61：單選題、

唐卡是極富藏族文化特色的一種繪畫形式，自吐蕃王朝興起至今已有1300多年的歷史，是雪域高原的文化瑰寶。它的題材除宗教外，還有歷史和民俗內(nèi)容，故又被稱為了解西藏的“百科全書”。所以，想要了解西藏的歷史，除了正襟危坐地閱讀嚴謹?shù)燥@呆板的史書外，你還可以選擇一種愜意和愉悅的方式——欣賞唐卡，與眾多的古人對話，想象曾經(jīng)的歷史事件，體味藏族人豐富的精神世界，了解獨特的藏族民俗，這是一個讓歷史變得立體可感的過程。這段文字意在說明：

A 唐卡可以給大家提供一種愜意輕松的了解西藏的方式

B 唐卡中記錄了獨特的藏族民俗和曾經(jīng)的歷史事件

C 唐卡是了解西藏文化和歷史的“百科全書”式的繪畫形成

D 唐卡是極富藏族文化特色且歷史悠久的一種繪畫形式

【答案】A

【解析】文段行文脈絡(luò)很清晰，為“分總”結(jié)構(gòu)。文段“所以”后引出重點，重點句中又出現(xiàn)一個“還”，表遞進。故重點鎖定在遞進后面，即“你還可以選擇一種愜意和愉悅的方式—欣賞唐卡”。因此，本題答案為A選項。

【糾錯】此題最大干擾項為C選項。C選擇重點在“百科全書”，這一詞匯出現(xiàn)在“所以”之前，為常規(guī)因果關(guān)系的原因表達，非重點。故“所以”后強調(diào)的是唐卡與“略顯呆板的史書閱讀”相比的優(yōu)勢特點，即“愜意愉悅”。

62：單選題、

紅色文化滲透著對中國特色社會主義共同理想的向往、對民族精神的傳承、對時代精神的創(chuàng)造和對社會主義榮辱觀的踐行，是社會主義核心價值體系的內(nèi)在組成部分。紅色文化資源內(nèi)容生動、感染力強，在價值觀教育方面有極好的說服力。紅色文化資源分布廣泛，易于開發(fā)，具有廣泛的適應(yīng)性和針對性，是社會主義核心價值體系建設(shè)的文化基礎(chǔ)、文化資源和文化素材。挖掘紅色文化的內(nèi)在價值，大力傳承與弘揚紅色文化 。填入橫線最恰當?shù)囊痪涫牵?/p>

A 構(gòu)建社會主義核心價值觀教育的全新模式

B 對培養(yǎng)社會主義核心價值觀具有重要的意義

C 把社會主義核心價值體系融入國民教育中

D 引領(lǐng)國民認同并踐行社會主義核心價值觀

【答案】B

【解析】材料前面提到了紅色文化的特點及其重要性，作為本段材料的收尾句，最后一句話應(yīng)當提出“挖掘紅色文化的內(nèi)在價值……弘揚紅色文化”的重要意義，因此答案為B項。

63：單選題、

當我們在承受某些心理痛苦——比如孤獨、社會孤立、自我懷疑、負面情緒、覺得人生無意義時，懷舊可以起到應(yīng)對機制的作用。這些煩惱使大腦開始篩選自己的記憶庫，總結(jié)出一些有特定敘事特色的片段。我們通過懷舊，讓過去的成功經(jīng)歷和親密的人際關(guān)系重新浮出水面，那些時候我們的生活有安全感也有秩序。心理學(xué)家解釋道：”你在向自己重申‘我做過很棒的事情’，也希望這句話能預(yù)測未來的發(fā)展。‘雖然我現(xiàn)在不甚確定，但看看我的過去，就知道我是個可愛的人。我命中注定要成就大事?！毕铝姓f法與原文不符的是：

A 懷舊會讓我們逃避現(xiàn)實

B 懷舊是我們前進的動力

C 懷舊有情感緩沖的作用

D 懷舊能使我們變得樂觀

【答案】A

【解析】此題通讀文段不難發(fā)現(xiàn)，作者對“懷舊”的看法是積極的。而四個選項中只有A選項“逃避現(xiàn)實”屬消極傾向，與原文內(nèi)容不符。因此，本題答案為A選項。

64：單選題、

科學(xué)家最近成功破譯白鰭豚全基因組圖譜?？茖W(xué)家的努力當然是可貴的，30多年前中國科學(xué)家就開始了對白鰭豚的研究，其成果當然不止一張“全基因組圖譜”。但其對于保護這些可憐的物種究竟起到了多大的作用，恐怕還不敢斷言，而且我們更多的是從白鰭豚身上找到可以“利用”的特點。如果科學(xué)家的研究不能成為保護這些生命的力量，如果有朝一日我們只能對著一個個浸泡在福爾馬林里的標本來談?wù)撍牧?xí)性，用基因圖譜來證明它們的存在，這不是科學(xué)的善意，而是人類的罪惡。這段文字意在強調(diào)：

A 白鰭豚全基因組圖譜得以成功地破譯

B 白鰭豚全基因組圖譜解開生命的密碼

C 應(yīng)該反思人類活動對物種犯下的罪惡

D 科學(xué)研究應(yīng)對保護物種負起應(yīng)有責任

【答案】D

【解析】文段提出了科學(xué)家研究物種存在的問題：對于保護這些可憐物種沒有多大作用，且多停留在對其“利用”上。進一步說明了我們對這些物種的保護不夠。后面又進行了反面論證。因此，文段重點就是對這些物種的保護，本題答案為D選項。