社區(qū)工作者考試常識備考：甲骨文的形體結(jié)構(gòu)

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紀念甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年座談會12月1日在北京人民大會堂舉行，會上宣讀了習(xí)近平的賀信。

1899年甲骨文的發(fā)現(xiàn)是中華文明乃至人類文明發(fā)展史上的一件大事。甲骨文是漢字的源頭，是千年中華文明的標志，具有崇高的象征意義。作為世界四大古文字之一，甲骨文也為推動世界文明進程作出了巨大貢獻，成功入選聯(lián)合國教科文組織“世界記憶名錄”。

下面，就讓華圖教育小編帶領(lǐng)大家來具體了解一下甲骨文的前世今生吧!

考點1：甲骨文的發(fā)現(xiàn)

1899年，金石學(xué)家王懿榮因病買藥，發(fā)現(xiàn)中藥“龍骨”上有些奇怪的刻畫符號。經(jīng)過仔細研究，王懿榮認為“龍骨”上的這些刻畫符號是商王朝的文字。他的發(fā)現(xiàn)后來得到學(xué)術(shù)界確認。由于這些文字刻寫在龜甲和獸骨上，因而被稱為“甲骨文”。王懿榮因此被稱為“甲骨文之父”。

從1928年秋到1937年夏，著名考古學(xué)家們，在河南安陽小屯村一帶進行了長達10年的15次考古發(fā)掘，不僅先后發(fā)現(xiàn)了總計24900多片甲骨，而且發(fā)現(xiàn)了商代后期的宮殿、宗廟遺址和王陵區(qū)，出土了大量珍貴的銅器、玉器、陶器，從物質(zhì)文化上提供了殷墟為商代王都的證據(jù)。殷墟成為世界聞名的古文化遺址，震動了中外學(xué)術(shù)界。

考點2：甲骨文記載的內(nèi)容

甲骨文出土在河南安陽小屯一帶，因為這里曾是商代后期商王盤庚至帝辛的都城，史稱為“殷”。商滅國，遂成為了廢墟，后人便以“殷墟”名之。因此，甲骨文也稱“殷墟文字”。

甲骨文記錄和反映了商朝的政治和經(jīng)濟情況，主要指中國商朝后期(前14～前11世紀)王室用于占卜吉兇記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字，內(nèi)容一般是占卜所問之事或者是所得結(jié)果。殷商滅亡周朝興起之后，甲骨文還使用了一段時期，是研究商周時期社會歷史的重要資料。

這些甲骨文所記載的內(nèi)容極為豐富，涉及到商代社會生活的諸多方面，不僅包括政治、軍事、文化、社會習(xí)俗等內(nèi)容，而且涉及天文、歷法、醫(yī)藥等科學(xué)技術(shù)。從甲骨文已識別的單字來看，它已具備了“象形、會意、形聲、指事、轉(zhuǎn)注、假借”的造字方法，展現(xiàn)了中國文字的獨特魅力。

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