85：單選題、

“破窗效應(yīng)”是一種心理現(xiàn)象，就是說，一個(gè)房子如果窗戶破了，沒有人去修補(bǔ)，時(shí)隔不久，其他的窗戶也會莫名其妙地被人打破。下列不屬于“破窗效應(yīng)”的是（    ）。

A 一面墻，如果出現(xiàn)一些涂鴉沒有清洗掉，很快墻上就布滿了亂七八糟不堪入目的東西

B 一條條支流受到污染而不治理，匯集到干流中，就會導(dǎo)致干流的污染

C 一個(gè)很干凈的地方一旦有垃圾出現(xiàn)，人們就會毫不猶疑地拋撒，絲毫不覺羞愧

D 一個(gè)集體中如果少數(shù)人語言不文明而得不到制止，不久就會有許多人語言不文明

【答案】B

【解析】破窗效應(yīng)的關(guān)鍵詞是⑴屬于心理現(xiàn)象⑵一種不良現(xiàn)象的存在會導(dǎo)致此現(xiàn)象的無限擴(kuò)展。B項(xiàng)中“條條支流受到污染而不治理，導(dǎo)致干流的污染”屬于物理現(xiàn)象，不符合⑴，不符合定義，是答案。A項(xiàng)、C項(xiàng)、D項(xiàng)都滿足⑴和⑵，符合定義，排除。因此，本題答案為B選項(xiàng)。

86：單選題、

定義：①性格化表演指擅長體現(xiàn)角色性格特征的表演。②本色表演指演員對任何角色均按表演者自身的個(gè)性特點(diǎn)進(jìn)行的表演。③即興表演指演員不按劇本安排或未經(jīng)排練而臨時(shí)發(fā)揮的表演。典型行為：（1）春節(jié)聯(lián)歡時(shí)主持人要求小王演一個(gè)節(jié)目，小王在大家的掌聲中唱了一首自己事先準(zhǔn)備好的歌。（2）小品演員趙本山無論演什么小品都不失其個(gè)性特點(diǎn)，尤其是他的體態(tài)、語調(diào)、語氣等。（3）京劇演員袁世海擅演武生，他演誰像誰，塑造了許多個(gè)性鮮明的藝術(shù)形象。上述典型行為與定義存在對應(yīng)關(guān)系的數(shù)目有（    ）。

A 0個(gè)

B 1個(gè)

C 2個(gè)

D 3個(gè)

【答案】C

【解析】⑵中“小品演員趙本山無論演什么小品都不失其個(gè)性特點(diǎn)，尤其是他的體態(tài)、語調(diào)、語氣等”，符合中②中“本色表演”的定義，與②對應(yīng)。（3）中“京劇演員袁世海擅演武生，他演誰像誰，塑造了許多個(gè)性鮮明的藝術(shù)形象”，符合① 中“性格化表演”的定義，與①對應(yīng)。因此，本題答案為C選項(xiàng)。

87：單選題、

定義：①發(fā)散思維是指沿著不同的方向、不同的角度思考問題，從多方面尋找解決答案的思維模式。②聚合思維是指從問題出發(fā)，聚集多種有關(guān)的信息，重新組織、推理，找出一個(gè)共同的正確答案或一個(gè)最好的解決方案的思維模式。③逆向思維是指改變常態(tài)思維的軌跡，用新的起點(diǎn)和新的方式進(jìn)行思維，往往能產(chǎn)生新的思想，從而進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)。典型行為：（1）魯班從草拉破手指的事件中受到啟發(fā)，發(fā)明了鋸子。（2）王進(jìn)與趙晨總是吵吵嚷嚷。趙講：“人到矮檐下不得不低頭”，王反駁：“人到矮檐下未必就低頭”。趙說：“近朱者赤，近墨者黑”，王則說：“近朱者未必赤，近墨者未必黑”。（3）小喬善于利用各種有用信息，尋找內(nèi)在聯(lián)系，找到解決問題的較好方法。上述典型行為與定義存在對應(yīng)關(guān)系的數(shù)目有（    ）。

A 0個(gè)

B 1個(gè)

C 2個(gè)

D 3個(gè)

【答案】D

【解析】⑴中“魯班從草拉破手指的事件中受到啟發(fā)，發(fā)明了鋸子”，符合中①中“發(fā)散思維”的定義，與①對應(yīng)。⑵中“人到矮檐下未必就低頭……”，符合③ 中“逆向思維”的定義，與③對應(yīng)。⑶中“利用各種有用信息，尋找內(nèi)在聯(lián)系，找到解決問題的較好方法”，符合② 中“聚合思維”的定義，與②對應(yīng)。因此，本題答案為D選項(xiàng)。

88：單選題、

定義：①目的論，認(rèn)為世界上的一切東西都由某種目的決定的唯心主義哲學(xué)，其實(shí)是一種神學(xué)理論，旨在證明造物主的智慧。②宿命論，認(rèn)為歷史發(fā)展是由某種不可知的力量（即命運(yùn)）所預(yù)先決定的唯心主義學(xué)說。否認(rèn)人在歷史活動(dòng)中的能動(dòng)作用和創(chuàng)造作用，主張一切聽天由命、逆來順受。③無神論，否認(rèn)一切宗教信仰和鬼神迷信的學(xué)說。一般以唯物主義為理論基礎(chǔ)，其產(chǎn)生和發(fā)展與人們的實(shí)踐活動(dòng)緊密相聯(lián)。典型行為：（1）有人提出，我們必須順應(yīng)自然，因?yàn)椤八郎忻?，富貴在天”“吉人自有天相”。（2）有人認(rèn)為“心靈”即神“支配”和“安排”了世界的一切，并且說：“如果心靈是支配者，那么心靈將把一切都支配得最好，并且把每一特殊事物都安排在最好的地位?！保?）陶村有位老人常對人說：“頭疼燒張紙，肚疼拉泡屎?！鄙鲜龅湫托袨榕c定義存在對應(yīng)關(guān)系的數(shù)目有（    ）。

A 0個(gè)

B 1個(gè)

C 2個(gè)

D 3個(gè)

【答案】C

【解析】⑴中“死生有命、富貴在天、吉人自有天相”，符合中②中“宿命論”的定義，與②對應(yīng)。⑵中“心靈即神支配和安排了世界的一切”，符合①中“目的論”的定義，與①對應(yīng)。⑶中“頭疼燒張紙，肚疼拉泡屎”，屬于迷信，不符合上面的定義。因此，本題答案為C選項(xiàng)。