85：單選題、

有一副對聯(lián)，“白話通神，紅樓夢、水滸，真不可思議；古文討厭，歐陽修、韓愈，是什么東西。”這對聯(lián)最有可能出自

A 洋務(wù)運動時期

B 辛亥革命時期

C 戊戌變法時期

D 新文化運動時期

【答案】D

【解析】本題主要考查學(xué)生準確解讀材料信息的能力，材料中“白話通神……古文討厭”能夠說明作者倡導(dǎo)白話文運動而反對古文創(chuàng)作，結(jié)合史實可知這種現(xiàn)象出現(xiàn)在新文化運動時期，新文化運動是1919年五四運動爆發(fā)前后由蔡元培、陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適同等一些受過西方教育（當時稱為新式教育）的人發(fā)起的一次“反傳統(tǒng)、反儒教、反文言”的思想文化革新、文學(xué)革命運動。因此，本題答案為D。

86：單選題、

一位外國游客想了解齊魯文化，下列最能代表齊魯文化特點的旅游路線是

A 青島—煙臺—威海—泰安

B 濟南—淄博—泰安—曲阜

C 煙臺—濰坊—淄博—濟南

D 青島—濰坊—濟南—曲阜

【答案】B

【解析】本題中淄博也就是古時的臨淄，是齊國的都城，曲阜是戰(zhàn)國時期魯國的都城，孔子就是魯國人；泰山是歷代皇帝舉行封禪大典的地方，這些地方都為歷史文化名城。而青島和煙臺都是近代才發(fā)展起來的通商口岸，因此，本題答案為B。

87：單選題、

古代座次尊卑有別，在鴻門宴上，“項王、項伯東向坐，亞父（范增）南向坐；沛公北向坐，張良西向侍?！卑凑沼勺鹬卤暗捻樞蚺判蛘_的是

A 項王、項伯、亞父、沛公、張良

B 亞父、項王、項伯、沛公、張良

C 項王、項伯、沛公、亞父、張良

D 項王、項伯、沛公、張良、亞父

【答案】A

【解析】在我國封建社會中，許多事物都有尊卑之分，就連區(qū)分方向的東西南北，前后左右也不例外。古代把南向視為至尊，而北向象征失敗、臣服。古人還以東為主、為首，以西為從、為次?，F(xiàn)代漢語中的“東家”、“房東”，也由此而來。古人還有尊“左”之風(fēng)。尊左是尚東習(xí)俗的延伸，皇帝面南而座，其東就是左。賓主之間宴席的四面座位，以東向最尊，次為南向，再次為北向，西向為侍坐。鴻門宴上，項王、項伯東向座，亞父南向座，沛公北向座，張良西向座。項王、項伯是首席，范增是第二位，再次是劉邦，張良則為侍坐。鴻門宴座次的形式，就屬于這種室內(nèi)禮節(jié)活動的形式。項羽、項伯朝東而坐，最尊（項伯是項羽的叔父，項羽不能讓叔父坐在低于自己的位置上）；范增朝南而坐，僅次于項氏叔侄的位置；劉邦朝北而坐，又卑于范增；張良面朝西的位置，是在場人中最卑的了。

88：單選題、

右側(cè)為中國古代一次重要的戰(zhàn)役形勢圖，據(jù)此進行的下列判斷，正確的是

A 發(fā)生在統(tǒng)一的中央集權(quán)制國家建立前

B 是中國歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)役

C 交戰(zhàn)雙方分別為劉邦軍隊和項羽軍隊

D 雙方?jīng)Q戰(zhàn)地位于今河北省邯鄲市境內(nèi)

【答案】B

【解析】題中有巨鹿這個地名，以及破釜沉舟這個成語，講的是中國歷史上著名的巨鹿之戰(zhàn)。交戰(zhàn)的雙方是秦軍和項羽的軍隊。因此，AC均不對，巨鹿在今天的河北邢臺，因此D選項錯誤。巨鹿之戰(zhàn)是中國歷史上以少勝多的戰(zhàn)役。選B。