33：?jiǎn)芜x題、
國(guó)際捕鯨委員會(huì)1986年通過(guò)了《全球禁止捕鯨公約》，嚴(yán)格禁止商業(yè)捕鯨。2006年，該委員會(huì)大會(huì)通過(guò)了一項(xiàng)支持恢復(fù)商業(yè)捕鯨的議案，但由于推翻1986年的商業(yè)捕鯨禁令需要得到委員會(huì)75%以上成員的支持，因此_______。填入橫線上最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?nbsp; ）。
A 恢復(fù)商業(yè)捕鯨的議案已經(jīng)獲得通過(guò)
B 商業(yè)捕鯨禁令目前已經(jīng)解除
C 商業(yè)捕鯨目前仍被嚴(yán)格禁止
D 商業(yè)捕鯨禁令目前仍然有效
【答案】D
【解析】文段指出2006年國(guó)際捕鯨委員大會(huì)“通過(guò)了一項(xiàng)支持恢復(fù)商業(yè)捕鯨的議案”，接著轉(zhuǎn)折詞“但”指出“推翻1986年的商業(yè)捕鯨禁令需要得到委員會(huì)75%以上成員的支持”，可見(jiàn)目前只是“恢復(fù)商業(yè)捕鯨議案”，而之前商業(yè)捕鯨的禁令沒(méi)有被推翻，即商業(yè)捕鯨的禁令至今仍有效。因此，本題答案為D項(xiàng)
【糾錯(cuò)】文段最后一句話話題是商業(yè)捕鯨禁令，而不是商業(yè)捕鯨，根據(jù)話題銜接的原則，C排除。
34：?jiǎn)芜x題、
祭拜祖先是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分。但是，一些地方的公祭活動(dòng)沿著“文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”的路走得太遠(yuǎn)，缺乏引導(dǎo)和相應(yīng)的規(guī)范管理，公祭級(jí)別越攀越高不說(shuō)，公祭對(duì)象也變得五花八門(mén)，從神話傳說(shuō)中的女?huà)z，到民間傳說(shuō)中哭倒長(zhǎng)城的孟姜女，不一而足。如此公祭，到底還有多少弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的意味？這段話想要表達(dá)的主要意思是（ ）。
A 祭拜祖先是傳統(tǒng)文化，適當(dāng)引導(dǎo)公祭能弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化
B 對(duì)公祭活動(dòng)應(yīng)加強(qiáng)引導(dǎo)和規(guī)范管理
C 一些地方的公祭活動(dòng)已經(jīng)喪失了弘場(chǎng)傳統(tǒng)文化的意味
D 公祭活動(dòng)應(yīng)避免攀比奢華之風(fēng)
【答案】B
【解析】轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但是”之后指出，一些地方的公祭活動(dòng)“缺乏引導(dǎo)和相應(yīng)的規(guī)范管理”導(dǎo)致公祭級(jí)別盲目攀高，公祭對(duì)象混雜，從而對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化起不到促進(jìn)作用。可見(jiàn)，作者的意圖就是呼吁加強(qiáng)對(duì)公祭活動(dòng)的引導(dǎo)和規(guī)范管理。因此，本題答案為B項(xiàng)
【糾錯(cuò)】本題易誤選A項(xiàng)。作者意在呼吁加強(qiáng)對(duì)公祭活動(dòng)的規(guī)范和管理，而并非呼吁“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”，A項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)是客觀現(xiàn)實(shí)，并非作者意圖所在，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)“奢華之風(fēng)”是由于公祭活動(dòng)缺乏相關(guān)規(guī)范和管理造成的后果，并非作者意圖，故D項(xiàng)錯(cuò)誤
35：?jiǎn)芜x題、
腐敗和迷信有著必然的因果關(guān)系，有了腐敗才會(huì)滋生迷信。理想信仰缺失，官員就開(kāi)始為自己的利益奮斗而不是為國(guó)家利益，然后便出現(xiàn)了腐敗行為。同時(shí)，官員也會(huì)對(duì)自己的行為感到理虧，希望能得到神靈的保佑，這就是現(xiàn)今官員崇尚迷信的原因。這段話主要強(qiáng)調(diào)（ ）。
A 官員崇尚迷信是社會(huì)轉(zhuǎn)型期理想信仰缺失的表現(xiàn)
B 腐敗和迷信有著必然的關(guān)系，二者互為因果
C 理想信仰缺失和腐敗是官員崇尚迷信的根源
D 官員相信迷信的行為對(duì)整個(gè)社會(huì)造成非常消極的影響
【答案】C
【解析】文段是典型的總分結(jié)構(gòu)，第一句是主題句，指出腐敗會(huì)滋生迷信，后面具體分析官員理想信仰的缺失導(dǎo)致腐敗，為求心理安慰，便訴諸神靈保佑。C項(xiàng)表述最能全面概括文段主旨。因此，本題答案為C項(xiàng)
【糾錯(cuò)】A項(xiàng)“社會(huì)轉(zhuǎn)型期”文段沒(méi)有提及，且A項(xiàng)只提到了“理想信仰缺失”一個(gè)原因；B項(xiàng)“互為因果”表述有誤，文段只提到腐敗是原因，迷信是結(jié)果；D項(xiàng)過(guò)度引申推斷，官員迷信對(duì)社會(huì)造成的影響文段沒(méi)有談?wù)?/p>
36：?jiǎn)芜x題、
語(yǔ)言與語(yǔ)言的碰撞和融合是文化與文化交往的一部分，現(xiàn)今世界里這種交往正在變得更頻繁更迅捷，而從一種語(yǔ)言本身來(lái)看，它總是既要保持過(guò)去的精華，又要吸收外來(lái)因素，否則無(wú)以傳達(dá)新的現(xiàn)實(shí)。在這段話里，“語(yǔ)言與語(yǔ)言的碰撞和融合”是指（ ）。
A 一種語(yǔ)言對(duì)另一種語(yǔ)言的吸收
B 不同語(yǔ)言彼此間的相互影響，相互吸收
C 對(duì)外來(lái)語(yǔ)取其精華，去其糟粕
D 既保持本國(guó)語(yǔ)言的精華，又吸收外來(lái)語(yǔ)的合理成分
【答案】B
【解析】語(yǔ)句理解需在原文中出現(xiàn)該詞語(yǔ)（語(yǔ)句）的上下文中尋找提示信息。“語(yǔ)言與語(yǔ)言碰撞和融合是文化與文化交往的一部分”即是對(duì)該短語(yǔ)的解釋說(shuō)明，強(qiáng)調(diào)的是指不同語(yǔ)言（文化）之間的交往和相互影響。B項(xiàng)表述符合，因此，本題答案為B項(xiàng)
【糾錯(cuò)】A項(xiàng)、C項(xiàng)只指出了語(yǔ)言吸收這一單向方面，沒(méi)有反應(yīng)語(yǔ)言的相互影響；D項(xiàng)是從“某一種語(yǔ)言本身”來(lái)談?wù)摰?。故A、C、D項(xiàng)錯(cuò)誤