申論熱點(diǎn)素材：從《只此春綠》看中國(guó)傳統(tǒng)文化

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看完2022年的春晚，《只此春綠》這支舞蹈迅速出圈，古琴聲起，舞者們發(fā)髻高聳，身披青綠衣衫，化身青山綠水，側(cè)旁腰起，呼吸吐納間盡是山河姿態(tài)，一夜間火到了國(guó)外。但其實(shí)春晚大家看到的僅僅是《只此春綠》舞臺(tái)劇的一個(gè)小小篇章。今天圖圖就跟大家聊聊春晚爆款《只此春綠》的幕后故事。

2017年《千里江山圖》在故宮展出，作為我國(guó)十大傳世名畫之一，這是它第四次與世人見面，此作品是北宋宋徽宗時(shí)期，王希孟創(chuàng)作的一幅山水畫，縱51.5厘米，橫1191.5厘米，以一幅完整的絹幅表現(xiàn)千里江山壯闊之景——山峰層巒疊嶂，奔騰起伏;江水煙波浩渺，平遠(yuǎn)無盡，滿目青山綠水，展現(xiàn)人與自然的和諧共存。同為中國(guó)傳世十大名畫，《千里江山圖》比《清明上河圖》足足長(zhǎng)出一倍，是中國(guó)青綠山水畫的巔峰之作。 眾所周知，中國(guó)的山水畫有兩大體系：青綠山水和水墨山水。青綠山水畫由隋朝的展子虔開創(chuàng)，使用石青、石綠、丹砂、鉛粉等礦物質(zhì)顏料，色澤歷經(jīng)千年而不衰，鮮艷璀璨，受到宮廷貴族追捧;水墨畫全部用墨色來畫，不用顏料，主要是由文人畫發(fā)展起來的，唐朝詩(shī)人王維，被認(rèn)為是水墨山水畫的鼻祖。

中國(guó)歷史上下五千年，書畫精作也不計(jì)其數(shù)，但是有十幅畫沒有畫能取代它們的位置，享譽(yù)中外。除了王希孟的《千里江山圖》，還有東晉·顧愷之的《洛神賦圖》，此畫根據(jù)曹植的《洛神賦》而作，傳說曹植年少時(shí)曾與縣令之女甄宓相戀，但之后甄宓嫁給了曹丕，最終慘遭迫害死去。曹植寫出《洛神賦》以作紀(jì)念，《洛神賦圖》開創(chuàng)了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫長(zhǎng)卷的先河，被譽(yù)為“中國(guó)繪畫始祖”;唐代·閻立本《步輦圖》，描繪的是西藏王松贊干布迎娶文成公主，唐太宗會(huì)見使者祿東贊的場(chǎng)景，《步輦圖》以其珍貴的歷史和藝術(shù)價(jià)值被譽(yù)為“丹青神化”;唐代·張萱、周昉《唐宮仕女圖》，是唐代繁盛時(shí)期為貴族女子作畫的系列，展現(xiàn)了“回眸一笑百媚生”的唐代美女眾生像，所表現(xiàn)的貴族婦女生活情調(diào)，成為唐代仕女畫的主要藝術(shù)特征;唐·韓滉《五牛圖》，以牛入畫是中國(guó)古代繪畫的傳統(tǒng)題材之一，體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)古國(guó)以農(nóng)為本的主導(dǎo)思想，《五牛圖》是少數(shù)幾件唐代傳世紙絹畫作品真跡之一，也是現(xiàn)存最古的紙本中國(guó)畫，堪稱“鎮(zhèn)國(guó)之寶”;五代·顧閎中《韓熙載夜宴圖》，以連環(huán)長(zhǎng)卷的方式描摹了南唐巨宦韓熙載家開宴行樂的場(chǎng)景，這幅畫卷不僅僅是一幅描寫私人生活的圖畫，更重要的是它反映出那個(gè)特定時(shí)代的風(fēng)情，以及政治階級(jí)內(nèi)部的矛盾;北宋·張擇端《清明上河圖》，描繪的是清明時(shí)節(jié)北宋都城汴京(今河南開封)東角子門內(nèi)外和汴河兩岸的繁華熱鬧景象，但作者的真實(shí)意圖是想警示世人“盛世危機(jī)”;元·黃公望《富春山居圖》，

是中國(guó)古代水墨山水畫的巔峰之筆，被譽(yù)為“畫中之蘭亭”、“中國(guó)山水畫第一神品”; 明·仇英《漢宮春曉圖》，這幅畫詳盡記述了中國(guó)漢朝時(shí)期仕女漢宮景象，被譽(yù)為中國(guó)“重彩仕女第一長(zhǎng)卷”;清·郎世寧《百駿圖》，此圖描繪了姿態(tài)各異的駿馬百匹放牧游息于草原的場(chǎng)面，完美地呈現(xiàn)了一幅生動(dòng)的駿馬圖，更體現(xiàn)出了一種人與動(dòng)物之間的和諧關(guān)系。

《中國(guó)十大傳世名畫》是中國(guó)美術(shù)史的豐碑，承載著古老東方民族獨(dú)特的藝術(shù)氣質(zhì),用色彩記錄了中華綿延五千年的悠久歷史和橫亙?nèi)f里的錦繡河山。