41：單選題、

測試測試

A 11111

B 2222

C 111

D 222

【答案】D

【解析】?/p>

42：單選題、

下列說法與“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”所蘊涵的哲學寓意相一致的是()。

A 細雨魚兒出，微風燕子斜

B 坐地日行八萬里，巡天遙看一千河

C 江山易改，稟性難移

D 此情可待成追憶，只是當時已惘然

【答案】B

【解析】22

43：單選題、

中國哲學認為，圣人不是不問世務的人，而且還是“內(nèi)圣外王”的。內(nèi)圣，是就其修養(yǎng)的成就說；外王，是就其在社會上的功用說。然而，圣人不一定有機會成為實 際政治的領袖。就實際的政治說，他大概一定是沒有機會的。所謂“內(nèi)圣外王”，只是說，有極高的精神成就的人，按道理說可以為王，而且最宜于為王，至于實際 上他有機會為王與否，那是另外一回事，亦是無關(guān)宏旨的。以下說法，不合文意的是（）。

A 雖然沒有機會成為實際政治的領袖，圣人依然會積極投身于世務

B 修養(yǎng)極高的人沒有機會成為實際政治的領袖是因為不能夠完美地處理世務

C 修養(yǎng)極高的人一定適合成為實際政治的領袖

D 中國哲學討論內(nèi)圣外王，更關(guān)注于內(nèi)圣

【答案】D

【解析】88

44：單選題、

尼采把母雞下蛋的啼叫和詩人的歌唱相提并論，說都是“痛苦使然”。這個家常而 的比擬，也恰恰符合中國文藝傳統(tǒng)里一個 的意見：苦痛比快樂更能產(chǎn)生詩歌，好詩主要是不愉快、煩惱或“窮愁”的表現(xiàn)和發(fā)泄。在中國古代，這個意見不但是詩文理論里的常談，而且成為寫作實踐里的套路。

A 形象 主流

B 通俗 主觀

C 尖刻 偏執(zhí)

D 生動 流行

【答案】D

【解析】通過第一空前“把母雞下蛋的啼叫和詩人的歌唱相提并論”可知這是一個“形象或生動”的比擬，排除BC中的“通俗或尖刻”；“主流”指事物發(fā)展的主要或本質(zhì)方面，從下文找不出這是一個被社會廣泛接受。“流行”是指社會上一段時間內(nèi)出現(xiàn)的或某權(quán)威性人物倡導的事物、觀念、行為方式等被人們接受、采用，進而迅速推廣以至消失的過程。從下文“在古代中國”可看出是一點時間的觀點，故排除“直流”，選擇“流行”，A選項正確。