、大同小異 變異
10、對大多數(shù)人來說,崗位是個人歷練成長的基石,除了極少數(shù)的人能 創(chuàng)建自己的事業(yè),大多數(shù)人都必須走一條相同的路,在崗位上磨練,依托 奠定未來事業(yè)的基礎。
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A、直接 組織 B、主動 團隊 C、獨立 同事 D、一手 集體
11、胡蜂在本能的作用下 營造自己的生活、生存中心。它的巢是 的房子。蔡倫在改進造紙術之前目睹過胡蜂的建筑過程而受到啟發(fā),無疑便是世界上最早的仿生學家了。
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A、獨具匠心 名不虛傳 B、自然而然 貨真價實 C、兢兢業(yè)業(yè) 巧奪天工 D、無師自通 名副其實
12、在現(xiàn)實生活中,做人的學問往往比做事的學問更具有實用價值,更重要也更難掌握。做事僅靠技術就能 ,做人則是一門彈性極強的藝術。講求的是無法量化和 的分寸感,做事學一次即有畢業(yè)的可能,做人卻活到老學到老,要一輩子下功夫。
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A、獨當一面 學習 B、如魚得水 把握 C、游刃有余 控制 D、臻于佳境 復制
13、“器大者聲必閎,志高者意必遠。”新聞作品要想成為歷史的“宏音”、時代的“響箭”,新聞記者就必須胸懷全局 、深入 新聞的理性力量,使新聞語言具有一種理性美。
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A、高瞻遠矚 分析 B、高屋建瓴 發(fā)掘 C、見微知著 彰顯 D、由表及里 剖析
14、既然編全集,希望完整地 某一文人學者的形象、正反兩方面的資料便都應該保留下來。可說實話,古往今來,經得起這么折騰的人物不是很多,你很認真地為其輯佚、整理、不放過任何 ,好不容易弄出全集來,不只沒加分,還減分。
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A、描繪 蛛絲馬跡 B、還原 一鱗半爪 C、展現(xiàn) 閑言細語 D、呈現(xiàn) 只言片語
15、媒介的誕生是為了推動人類社會的發(fā)展,而人們使用媒介的獨特性也是為了不斷提升和完善自己的生活,這兩者本來都要良好的 。然而,科學技術與人類意識發(fā)展上的失衡,導致媒介在被過度使用的過程中有時會脫離人的 。
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A、出發(fā)點 掌控 B、適應性 規(guī)劃 C、側重點 控制 D、目的性 約束
16、在確立以夏、商、周為核心的中國上古史基本框架的基礎上,“夏商周斷代工程”將歷譜推定、文獻梳理、考古與碳十四測定等課題研究成果加以整合,提出了夏商周年表。盡管這個年代表還有不夠 之處,但它的提出畢竟標志著中國的上古史已不是 傳說,而是可信的歷史了。
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A、細致 子虛烏有 B、精準 虛無縹緲 C、合理 撲朔迷離 D、精確 空穴來風
17、成本過高是可再生能源發(fā)展的最大 。就電力而言,風電是最接近商業(yè)化的可再生能源,但成本仍然比火力發(fā)電高;太陽能發(fā)電成本就更高了,是火電的數(shù)倍。因而降低成本是可再生能源 化發(fā)展的關鍵。
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A、阻礙 產業(yè) B、障礙 規(guī)! 、問題 市場 D、瓶頸 現(xiàn)代
18、面對不斷出現(xiàn)的消費和產業(yè)成長熱點,企業(yè)的注意力應首先放在尋求高成長產業(yè)的“先進入” 上,以 供不應求階段的高額利潤,而其進入者不斷增加,競爭加劇后,企業(yè)則應將重點放在低成本為 的價格競爭上,以保住和擴大市場份額。
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A、缺口 壟斷 特征 B、前景 瓜分 手段 C、機遇 謀取 基礎 D、許可 獲取 支撐
19、顏真卿“守其正,全其節(jié)”的氣節(jié)備受后世 ,人見其書,往往 他的人品,歐陽修稱“其字畫剛勁獨立,不襲前跡,有似其為人”,即使對其楷書有些 的米蒂,也感到顏體具有一種“昂然不可侵犯之色”。
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A、推崇 聯(lián)想 微詞 B、仰慕 造懷 保留 C、稱頌 認同 不滿 D、贊譽 映照 非議
20、回到故鄉(xiāng)時,發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)的傳統(tǒng)生活方式正在消亡,村里的人們曾經擁有一個 而完整的精神世界,但是外面的世界改變了這一切,這個村正在 而又急速的轉型,只是生活在其中的人 。
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A、美好 不著痕跡 似信非信 B、淳樸 潛移默化 漠然無知
C、單一 默不作聲 懵懵懂懂 D、封閉 悄無聲息 漠然不覺
答案解析,詳見下頁
(責任編輯:huatu)
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