對(duì)錯(cuò)題：真理的絕對(duì)性指真理的無(wú)條件性、無(wú)限性，即任何真理都包含著客觀內(nèi)容，并體現(xiàn)出人類思維的至上性。()

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真理的絕對(duì)性指真理的無(wú)條件性、無(wú)限性，即任何真理都包含著客觀內(nèi)容，并體現(xiàn)出人類思維的至上性。()

A.正確

B.錯(cuò)誤

解析

第一步，本題考查認(rèn)識(shí)論知識(shí)。

第二步，真理的絕對(duì)性，包括兩層含義：①任何真理都是對(duì)于客觀事物及其規(guī)律的正確反映，都包含著不依賴于人和人的意識(shí)的客觀內(nèi)容，在它所反映的限度和范圍內(nèi)永遠(yuǎn)不能被推翻。這一點(diǎn)是無(wú)條件的、絕對(duì)的。②人類認(rèn)識(shí)按其本性來(lái)說(shuō)，能夠正確認(rèn)識(shí)無(wú)限發(fā)展著的物質(zhì)世界，認(rèn)識(shí)每前進(jìn)一步，都是對(duì)無(wú)限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近，這一點(diǎn)也是絕對(duì)的、無(wú)條件的。這體現(xiàn)出人類思維的至上性。認(rèn)識(shí)的至上性是指人類的認(rèn)識(shí)能力、思維能力是無(wú)限的、絕對(duì)的，即人類是可以認(rèn)識(shí)無(wú)限發(fā)展的客觀世界的。

因此，本題正確。

拓展

任何真理都是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一。真理的相對(duì)性是指人們?cè)谝欢�條件下的正確認(rèn)識(shí)是有限度的，包含兩層含義：①真理在廣度上是有限的。任何真理都只是對(duì)無(wú)限的物質(zhì)世界的一定部分、一定領(lǐng)域或一定范圍的正確認(rèn)識(shí)，因而是有限的。②真理在深度上是有限的。任何真理都是對(duì)所反映的客觀事物的一定層次、一定程度的正確認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)沒(méi)有窮盡該事物，有待于深化。

考點(diǎn)

政治

馬克思主義哲學(xué)

認(rèn)識(shí)論

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