25：單選、

今年國慶假期，雖然北京郊區(qū)不少項(xiàng)目的價(jià)格調(diào)整幅度已經(jīng)很大，但多數(shù)購房者認(rèn)為，降價(jià)房源的品質(zhì)普遍較差，區(qū)域位置也不理想。持幣待購者普遍認(rèn)為，五環(huán)內(nèi)房價(jià)下跌才剛剛開始，未來的房價(jià)還將回調(diào)，與其現(xiàn)在購買格局不太理想、位置較偏的房產(chǎn)，倒不如再等一段時(shí)間，等房價(jià)回調(diào)到位，再以可以接受的價(jià)格選擇自己滿意的商品房。對(duì)上述文字理解最正確的一項(xiàng)是：

A 北京市五環(huán)以外的商品房品質(zhì)普遍較差，位置較偏遠(yuǎn)

B 黃金周期間，北京并沒有出現(xiàn)地產(chǎn)商期待的成交回暖

C 購房者對(duì)于北京房價(jià)繼續(xù)走低抱有較為堅(jiān)定的信心

D 北京郊區(qū)的房價(jià)將在未來的很長一段時(shí)間內(nèi)持續(xù)低迷

【答案】C

【解析】根據(jù)原文中“持幣待購者普遍認(rèn)為，五環(huán)內(nèi)房價(jià)下跌才剛剛開始，未來的房價(jià)還將回調(diào)”可知購房者認(rèn)為北京房價(jià)將會(huì)繼續(xù)走低，C項(xiàng)正確

【糾錯(cuò)】A項(xiàng)過于絕對(duì)，購房者認(rèn)為郊區(qū)房品質(zhì)差并不代表客觀事實(shí)果真如此。B項(xiàng)無中生有。D項(xiàng)只提到郊區(qū)的房價(jià)，概括不全

26：單選、

正統(tǒng)的解釋認(rèn)為纏腳是一種控制婦女的方法，是封建統(tǒng)治者所愿意看到的。從理論上說是沒錯(cuò)，但是，纏腳從它最初發(fā)生到纏腳小到三寸，有個(gè)很長的過程，像宋朝那樣只是把腳稍纏得瘦點(diǎn)，不可能對(duì)婦女有什么限制。纏腳使婦女便于被控制，有利于黑暗制度的穩(wěn)定之類的言論，應(yīng)該是這種極端的病態(tài)式纏腳普及之后才產(chǎn)生的。這段文字的主要觀點(diǎn)是：

A 纏腳從最初出現(xiàn)到纏腳小到三寸，經(jīng)歷一段很長的歷史時(shí)期

B 纏腳是封建統(tǒng)治者創(chuàng)造出來用于控制婦女、加強(qiáng)皇權(quán)的殘酷政令

C 纏腳現(xiàn)象的出現(xiàn)和發(fā)展，或許是古代婦女某種習(xí)俗的病態(tài)演變

D 纏腳最初出現(xiàn)的真正原因可能不是作為封建統(tǒng)治者控制婦女的一種方法

【答案】D

【解析】文段首先指出正統(tǒng)的解釋纏腳出現(xiàn)的原因是封建社會(huì)為了更加方便的限制婦女，然后通過轉(zhuǎn)折詞“但是”，作者對(duì)這一觀點(diǎn)提出了質(zhì)疑，并在文段最后提出自己的觀點(diǎn)“纏腳使婦女便于被控制，有利于黑暗制度的穩(wěn)定之類的言論，應(yīng)該是這種極端的病態(tài)式纏腳普及之后才產(chǎn)生的”，綜上所述，答案為D項(xiàng)

【糾錯(cuò)】A項(xiàng)表示只是材料的細(xì)節(jié)，而非主旨；B項(xiàng)是作者一開始就反對(duì)的觀點(diǎn)，與文意相違背；C項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn)

