33：?jiǎn)芜x、

下列理解不符合原文意思的一項(xiàng)是(    )。

A 宇宙膨脹理論有力支持了宇宙大爆炸學(xué)說(shuō)的正確性

B 宇宙膨脹如果是事實(shí)，那便證明它過(guò)去是聚合狀態(tài)

C 微波背景輻射現(xiàn)象證明了宇宙膨脹理論的正確性

D 微波背景輻射呈低溫狀態(tài)，可見(jiàn)是大爆炸的遺跡

【答案】C

【解析】由第一、二段 “大爆炸理論的最直接的證據(jù)來(lái)自于對(duì)遙遠(yuǎn)星系光線特征的研究”等表述可知，證明大爆炸理論的第一個(gè)證據(jù)是宇宙膨脹理論，由第三段“對(duì)大爆炸宇宙學(xué)有力支持的第二個(gè)觀測(cè)證據(jù)出現(xiàn)在1965年”等表述可知，證明大爆炸理論的第二個(gè)證據(jù)即為宇宙微波背景輻射現(xiàn)象。故C選項(xiàng)屬于偷換概念，微波背景輻射現(xiàn)象證明的是“宇宙大爆炸”，而非“宇宙膨脹理論”

【糾錯(cuò)】由第一段“遙遠(yuǎn)星系的光波變長(zhǎng)（紅化）是由于宇宙正在膨脹的結(jié)果?！按蟊ɡ碚摰淖钪苯拥淖C據(jù)來(lái)自于對(duì)遙遠(yuǎn)星系光線特征的研究。”可知，A選項(xiàng)表述正確。由第二段“如果能倒放這部‘宇宙影片’，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，所有的星系在遙遠(yuǎn)的過(guò)去是聚合在一起的?！笨芍?，B選項(xiàng)表述正確。由第三段“只能將微波背景輻射解釋為這是宇宙原初階段（大爆炸階段）的直接遺跡”可知，D選項(xiàng)表述正確

34：?jiǎn)芜x、

根據(jù)本文提供的信息，以下說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(    )。

A 科學(xué)家們推測(cè)，大約150億年前發(fā)生了宇宙大爆炸，宇宙由此誕生

B 宇宙原初階段處在既熱且密的狀態(tài)，不斷向四周灑落著灼熱的輻射

C 微波背景輻射以相同的強(qiáng)度射向地球，可以推知宇宙大爆炸的規(guī)模

D 由于宇宙膨脹，地球當(dāng)然也隨之膨脹，太陽(yáng)系、銀河系也隨之膨脹

【答案】A

【解析】由第二段表述“我們還可以推斷這種聚合狀態(tài)必定出現(xiàn)在好幾十億年前?？茖W(xué)家們現(xiàn)在將之定在150億年左右?！本酆蠣顟B(tài)之后可知，A選項(xiàng)表述與文段一致，故A選項(xiàng)正確

【糾錯(cuò)】由第三段“如果宇宙起始于遙遠(yuǎn)過(guò)去的某種既熱且密的狀態(tài)，那就應(yīng)當(dāng)留下某種從這個(gè)爆發(fā)式開(kāi)端灑落的輻射”可知，是宇宙大爆炸時(shí)候處于既熱且密的狀態(tài)，而非“宇宙原初階段”，故B選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。文段第三段的表述是“這種輻射以相同的強(qiáng)度從空間的各個(gè)方向射向地球?！辈⑽瓷婕按蟊ㄒ?guī)模的相關(guān)內(nèi)容，另外，由“強(qiáng)度相同”這一信息，也只能推出“宇宙各處的微波輻射可能是相同的強(qiáng)度”，并不能推知大爆炸規(guī)模。故C選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。文段中確實(shí)交代了宇宙膨脹這一信息，但是地球、其他星系等是否自身在膨脹，文章并未提及故D選項(xiàng)表述錯(cuò)誤

35：?jiǎn)芜x、

文中第三段［ ］處應(yīng)填入的詞語(yǔ)是(    )。

A 部分

B 基本

C 精確

D 可能

【答案】C

【解析】由文段表述“由于符合程度非常之好”可知，光譜線與熔爐內(nèi)的發(fā)光情況相符的程度只能用與符合程度非常好、語(yǔ)義程度較高的“精確”來(lái)形容。故本題正確答案為C

