61：單選題、

在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域有“后發(fā)劣勢”的概念。這指的是落后國家由于發(fā)展較遲，因此對發(fā)達(dá)國家進(jìn)行模仿，模仿有兩種形式，一種是模仿制度，另一種是模仿技術(shù)和工業(yè)化模式。由于是后發(fā)國家，所以可以在沒有基礎(chǔ)制度的情況下通過技術(shù)模仿實現(xiàn)快速發(fā)展。然而，這一模仿雖然相對容易實現(xiàn)，但會給長期的發(fā)展留下許多隱患。事實上，當(dāng)前我國老工業(yè)基礎(chǔ)所面臨的一系列問題，

A 正是我國在工業(yè)化進(jìn)程中后發(fā)劣勢的體現(xiàn)

B 僅僅依靠市場這只無形的手是無法解決的

C 意味著我國傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級必須走向縱深

D 可通過淘汰落后產(chǎn)能和行業(yè)兼并重組等政策加以實現(xiàn)

【答案】A

【解析】首句引出了“后發(fā)劣勢”的問題，之后通過“由于”進(jìn)行解釋說明。接著出現(xiàn)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“然而”引出文段話題，從“事實上”可知，尾句的空是對于觀點的解釋說明，據(jù)此可以A項是對于觀點的說明為正確答案。B項中依靠市場無法解決無法與文藝銜接。C項和D項都與文意無關(guān)容易排除。

62：單選題、

公共輿論是各種社會意見的集合，在不同意見表象的背后都有著內(nèi)在的理性認(rèn)知邏輯。再簡單的意見都有其“道理”，并非只是人們情緒化的反映，情緒往往是伴隨一定的認(rèn)知邏輯出現(xiàn)的。就政府形象輿論而言，影響人們對政府評價的意見，除了個體的利益訴求和直接體驗外，很大程度上是基于人們對社會的基本認(rèn)知態(tài)度和價值選擇，這就構(gòu)成了人們對政府形象認(rèn)知的基礎(chǔ)邏輯。當(dāng)人們從自身的認(rèn)知邏輯出發(fā)，能夠?qū)φ男姓鳛檫M(jìn)行合理的邏輯構(gòu)架時，就可以得出積極的、肯定性的意見評價；而當(dāng)人們無法從認(rèn)知邏輯上對政府決策對其管理行為加以合理解釋時，

A 應(yīng)從理性邏輯層面解讀公共輿論

B 公共輿論的形成有其內(nèi)在邏輯基礎(chǔ)

C 應(yīng)引導(dǎo)大眾理性分析政府行政決策

D 個體認(rèn)知邏輯決定了對政府形象認(rèn)知的差異

【答案】D

【解析】文段是典型的分總分結(jié)構(gòu)，首句進(jìn)行背景鋪墊，告訴我們公共輿論的概念。接著引出文段觀點，“基于人們對社會的基本認(rèn)知態(tài)度和價值選項，構(gòu)成了人們對于政府形象認(rèn)知的基礎(chǔ)邏輯”同意替換可以答案為D項。B項為干擾項，B項是對于前文背景鋪墊的同意替換，不是重點內(nèi)容，應(yīng)予排除。A和C項，應(yīng)該如何做是典型的引申項，主旨題不需要引申，直接排除。

63：單選題、

未來政府財政預(yù)算改革的基本取向是建立公共財政，預(yù)算資金安排要體現(xiàn)公共性、政策性的可觀要求。由于節(jié)能具有鮮明的公益性特征，屬于社會共同需要的范疇，因此，公共預(yù)算設(shè)立節(jié)能項目與公共預(yù)算的改革方向是吻合的。在我國財政經(jīng)濟(jì)實力不斷增強(qiáng)的背景下，加之必要的預(yù)算結(jié)構(gòu)調(diào)整，我國的財政經(jīng)常性預(yù)算已具備支持節(jié)能制出的財力基礎(chǔ)。為此，政府需要通過調(diào)整預(yù)算制出結(jié)構(gòu)，保證財政用于節(jié)能預(yù)算的資金投入。最適合這段文字的標(biāo)題是：

A 建立公共財政，推進(jìn)實施政府財政預(yù)算改革

B 加大政府公共財政預(yù)算，推進(jìn)節(jié)能項目建設(shè)

C 建立政府公共財政，設(shè)立節(jié)能項目公共預(yù)算

D 推進(jìn)政府財政改革，確保節(jié)能項目資金投入

【答案】C

【解析】文段是典型的分總結(jié)構(gòu)，首句指出政府財政預(yù)算改革的方向是建立公共財政，之后解釋說明原因，節(jié)能具有公益性特征。之后通過結(jié)論性引導(dǎo)詞“因此”引出文段的觀點，政府要調(diào)整預(yù)算，保證財政用于節(jié)能預(yù)算，故答案為C項。D項中推進(jìn)政府財政改革說法過于寬泛，沒有概括要點，應(yīng)予排除。

64：單選題、

中國書法與漢字密切相關(guān)，而漢字同其他文字一樣，有形、音、義三要素。書寫者總是為顯“義”而構(gòu)形，而并非為構(gòu)“形”而構(gòu)“形”，為書寫而書寫。現(xiàn)在的問題是，“書法”研究者僅著眼于書寫者的構(gòu)“形”和接受者的識“形”、觀“形”，把書寫者顯“義”和接受者會“義”的目的丟掉了。這樣，研究者盡管把漢字的“形”分析得頭頭是道，但抽掉了漢字的“文化”這一核心內(nèi)容，便不能認(rèn)識漢字及其顯示形態(tài)的功能價值。下列哪一說法與作者的觀點相符？

A 中國書法歷來重視展示漢字的內(nèi)涵

B 書法研究應(yīng)兼顧漢字的“形”與“義”

C 書法研究者應(yīng)將漢字的“義”放在首位

D 書法欣賞中存在得“義”忘“形”的傾向

【答案】C

【解析】文段是典型的分總結(jié)構(gòu)，首句是背景鋪墊，介紹書法與文字相關(guān)，之后引出現(xiàn)代“書法研究”的問題是過于注重字“形”，尾句是觀點所在，強(qiáng)調(diào)漢字中的“文化”具有重要的價值，同意轉(zhuǎn)換可以得出C項。A項和D項是背景鋪墊的部分不是重點。B項中的兼顧“形”與“義”兩者是同等重要，沒有體現(xiàn)出文段本身對于“義”的強(qiáng)調(diào)，故可排除。