27：單選、

生態(tài)文明是在生態(tài)危機(jī)日益嚴(yán)重的背景下，在對(duì)人的活動(dòng)意義進(jìn)行深刻反思之后提出的文化變革目標(biāo)。早在19世紀(jì)，恩格斯在《自然辯證法》一書中就作出了警惕自然界報(bào)復(fù)的預(yù)言，并且說：“只有一個(gè)在其中有計(jì)劃地進(jìn)行生產(chǎn)和分配的自覺的社會(huì)生產(chǎn)組織，才能在社會(huì)關(guān)系方面把人從其余的動(dòng)物中提升出來?！备鶕?jù)歷史唯物主義的理論及生態(tài)問題產(chǎn)生的實(shí)際領(lǐng)域，生態(tài)文明應(yīng)當(dāng)是物質(zhì)文化的進(jìn)步狀態(tài)，與農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明構(gòu)成一個(gè)邏輯序列。這段文字的主要內(nèi)容是：

A 生態(tài)問題其實(shí)就是人與自然的關(guān)系問題，生態(tài)問題與社會(huì)問題緊密相關(guān)

B 生態(tài)破壞的社會(huì)根源是社會(huì)生產(chǎn)組織并未自覺、有計(jì)劃地進(jìn)行生產(chǎn)和分配

C 生態(tài)文明的建設(shè)，其實(shí)就是加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)，促進(jìn)人與自然和諧

D 要解決生態(tài)文明的建構(gòu)問題，還得要回到《自然辯證法》的基本立場上去

【答案】A

【解析】文段首先提出生態(tài)文明是在對(duì)人的活動(dòng)意義進(jìn)行深刻反思之后提出的，接著引用恩格斯的話來支撐這一觀點(diǎn)，文段最后重申觀點(diǎn)“生態(tài)文明應(yīng)當(dāng)是物質(zhì)文化的進(jìn)步狀態(tài)，與農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明構(gòu)成一個(gè)邏輯序列”，其中“農(nóng)業(yè)文明”和“工業(yè)文明”其實(shí)就是人類活動(dòng)，對(duì)上述內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)概括，A項(xiàng)為正確的答案

【糾錯(cuò)】B項(xiàng)錯(cuò)誤，“只有......才......”說的是處理好社會(huì)生產(chǎn)組織是必要條件，不等于是根源；C項(xiàng)不是材料觀點(diǎn)；D項(xiàng)過度推論，不是材料觀點(diǎn)

28：單選、

美國科學(xué)家在一海底河床表面發(fā)現(xiàn)了一些古生物的足跡化石，經(jīng)考證，留下這些足跡的生物距今5.7億年，這把世界上最早的有腿生物生活的年代向前推進(jìn)了3000萬年?？茖W(xué)家們曾經(jīng)以為，在寒武紀(jì)之前地球上主要存在的可能僅僅是一些微生物以及一些簡單的單細(xì)胞動(dòng)物。地球科學(xué)教Loren·Babock表示：“我們一直研究在埃迪卡拉紀(jì)時(shí)期出現(xiàn)復(fù)雜生物如軟珊瑚、節(jié)肢動(dòng)物及扁蟲的可能性，但所得到的研究證據(jù)都不具有足夠的說服力。但當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)了像這種利用腿走路的動(dòng)物化石足跡后，該項(xiàng)推測的可能性就被大大提高了?！备鶕?jù)這段文字，下列推斷正確的一項(xiàng)是：

A 科學(xué)家們認(rèn)為，在寒武紀(jì)之前地球上不可能存在生物

B 埃迪卡拉紀(jì)時(shí)期比寒武紀(jì)時(shí)期距離今天的時(shí)間更久遠(yuǎn)

C 可以肯定，5.7億年前的有腿生物生活在海底水世界

D 在此之前，對(duì)有腿生物的研究僅限于微生物及單細(xì)胞動(dòng)物

【答案】C

【解析】由文段的第一句話“美國科學(xué)家在一海底河床表面發(fā)現(xiàn)了一些古生物的足跡化石”，可知C選項(xiàng)正確

【糾錯(cuò)】A項(xiàng)錯(cuò)誤，文段中是說“科學(xué)家們曾經(jīng)以為，在寒武紀(jì)之前主要存在的可能僅僅是一些微生物以及一些簡單的單細(xì)胞動(dòng)物”，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)，偷換語氣和時(shí)態(tài)。B項(xiàng)，根據(jù)常識(shí)埃迪卡拉紀(jì)時(shí)期在寒武紀(jì)時(shí)期之后，且文段中并沒有提及這兩個(gè)時(shí)期哪個(gè)在前，哪個(gè)在后。D項(xiàng)錯(cuò)誤，曲解文意