三支一扶公基備考：中秋月圓夜，話景美好時

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     每年農(nóng)歷八月十五是中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)，其歷史源遠流長，因為“團圓”的寓意，兩千年余來在人們的心中一直占據(jù)重要地位，而關(guān)于中秋節(jié)的傳說更為這個節(jié)日蒙上了浪漫的色彩。中秋節(jié)的魅力之處，還在于它散發(fā)的人文光芒。從古至今，中秋月的漫漫清輝，激發(fā)了無數(shù)文人的靈感，為我們留下了無數(shù)歌詠中秋佳節(jié)的詩詞歌賦。因此，中秋節(jié)不僅僅是一個簡單的吃喝節(jié)日，更是寄托了人們“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好愿望。

在事業(yè)單位考試中，中秋節(jié)是諸多節(jié)日中備受青睞的一個節(jié)日，與中秋節(jié)有關(guān)的習俗和詩詞頻繁地出現(xiàn)在考題中。接下來小編就給大家做一個有關(guān)中秋節(jié)的專題，以迎接今年中秋佳節(jié)的到來!

考點1：中秋節(jié)的別稱

中秋節(jié)，又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團圓節(jié)，是流行于中國眾多民族與漢字文化圈諸國的傳統(tǒng)文化節(jié)日，時在農(nóng)歷八月十五;因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節(jié)定在八月十六。

中秋節(jié)始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時，已成為與春節(jié)齊名的中國傳統(tǒng)節(jié)日之一。受中華文化的影響，中秋節(jié)也是東亞和東南亞一些國家尤其是當?shù)氐娜A人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日。自2008年起中秋節(jié)被列為國家法定節(jié)假日。2006年5月20日，國務院列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

考點2：中秋節(jié)的習俗

中秋節(jié)自古便有走月、祭月、賞月、拜月、觀潮、燃燈、猜謎、吃月餅、燒斗香、賞桂花、飲桂花酒等習俗，流傳至今，經(jīng)久不息。中秋節(jié)以月之圓兆人之團圓，為寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。中秋節(jié)與端午節(jié)、春節(jié)、清明節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。

考點3：中秋節(jié)的神話傳說

一、吳剛折桂

相傳月宮里有一個人叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人把他貶謫到月宮，每天都砍伐月宮前的桂樹，以示懲處。這棵桂樹生長繁茂，有五百多丈高，每次砍下去之后，被砍的地方又會立即合攏。李白在《贈崔司戶文昆季》一詩中寫道：“欲斫月中桂，持為寒者薪”。

二、玉兔搗藥

嫦娥身邊有只玉兔。據(jù)說嫦娥身體變輕，開始升空時，惶恐中抱起了一直喂養(yǎng)的白兔。白兔便隨她一起上了月亮。玉兔在月宮有一只搗藥杵，夜晚在藥臼中搗制長生不老的靈藥。這個神話傳到日本后，變成了玉兔在搗年糕。

三、月餅起義

中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應。

很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂，并將當年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細，品種更多。之后中秋節(jié)吃月餅的習俗便在民間流傳開來。

考點4：中秋節(jié)相關(guān)的詩詞

1. 《十五夜望月寄杜郎中》——【唐】王建

中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。

今夜月明人盡望，不知秋思落誰家?

譯文：庭院地面雪白樹上棲息著鵲鴉，秋露點點無聲打濕了院中桂花。今夜明月當空世間人人都仰望，不知道這秋日情思可落到誰家?

