2009年黑龍江(A卷)《行測》真題

25:單選、

我國的傳統(tǒng)文化強調(diào)集體,拒絕正式承認個人的主體性。傳統(tǒng)社會的禮治秩序,本質(zhì)上是主張取消個性、主體性,否認個人獨立利益的,個人只能按照一定的“名分”來履行責任義務。這一秩序塑造的是處于服從地位的“臣民”,而非法律意義上享有權利的“公民”。上世紀80年代以來進行的勞動人事制度改革,是要實現(xiàn)人由“單位人”向“社會人”過渡的目標。這一“人的社會化”過程,既是我國經(jīng)濟改革的重要成果,也是我國社會發(fā)展進步的一個重要標志。它意味著個人自由的增加和社會結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。對這段文字概括最恰當?shù)囊豁検牵?nbsp;   )。

A 強調(diào)集體、拒絕個人的主體性是我國傳統(tǒng)文化的重要標志

B 勞動人事制度改革是我國的經(jīng)濟改革和社會進步的一個重要標志

C “人的社會化”過程是個人自由增加和社會結(jié)構(gòu)優(yōu)化的重要標志

D 由“臣民”到“公民”的轉(zhuǎn)變是我國勞動人事改革的重要標志

【答案】B

【解析】文段分為兩部分,由“上世界80年代”隔開,在此之前說的是中國傳統(tǒng)文化強調(diào)集體,因此而存在一定的局限性,為后面引出人事制度改革做鋪墊。后半部分論述了人事制度改革極其重要意義,即“既是我國經(jīng)濟改革的重要成果,也是我國社會發(fā)展進步的一個重要標志”,B項表述符合題意,答案選B項

26:單選、

新聞真實的要求不僅是報道中每一個要素都符合客觀實際,更重要的是新聞報道能給讀者構(gòu)建一個能正確認識該新聞事件本來面目的框架。無論是以鏡頭為信息載體的電視新聞,還是以文字為傳播手段的報紙新聞都是結(jié)構(gòu)事件的元素,通過將一個個鏡頭或者一個個文字、詞語按照特定順序的組合,形成對事件整體描述的框架。但是,敘事結(jié)構(gòu)告訴我們,不同的組合能產(chǎn)生不同的意義。猶如田忌賽馬一樣,調(diào)整順序也能產(chǎn)生質(zhì)的飛躍,這也是馬克思主義哲學中量變到質(zhì)變的第二種形式。這段文字意在說明(    )。

A 新聞真實的實現(xiàn)有賴于受閱者的認識、理解

B 新聞的真實有賴于新聞主宰者——記者的把握

C 新聞內(nèi)部要素的完全真實并不能代表這條新聞的完全真實

D 新聞報道的敘事結(jié)構(gòu)同樣影響著新聞事件的真實性

【答案】D

【解析】文段為分—總—分結(jié)構(gòu):背景鋪墊—提出觀點—舉例論證。文段首先指出,新聞報道應該給讀者“構(gòu)建一個能正確認識該新聞事件本來面目的框架”,之后提出觀點“但是,敘事結(jié)構(gòu)告訴我們,不同的組合能產(chǎn)生不同的意義”,最后用田忌賽馬的例子來進行論證,重點在總句,強調(diào)新聞的敘事結(jié)構(gòu)的改變會帶來質(zhì)的飛躍,影響新聞事件本來面目,即新聞的真實性。綜合選項,D為正確答案

【糾錯】A項強調(diào)受閱者的重要性,不是文段重點;B項沒有提及;C項為干擾項,文段沒有討論新聞內(nèi)部要素真實性的問題,而是說敘事結(jié)構(gòu)的改變會帶來質(zhì)的飛躍,影響新聞的真實性

27:單選、

中秋節(jié)前一天是周六,我們都休息,就抱她回自己家,她那天有點鬧,不吃也不睡,可能被什么嚇到了,她膽子特小,怎么哄都哄不好,丈夫其實在要孩子之前是不喜歡小孩的,所以有點煩,在給她洗澡的時候,我忘了關窗了,于是他就大聲地對我吼:“連窗戶也不關,想凍死她?。俊蔽闹械摹八迸c作者最可能的關系是(    )。

A 母女

B 父女

C 師生

D 夫妻

【答案】A

【解析】由原文“我們都休息,就抱她回自己家”、“丈夫其實在要孩子之前是不喜歡小孩的”信息可知,“我們”指的是父母,其中由“丈夫”可知,“我”的身份是妻子,而“她”指的是我們的女兒。因此,“我”和“她”的關系是母女,因此答案為A項

28:單選、

美貌的人并不都有其他方面的才能。因為造物主是吝嗇的,他給了此就不再予彼。所以許多容顏俊秀的人卻無所作為,他們過于追求外形美而放棄了內(nèi)在美。但這話也不全對,因為奧古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、阿爾西巴底斯等,都既是大丈夫,又是美男子。仔細考察起來,形體之美要勝于顏色之美,而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。最高的美是畫家所無法表現(xiàn)的,因為它是難于直觀的。這是一種奇妙的美?!八o了此就不再予彼”中“此”是指(    )。

A 美貌

B 美貌的人

C 其他才能

D 內(nèi)在的美

【答案】A

【解析】定位原文,根據(jù)就近原則,找到本句話前后的內(nèi)容分別是“因為造物主是吝嗇的”以及“所以許多容顏俊秀的人卻無所作為”,可見“此”在這里指的是“容顏俊秀”,也就是A項,美貌,因此答案為A項