13：?jiǎn)芜x、
下列有關(guān)社會(huì)主義法律與社會(huì)主義道德的表述，不正確的是（ ）。
A 二者都是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的產(chǎn)物
B 二者都是由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的
C 二者都是調(diào)整人們相互關(guān)系的行為規(guī)范
D 二者都是廣大人民群眾意志和利益的體現(xiàn)
【答案】B
【解析】法律由國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)施，道德主要依靠?jī)?nèi)心自覺遵守與社會(huì)輿論監(jiān)督實(shí)施。所以選擇B
【拓展】社會(huì)主義法律和社會(huì)主義道德是兩種完全不同的行為規(guī)則。 1.形成的方式完全不同。2.依靠的力量完全不同。 3.發(fā)揮作用的廣度和深度也不相同
14：?jiǎn)芜x、
某首飾店誤將一枚銀戒指當(dāng)作鉑金戒指賣給李某。首飾店的這一行為屬于（ ）。
A 犯罪行為
B 無(wú)效民事行為
C 可變更、可撤銷的民事行為
D 有效民事行為
【答案】C
【解析】某首飾店誤將銀戒指當(dāng)做鉑金戒指賣給了李某，是一種重大誤解。重大誤解屬于可撤銷、可變更的情形。所以選擇C
【拓展】可變更可撤銷的合同：（意思表示不真實(shí)、當(dāng)事人享有撤銷權(quán)）包括：（1）行為人對(duì)行為內(nèi)容有重大誤解的。（2）顯失公平的合同。（3）受欺詐而訂立的合同。（4）受脅迫而訂立的合同。（5）乘人之危而訂立的合同
15：?jiǎn)芜x、
李軍在某服裝店挑選衣服，店主向其推薦了一款風(fēng)衣。李軍試穿后覺得不合適，脫下風(fēng)衣后準(zhǔn)備離開，店主卻強(qiáng)追李軍買下了這件風(fēng)衣。店主的這一行為侵犯了李軍的（ ）。
A 財(cái)產(chǎn)安全權(quán)
B 損害求償權(quán)
C 維護(hù)尊嚴(yán)權(quán)
D 選擇商品自主權(quán)
【答案】D
【解析】明顯違背消費(fèi)者意愿強(qiáng)買強(qiáng)賣行為，屬于侵犯選擇商品自主權(quán)。消費(fèi)者的選擇商品自主權(quán)指的是消費(fèi)者有權(quán)自主選擇提供商品或者服務(wù)的經(jīng)營(yíng)者，自主選擇商品品種或者服務(wù)方式，自主決定購(gòu)買或者不購(gòu)買任何一種商品、接受或者不接受任何一項(xiàng)服務(wù)。消費(fèi)者在自主選擇商品或者服務(wù)時(shí)，有權(quán)進(jìn)行比較、鑒別和挑選。
【拓展】安全權(quán)具體包括消費(fèi)者生命安全權(quán)、健康安全權(quán)、財(cái)產(chǎn)安全權(quán)等。侵犯安全權(quán)的行為有：經(jīng)營(yíng)者出售過(guò)期的商品；出售變質(zhì)的食品或食品中含有對(duì)身體有害的物質(zhì)；出售偽劣產(chǎn)品等。這些行為致使消費(fèi)者的人身、財(cái)產(chǎn)受到損害。求償權(quán)是指在當(dāng)權(quán)利、資源等因個(gè)人或集體而遭受侵害、損失的時(shí)候，所具有的要求賠償?shù)臋?quán)利。維護(hù)尊嚴(yán)權(quán)，是指消費(fèi)者在購(gòu)買、使用商品和接受服務(wù)時(shí)，享有其人格尊嚴(yán)、民族、風(fēng)俗習(xí)慣得到尊重的權(quán)利。尊重消費(fèi)者的人格尊嚴(yán)、民族風(fēng)俗，是尊重和保障人權(quán)的重要內(nèi)容，反映了一個(gè)社會(huì)文明進(jìn)步程度
16：?jiǎn)芜x、
下列中國(guó)古代思想家中，其思想最能體現(xiàn)樸素辯證法的是（ ）。
A 老子
B 墨子
C 荀子
D 韓非子
【答案】A
【解析】樸素辯證法是古代原始的辯證法。它直觀地認(rèn)識(shí)到一切事物都在普遍聯(lián)系和運(yùn)動(dòng)變化之中，猜測(cè)到對(duì)立面的統(tǒng)一和斗爭(zhēng)。中國(guó)古代《老子》說(shuō)“有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨”等。所以選擇A
【拓展】老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經(jīng)》（又稱《老子》），其作品的精華是樸素的辯證法，主張無(wú)為而治，其學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響。在道教中老子被尊為道教始祖