41：單選題、

毋庸置疑，晚清以降中國遭逢千百年未遇之大變局，被強行納入世界資本主義體系當中，從世界中心淪為所謂邊緣的“遠東”，在世界歷史和文化上一再缺席，遭遇了深刻的文化身份危機，不斷被誤讀、曲解和妖魔化。正是在這一歷史語境中，發(fā)現(xiàn)東方與文化輸出就顯得越發(fā)重要和緊迫。這段文字中的“歷史語境”是指（    ）

A 中國被西方列強邊緣化

B 晚清中國所遭遇的歷史大變局

C 中國融入資本主義體系的時機

D 對中國文化的誤讀、曲解和妖魔化

【答案】D

【解析】閱讀文段可知晚清時期中國“遭遇深刻的文化身份危機，不斷被誤讀、曲解和妖魔化”，緊接著就提出“這一歷史語境”。根據(jù)就近原則以及后文所說的“文化輸出越發(fā)緊迫和重要”可知，“歷史語境”指的就是對中國文化的誤讀、曲解和妖魔化。因此，本題正確答案為D選項

【糾錯】A項、B項、C項都是對導(dǎo)致“中國在世界歷史和文化上一再缺席”原因的闡述，背景鋪墊，引出中國文化被誤讀、曲解和妖魔化這一歷史語境

42：單選題、

一個民族、一個國家，只有保護和重視自己的傳統(tǒng)文化才能生存而不被別的國家和民族所同化。關(guān)注中國傳統(tǒng)文化就是關(guān)注中國的未來。越尊重傳統(tǒng)文化，越能更好的開放。傳統(tǒng)文化的根扎得越深，吸收外國文化的能力就越強。與上文表達的意義不符合的選項是（    ）

A 重視傳統(tǒng)文化是一個國家和民族生存發(fā)展的基礎(chǔ)

B 重視傳統(tǒng)文化才能最大限度地保持文化的獨立性

C 重視傳統(tǒng)文化才能強化文化的同化能力

D 重視傳統(tǒng)文化就能夠更好吸收其他國家的文化

【答案】C

【解析】文段開頭就指出“只有保護和重視傳統(tǒng)文化才能生存而不被別的國家和民族所同化”，即重視傳統(tǒng)文化是一個國家和民族生存發(fā)展的基礎(chǔ)，A選項符合文意；“不被同化”可理解為“保持文化的獨立性”，B選項符合文意；C選項曲解文意，重視傳統(tǒng)文化是為了不被別的國家同化，而不是強化文化的同化能力，不符合文意；文段尾句“傳統(tǒng)文化的根扎得越深，吸收外國文化的能力就越強”可知D選項符合文意。因此，本題正確答案為C選項

43：單選題、

作為一個古老的復(fù)興的東方大國，對西方來說，中國很神秘，就像當年馬可.·波羅到中國以后的描寫：遍地是黃金，到處是白銀。西方人看了游記，只是覺得中國很富有，但到底怎么富有，就只有靠想象了?，F(xiàn)在，西方看中國，真實的成份有，想象的成份也不少。這段文字主要說明了（    ）。

A 西方人對中國的認識與實際仍存在偏差

B 西方對中國的了解還停留在馬可. 波羅時期

C 馬可·波羅的描述構(gòu)成了西方人認識中國的基礎(chǔ)

D 中國的快速發(fā)展使西方出現(xiàn)認識上的嚴重滯后

【答案】A

【解析】文段先說“對西方來說，中國很神秘”，進而舉出馬可波羅描寫中國的例子，目的是論證文段最后一句“現(xiàn)在，西方看中國，真實的成分有，想象的成分也不少”，可見最后一句為文段的主旨句。A選項為該句的同義替換。因此，本題選擇A項

44：單選題、

從經(jīng)濟學角度看，基本問題有兩個：一是激勵機制問題，二是協(xié)調(diào)問題。歸根到底，制度是用來解決這兩個問題的。無論你用什么方法，只要能解決就是好的制度。所以世界上并不存在一種標準的制度，當人們脫離這些基本問題，簡單地套用某些概念的時候，就套出毛病來了。這段文字意在說明（    ）。

A 解決激勵機制與協(xié)調(diào)問題的重要性

B 如何運用經(jīng)濟學原理評價一種制度

C 如何運用經(jīng)濟學原理解決實際問題

D 制定制度的根本目的與評價標準

【答案】D

【解析】文段的前后兩部分屬并列關(guān)系。前半部分，作者說“歸根結(jié)底，制度是用來解決這兩個問題的”，意在說明制定制度的根本目的是解決激勵機制問題和協(xié)調(diào)問題。后半部分，作者用“只要能解決就是好的制度”、“并不存在一種標準的制度”，并運用反面論證，闡明了制度的評價標準。因此D選項為正確答

【糾錯】A、C選項文中沒有體現(xiàn)。B選項只概括了文段后半部分，不完整，排除