81：?jiǎn)芜x、
偷換概念是指在思維和論辯過(guò)程中自覺(jué)或不自覺(jué)地違反同一律的邏輯要求，用一個(gè)概念去替換另一個(gè)不同的概念而產(chǎn)生的邏輯錯(cuò)誤。 根據(jù)上述定義下列屬于偷換概念的是（ ）
A 這件事情我沒(méi)有問(wèn)過(guò)，只是側(cè)面了解一下情況，提點(diǎn)意見(jiàn)、僅供參考
B 如果把丈夫定義為妻子的愛(ài)人，那么，妻子就是丈夫的愛(ài)人
C 為了加快中國(guó)的發(fā)展，必須大力發(fā)展航天工業(yè)，因?yàn)樵诎l(fā)達(dá)國(guó)家，航天工業(yè)發(fā)展很快
D 有西方記者問(wèn):“在你們中國(guó) ,明明是人走的路為什么叫馬路？”周恩來(lái)答道: “我們走的是馬克思主義道路.簡(jiǎn)稱(chēng)馬路?！?/p>
【答案】D
【解析】西方記者問(wèn)的是人走的路為何叫馬路，意在諷刺中國(guó)人畜不分，周恩來(lái)總理很好地利用偷換概念回復(fù)，指出我們國(guó)家發(fā)展道路的理論來(lái)源。
82：?jiǎn)芜x、
陳述性知識(shí)是有關(guān)“世界是什么”的知識(shí)，能夠直接陳述，要求的心理過(guò)程主要是記憶。程序性知識(shí)是有關(guān)“怎么辦”的知識(shí)，不能直接陳述，只能通過(guò)某種作業(yè)形式間接推測(cè)其存在。 根據(jù)上述定義，下列歸類(lèi)正確的是（ ）
A “修自行車(chē)”是陳述性知識(shí) ,“音樂(lè)欣賞”需要程序性知識(shí)
B “美國(guó)的首都是華盛頓”是陳述性知識(shí)，“加減運(yùn)算”需要程序性知識(shí)
C “水到100℃沸騰”是陳述性知識(shí)，“水的分子式是H2O”是程序性知識(shí)
D “騎馬射箭”是陳述性知識(shí)，“紅燈停.綠燈行”是程序性知識(shí)
【答案】B
【解析】尋找關(guān)鍵詞“是什么”“怎么做”，“美國(guó)的首都是華盛頓”表達(dá)的是“是什么”的問(wèn)題，是陳述性的問(wèn)題?！凹訙p運(yùn)算”表達(dá)的是“怎么做”的問(wèn)題，是程序性的問(wèn)題。
83：?jiǎn)芜x、
軟科學(xué)是一門(mén)新興的綜合性科學(xué)，綜合運(yùn)用自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)以及數(shù)學(xué)和哲學(xué)的理論和方法，解決現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展而帶來(lái)的各種復(fù)雜社會(huì)問(wèn)題，研究經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)、管理、教育等社會(huì)環(huán)節(jié)之間的內(nèi)在聯(lián)系及其發(fā)展規(guī)律，從而為它們的發(fā)展提供優(yōu)化的方案和決策 根據(jù)上述定義，下列不屬于軟科學(xué)的是（ ）
A 心理學(xué)
B 管理學(xué)
C 預(yù)測(cè)學(xué)
D 決策學(xué)
【答案】A
【解析】管理學(xué)、決策學(xué)、預(yù)測(cè)學(xué)都是綜合運(yùn)用政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、科學(xué)、技術(shù)、哲學(xué)等自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的知識(shí)來(lái)研究問(wèn)題的，只有心理學(xué)本身很單純，沒(méi)有那么綜合。
84：?jiǎn)芜x、
歸謬法是指對(duì)一錯(cuò)誤論題不直接否定，而是先假定其真，然后據(jù)此導(dǎo)出荒謬的結(jié)果，由結(jié)果的荒謬推出該論題的荒謬，從而直接地否定錯(cuò)誤論題的論證手法。 根據(jù)上述定義，下列不屬于歸謬法的是（ ）
A 有個(gè)病人對(duì)住院處的護(hù)士說(shuō)：“請(qǐng)把我安排在三等病房，我很窮?！薄皼](méi)有人能幫助您嗎？”沒(méi)有，我只有一個(gè)姐姐，她是修女，也很窮?！弊o(hù)士聽(tīng)了生氣地說(shuō): “修女富得很，因?yàn)樗蜕系劢Y(jié)婚?！薄昂茫桶盐野才旁谝坏炔》堪?，以后把賬單寄給我姐夫就行了”
B 甲向乙解釋:“我演奏的是高雅的流行樂(lè)曲?！币曳磫?wèn)一句:“流行的樂(lè)曲就是高雅的嗎？”甲聽(tīng)了很是吃驚:‘’不高雅的東西怎么能夠流行呢?”乙笑著說(shuō):“那么，流行感冒也是高雅的了？”
C 某人堅(jiān)決反對(duì)殺生，他勸告人們說(shuō):“你如果在世時(shí)殺了一頭豬，來(lái)生就要變成一頭豬;你在世時(shí)殺一頭牛，來(lái)生就要變成一頭牛?！边@時(shí)一個(gè)聽(tīng)眾說(shuō):“那不如去殺人吧?！?/p>
D 有一次，一位英國(guó)女記者讀了文學(xué)大師錢(qián)鐘書(shū)的作品，對(duì)錢(qián)鐘書(shū)很仰慕，非要見(jiàn)他，在電話中錢(qián)鐘書(shū)對(duì)該女士說(shuō):“假如你吃了個(gè)雞蛋，覺(jué)得味道不錯(cuò)，就夠了，何必非要認(rèn)識(shí)那只下蛋的母雞呢？”
【答案】D
【解析】錢(qián)鐘書(shū)先生用一個(gè)比喻直接回絕英國(guó)女記者的要求，并沒(méi)有用到歸謬法中的“先不否定，再用例證返回論證其錯(cuò)誤”。