1：?jiǎn)芜x、

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，認(rèn)識(shí)一旦形成，就會(huì)反作用于實(shí)踐指導(dǎo)實(shí)踐的全過程，這是因?yàn)椋?nbsp;   ）。①實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)②實(shí)踐目標(biāo)的確立，需要認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)③對(duì)實(shí)踐手段、方法、道路、步驟的取舍，需要認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)④對(duì)實(shí)踐結(jié)果的評(píng)價(jià)，需要認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)⑤認(rèn)識(shí)在不斷發(fā)展過程中需要實(shí)踐提供動(dòng)力

A ①③⑤

B ②③④

C ①②③④

D ②③④⑤

【答案】B

【解析】題干中強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)能夠反作用并指導(dǎo)實(shí)踐，那它的原因應(yīng)該也和認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐有關(guān)，②③④分別從三個(gè)方面闡釋了認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)，而①⑤則描述實(shí)踐對(duì)于認(rèn)識(shí)的決定作用，可排除。因此，答案選B實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系表為：實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用與認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。1、實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源、動(dòng)力、目的及檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。2、認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。正確的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐起著積極的促進(jìn)作用；相反，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)則對(duì)世界起消極的阻礙作用，甚至導(dǎo)致實(shí)踐的失敗

2：?jiǎn)芜x、

辛亥革命后屢遭挫折的孫中山先生，把中國(guó)共產(chǎn)黨人當(dāng)成親密朋友，毅然改組國(guó)民黨，實(shí)行（    ）三大政策。

A 聯(lián)美、溶共、扶助農(nóng)工

B 聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工

C 民族、民權(quán)、民生

D 民族、民主、民生

【答案】B

【解析】題干中的關(guān)鍵詞是“三大政策”。1924年1月，孫中山在廣州召開了國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)，確定了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策，標(biāo)志著國(guó)共合作第一次建立。C項(xiàng)是三民主義的內(nèi)容。因此選B項(xiàng)

【拓展】1924年1月20日至30日，在中國(guó)共產(chǎn)黨人的參加與幫助下，孫中山在廣州召開了國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)，重新解釋了三民主義（注意這時(shí)候的三民主義仍然是民族、民權(quán)、民生）。大會(huì)通過了共產(chǎn)黨人起草的以反帝反封建為主要內(nèi)容的宣言，確定了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策，從而把舊三民主義發(fā)展為新三民主義。這樣，國(guó)民黨就由資產(chǎn)階級(jí)的政黨開始轉(zhuǎn)變?yōu)楣と?、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的民主革命聯(lián)盟，成了各革命階級(jí)的統(tǒng)一戰(zhàn)線組織。國(guó)民黨的“一大”標(biāo)志著第一次國(guó)共合作的正式建立

3：?jiǎn)芜x、

在毛澤東思想形成的過程中，毛澤東同志發(fā)表過很多著名的文章，以下四篇文章中發(fā)表最早的是（    ）。

A 《矛盾論》

B 《論持久戰(zhàn)》

C 《中國(guó)社會(huì)各階層的分析》

D 《星星之火，可以燎原》

【答案】C

【解析】毛澤東思想的發(fā)展分為四個(gè)階段。C項(xiàng)《中國(guó)社會(huì)各階層的分析》是毛澤東思想開始萌芽時(shí)期的作品。D項(xiàng)《星星之火，可以燎原》是毛澤東思想基本形成時(shí)的作品。A項(xiàng)和B項(xiàng)中的《矛盾論》與《論持久戰(zhàn)》是毛澤東思想達(dá)到成熟時(shí)的作品。而發(fā)表最早的顯然是萌芽時(shí)期的作品，即C項(xiàng)

【拓展】毛澤東思想的形成和發(fā)展分為四個(gè)階段第一階段：毛澤東思想開始萌芽（1921.7－1927.7)，代表作：《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》、《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》第二階段：毛澤東思想基本形成（1927.7－1935.1）。標(biāo)志：提出關(guān)于農(nóng)村包圍城市、最后包圍奪取城市的革命道路理論及其相關(guān)思想、政策的提出。代表作：《中國(guó)紅色政權(quán)為什么能夠存在》、《反對(duì)本本主義》、《井岡山的斗爭(zhēng)》、《星星之火可以燎原》等第三階段：毛澤東思想達(dá)到成熟（1935.1－1945.8）。標(biāo)志：新民主主義理論科學(xué)體系的形成；中共七大確立毛的思想為指導(dǎo)思想。代表作：《＜共產(chǎn)黨人＞發(fā)刊詞》、《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》、《新民主主義論》、《改造我們的學(xué)習(xí)》、《矛盾論》、《論持久戰(zhàn)》等第四階段：毛澤東思想的繼續(xù)發(fā)展（1945.9－1976）。代表作：《在晉綏干部會(huì)議上的講話》、《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》、《論人民民主專政》、《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等

4：?jiǎn)芜x、

1992年初，鄧小平在南方談話中提出了判斷改革和各方面工作是非得失的“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，是指是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力和（    ）。

A 是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平

B 是否有利于提高人民的生活水平，是否有利于鞏固中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位

C 是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的國(guó)際影響力，是否有利于提高人民的生活水平

D 是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)民主政治，是否有利于發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化

【答案】A

【解析】“三個(gè)有利于”指：是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平。在1992年年初由鄧小平在視察南方時(shí)提出，被視為人們衡量一切工作是非得失的判斷標(biāo)準(zhǔn)

【拓展】社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。因此，發(fā)展是硬道理，是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)?！鞍l(fā)展才是硬道理”，這是鄧小平 1992 年南方談話中的著名論斷，有著豐富的內(nèi)涵，不僅是強(qiáng)調(diào)發(fā)展對(duì)中國(guó)的重要性，而且是強(qiáng)調(diào)要抓住時(shí)機(jī)、加快發(fā)展以及發(fā)展的艱巨性。他說：“抓住時(shí)機(jī)，發(fā)展自己，關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟(jì)。而判斷發(fā)展工作做得好不好的標(biāo)準(zhǔn)則是“三個(gè)有利于”