33：?jiǎn)芜x題、

智慧以一定的知識(shí)為前提，在人的思考和實(shí)踐中體現(xiàn)出來(lái)，但它本身是不穩(wěn)定的、非規(guī)范性的，表現(xiàn)為某種洞幽燭微、觸類(lèi)旁通、融會(huì)貫通、舉重若輕的能力。知識(shí)可以讓人按照已有的方式思考和行動(dòng)，智慧則使人立足已知探索未知，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、進(jìn)而自主地、創(chuàng)造性解決問(wèn)題。而哲學(xué)思想是人類(lèi)智慧的結(jié)晶。理解已有的哲學(xué)、感悟其中閃耀的智慧之光，有助于啟迪，催化我們本已有根的智慧。這段文字的關(guān)鍵詞可概括為：

A 智慧 能力 問(wèn)題

B 智慧 知識(shí) 哲學(xué)

C 知識(shí) 思考 實(shí)踐

D 知識(shí) 哲學(xué) 創(chuàng)造

【答案】B

【解析】主旨概括題，將主旨句當(dāng)中的關(guān)鍵詞提取即是答案，文段分別介紹了智慧、知識(shí)、哲學(xué)這三點(diǎn)的作用，因此這三個(gè)就是我們文段的關(guān)鍵詞，答案為B

34：?jiǎn)芜x題、

法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護(hù)和真誠(chéng)信仰。有了好的法律，沒(méi)有嚴(yán)格執(zhí)行，就會(huì)形成“破窗效應(yīng)”，損害法律尊嚴(yán)，動(dòng)搖法律根基。但是，在強(qiáng)調(diào)法制時(shí)，不少人卻有意無(wú)意的將“民”排除在外，津津樂(lè)道所謂“法治不是治民，而是治官”。的確，我們談依法治國(guó)，依法執(zhí)政和依法行政，主要是針對(duì)行使權(quán)力者而言的，要求切實(shí)抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”。然而，無(wú)論治國(guó)、執(zhí)政還是行政，都需要公民的配合。公民既需要作為相對(duì)人服從相關(guān)權(quán)力行使的結(jié)果，又需要根據(jù)法定規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式，參與到“管理國(guó)家事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)、管理社會(huì)事務(wù)”中來(lái)，所以，一方面要強(qiáng)調(diào)黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部起好模范帶頭作用，另一方面要堅(jiān)持走法治群眾路線，扎實(shí)培育公民守法意識(shí)。要讓人們確實(shí)體會(huì)到并銘記在心，公民不履行法定的義務(wù)，和行政主體不履行法定職責(zé)一樣，都是對(duì)公共利益和他人合法權(quán)益的侵犯；違法或者不當(dāng)?shù)乃饺诵袨閼?yīng)當(dāng)依法制裁和糾正。這段文字意在說(shuō)明：

A 在遵守既有法律的基礎(chǔ)上建立健全政府依法決策機(jī)制

B 法律實(shí)施的時(shí)效性依賴(lài)于公民參與

C 法律是全體人民總體意思表示的一致

D 違法或者不當(dāng)行使權(quán)力應(yīng)當(dāng)受到制裁和糾正

【答案】B

【解析】此題屬于意圖判斷，文段重點(diǎn)在講需要公民的參與，主體排除只有B符合

35：?jiǎn)芜x題、

庫(kù)茲涅茨的倒U曲線理論認(rèn)為：“在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的初期階段，盡管人們的收入都不減少，但社會(huì)收入分配卻變得不平等；隨著經(jīng)濟(jì)的繼續(xù)增長(zhǎng)，收入分配不平等的程度逐漸減輕；經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)達(dá)到更高水平以后，收入分配又變得平等?！边@種理論假說(shuō)在一定程度上符合西方發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的歷史實(shí)際，但他又指出，重復(fù)發(fā)達(dá)國(guó)家以往的模式，以為收入不平等促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，欠發(fā)達(dá)國(guó)家強(qiáng)化當(dāng)前的收入不平等就是必要的，這是一種“危險(xiǎn)的類(lèi)比”。在西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐中，解決公平問(wèn)題不是搞自然而然的過(guò)渡，而是通過(guò)政府和社會(huì)的積極干預(yù)，消除工業(yè)化和城市化帶來(lái)的不利影響，提高廣大人民群眾收入在國(guó)家不斷增長(zhǎng)的收入中所占的比例，對(duì)高收入者形成法律和政治壓力，從而使得社會(huì)收入分配轉(zhuǎn)向公正。下列說(shuō)法與這段文字最相符的一項(xiàng)是

A 經(jīng)濟(jì)總量增長(zhǎng)不會(huì)自發(fā)地促進(jìn)社會(huì)收入公平分配

B 國(guó)家通過(guò)宏觀調(diào)控可以有效監(jiān)督和保證社會(huì)公平

C 發(fā)達(dá)國(guó)家的收入分配模式是遵循效率優(yōu)先原則的

D 倒U曲線理論不適于欠發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式

【答案】D

【解析】主旨化的細(xì)節(jié)理解，文段后半部分轉(zhuǎn)折以后出現(xiàn)了指代引導(dǎo)法，說(shuō)明的就是D 項(xiàng)的這個(gè)曲線理論不適合發(fā)達(dá)國(guó)家。

36：?jiǎn)芜x題、

某次考試前三道試題的總分值是60分，已知第一題比第二題的分值少4分，第二題比第三題的分值少4分，問(wèn)第三題的分值是多少分？

A 18

B 16

C 24

D 22

【答案】C

【解析】直接列方程即可，假設(shè)第二題的分值為x，則第一題的分值為x-4，第三題的分值為x+4，所以三者相加3x=60，解得x=20，所以第三題的分值為24分。