成語(yǔ)是習(xí)用的固定詞組，在漢語(yǔ)中的多數(shù)由四個(gè)字組成。 

“四字格”是漢語(yǔ)成語(yǔ)的常見(jiàn)形式，也是漢語(yǔ)使用者最喜歡的形式之一。呂叔湘先生曾這樣指出：“四音節(jié)好像一直都是漢語(yǔ)使用者非常愛(ài)好的語(yǔ)音段落，最早的詩(shī)集《詩(shī)經(jīng)》里的詩(shī)以四音為主。啟蒙課本的《千字文》、《百家姓》、《李氏蒙求》、《龍文鞭影》等等都是四音。亭臺(tái)樓閣常有四言的橫額。流傳最廣的成語(yǔ)也是四言為多?！睘槭裁础八淖指瘛背烧Z(yǔ)備受使用者喜愛(ài)呢？其中有諸多原因。首先，因?yàn)樗亲罹哂袧h語(yǔ)文化特點(diǎn)的莊重典雅的形式，它最符合漢語(yǔ)文化中“以偶為佳”、“以四言為正”的審美要求?！耙耘紴榧选笔枪湃顺缟袑?duì)偶的美學(xué)觀，本質(zhì)上也是認(rèn)識(shí)世界的哲學(xué)觀。古人對(duì)客觀美的認(rèn)識(shí)，就是成雙成對(duì)的：“天”和“地”，“方”和“圓”，“日”和“月”，“山”和“川”等等。反映在文學(xué)藝術(shù)上，對(duì)聯(lián)要求上下兩聯(lián)字?jǐn)?shù)、結(jié)構(gòu)相同，平仄相對(duì)；詩(shī)歌講究對(duì)仗，尤其是律詩(shī)，頷聯(lián)和頸聯(lián)是一定要用對(duì)仗的。古人之所以格外重視四言，是因?yàn)椤八难浴笔俏┮坏淖謹(jǐn)?shù)較少卻既能一次四分又能兩次偶分的一種形式，最能體現(xiàn)“以偶為佳”的要求。從語(yǔ)言內(nèi)部考察，“四字格”結(jié)構(gòu)靈活多變，它幾乎能配置任何一種語(yǔ)法關(guān)系，滿足結(jié)構(gòu)變化的需要。再?gòu)囊袈缮峡?，“四字格”大多能平仄相間，體現(xiàn)出漢語(yǔ)聲調(diào)特有的節(jié)奏感和音樂(lè)美。由此可見(jiàn)，漢語(yǔ)成語(yǔ)在形式上選擇了“四字格”，其根深深扎在漢語(yǔ)文化的土壤中。從現(xiàn)代心理特點(diǎn)來(lái)分析，它能提高記憶的效率。可見(jiàn)，“四字格”作為漢語(yǔ)文化特有的一種“經(jīng)典”形式，確有它的精妙之處

從內(nèi)容上看，成語(yǔ)也是漢族語(yǔ)言文化的精華所在。出自寓言故事的成語(yǔ)如狐假虎威、守株待兔等，這些成語(yǔ)都具有深刻的教育意義，閃動(dòng)著智慧的火花。出自神話傳說(shuō)的成語(yǔ)如點(diǎn)石成金、南柯一夢(mèng)等，這些成語(yǔ)往往反映某種精神或說(shuō)明某個(gè)道理，使人們受到鼓舞或得到啟示。出自歷史故事的成語(yǔ)如一鼓作氣、紙上談兵等，這些成語(yǔ)，有些是歷史事件的概括，有些則是歷史人物的言行。還有一些非典故性的成語(yǔ)，大多來(lái)自古代的作品，其中相當(dāng)一部分是古代一些名家的名篇。這些名篇，也是我們中華文化寶庫(kù)中的“珍品”。由這些“珍品”錘煉出的成語(yǔ)，往往是作品的精華所在。如儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》一書(shū)產(chǎn)生的成語(yǔ)，收在《成語(yǔ)探源辭典》中的有166條。這些成語(yǔ)，有的就是《論語(yǔ)》中的原文，如哀而不傷；有的則把較長(zhǎng)句子［ ］，變成四音節(jié)成語(yǔ)，如患得患失；還有的是把出處不同，而意思相關(guān)的雙音節(jié)詞合在一起，構(gòu)成四音節(jié)成語(yǔ)，如屏氣凝神。還有一些其他方法，但無(wú)論是用哪種方法，其結(jié)果都是保留了原文中的精華部分

36：?jiǎn)芜x、

古人格外重視“四字格”成語(yǔ)的主要原因是(    )。

A 體現(xiàn)“以偶為佳”的要求，結(jié)構(gòu)靈活多變，音律和諧，便于記憶

B 最具有漢語(yǔ)的莊重典雅的形式，它最符合漢語(yǔ)“以偶為佳”、“以四言為正”的審美要求

C 因?yàn)椤八难浴笔俏┮蛔謹(jǐn)?shù)較少卻既能一次四分又能兩次偶分的一種形式

D “四字格”的根深深扎在漢語(yǔ)文化的土壤中

【答案】A

【解析】文段分別從形式和內(nèi)容兩方面論述了古人重視“四字格”成語(yǔ)的原因由介紹形式時(shí)，所用的“首先”二字，可知，形式即為古人格外重視“四字格”成語(yǔ)的主要原因。文段分別通過(guò)“審美要求”、“語(yǔ)言內(nèi)部結(jié)構(gòu)”、“音律”、“心理特點(diǎn)”幾個(gè)方面進(jìn)行論述。故正確答案為A

【糾錯(cuò)】B項(xiàng)只涉及形式中的一方面內(nèi)容，即“審美要求”。C項(xiàng)是對(duì)B項(xiàng)進(jìn)一步的闡述，因此也不是主要原因。D項(xiàng)只是對(duì)于“四字格”的評(píng)價(jià)，并非是古人重視“四字格”成語(yǔ)的原因