此詩是詩人在中秋佳節(jié)與朋友相聚時所作。詩題為“十五夜望月寄杜郎中”，可見是寄友人杜元穎的。分別寫中秋月色和望月懷人的心情，展現(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉靜的中秋之夜的圖畫。

2. 《天竺寺八月十五日夜桂子》——【唐】皮日休

玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。

至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。

譯文：桂花從天而降，好像是月上掉下來似的。拾起殿前的桂花，只見其顏色潔白、新鮮。我到現(xiàn)在也不明白吳剛為什么要跟桂花樹過不去。這桂花大概是嫦娥撒下來給予眾人的吧。

此詩運用了比喻，聯(lián)想的修辭手法， 詠物現(xiàn)實，空靈含蘊，以中秋一事表達了中秋佳節(jié)賞月之情。

3. 《春江花月夜》——【唐】張若虛

春江潮水連海平，海上明月共潮生。

滟滟隨波千萬里，何處春江無月明!

譯文：春天的江潮水勢浩蕩，與大海連成一片，一輪明月從海上升起，好像與潮水一起涌出來。月光照耀著春江，隨著波浪閃耀千萬里，所有地方的春江都有明亮的月光。

此詩運用富有生活氣息的清麗之筆，以月為主體，以江為場景，描繪了一幅幽美邈遠、惝恍迷離的春江月夜圖，抒寫了游子思婦真摯動人的離情別緒以及富有哲理意味的人生感慨。

4. 《望月懷遠》——【唐】張九齡

海上生明月，天涯共此時。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

譯文：海上面升起了一輪明月，你我天各一方共賞月亮。有情人怨恨漫漫的長夜，徹夜不眠將你苦苦思念。

《望月懷遠》是一首月夜懷念遠人的詩，是作者在離鄉(xiāng)時，望月而思念遠方親人而寫的。起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。

5. 《水調(diào)歌頭·明月幾時有》——【宋】蘇軾

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

譯文：人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。

這首詞以月起興，與其弟蘇轍七年未見之情為基礎，圍繞中秋明月展開想象和思考，把人世間的悲歡離合之情納入對宇宙人生的哲理性追尋之中，反映了作者復雜而又矛盾的思想感情，又表現(xiàn)出作者熱愛生活與積極向上的樂觀精神。

試題練習：

1. 下列語句中，( )描寫的是中秋佳節(jié)。

A. 千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符

B. 但愿人長久，千里共嬋娟

C. 見說馬家滴粉好，試燈風里賣元宵

D. 獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親

【答案】B

【解析】A項詩句出自宋代詩人王安石的《元日》，描寫的是宋代人過春節(jié)的場面。B項詩句出自北宋詩人蘇軾的《水調(diào)歌頭》，是中秋望月懷人之作，表達了對胞弟蘇轍的無限懷念。C項詩句出自清代符曾的《上元竹枝詞》，描寫的是元宵節(jié)的場面。D項詩句出自唐代著名詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》，意思是我獨自一人在他鄉(xiāng)做客，每遇到美好的節(jié)日，我就更加思念家鄉(xiāng)的親人。描寫的是重陽節(jié)。因此本題選擇B項。

2. “中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家?”這首古詩描述了我國一個傳統(tǒng)節(jié)日的景象，這個節(jié)日是( )

A. 除夕B. 元宵

C. 七夕D. 中秋

【答案】D

【解析】題干中的詩詞出自唐代詩人王建的《十五夜望月寄杜郎中》，是一首以中秋月夜為內(nèi)容的七絕。分別寫中秋月色和望月懷人的心情，展現(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉靜的中秋之夜的圖畫。本題選擇D項。

3. 下列選項中的風俗均與中秋節(jié)有關(guān)的是( )。

A. 燃燈、觀潮、祭月

B. 賞月、喝雌黃酒、插莒蒲

C. 賞菊花、飲菊花酒、插茱萸

D. 乞巧、插柳、放風箏

【答案】A

【解析】中秋習俗有吃月餅、觀潮、祭月、賞月、拜月、燃燈、猜燈謎、賞桂花、飲桂花酒、玩花燈等，A項符合題意。B項中喝雌黃酒、插莒蒲屬于端午節(jié)習俗，C項屬于重陽節(jié)的習俗;D項中乞巧是七夕節(jié)的習俗。本題選擇A項。

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