2012-08-08 17:30:42 公務(wù)員考試網(wǎng) http://yflching.cn/ 文章來源:華圖教育
第一部分 數(shù)量關(guān)系(略)
第二部分 言語理解與表達(dá)
24. 近年來,由于就業(yè)壓力的不斷增大和公務(wù)員優(yōu)厚的待遇,報(bào)考公務(wù)員已經(jīng)成為多數(shù)大學(xué)生就業(yè)的第一選擇,而公務(wù)員招考門檻也水漲船高,報(bào)考條件中的高學(xué)歷要求并不鮮見。在高學(xué)歷日漸成為公務(wù)員考試“敲門磚”的今天,廣東省卻反其道行之,決定2009年廣東省公務(wù)員考試在一些經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低的地區(qū),符合條件的高中生也可報(bào)考。廣東省此舉可謂突破“常理”。公務(wù)員招考是否應(yīng)該追求高學(xué)歷,下列理解正確的是( )。
A. 公務(wù)員待遇好,工作穩(wěn)定,用人的要求應(yīng)該高
B. 提高門檻可以為“國考”降溫,廣州的做法不科學(xué)
C. 建設(shè)高素質(zhì)公務(wù)員隊(duì)伍不是不應(yīng)當(dāng)使用高學(xué)歷人才,而是要人盡其才
D. 高學(xué)歷高能力是用人單位提高要求的原因
閱讀下面的文章,完成25—28題:
黨的十七大報(bào)告提出了建設(shè)生態(tài)文明的要求,并把生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)一起作為全面建設(shè)小康社會的重要任務(wù)。深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,積極推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),需要各地區(qū)各部門結(jié)合自身實(shí)際,大膽實(shí)踐、勇于探索,根據(jù)中央的精神和要求,山東省聊城市。
建設(shè)生態(tài)文明市,在理念和內(nèi)涵上都與過去提出的建設(shè)生態(tài)市有所不同。生態(tài)市建設(shè)主要涉及處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系問題,重點(diǎn)是控制污染、節(jié)約能源、改善環(huán)境;而生態(tài)文明市建設(shè)則涉及經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的方方面面,需要落實(shí)到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會等各個領(lǐng)域。近年來建設(shè)生態(tài)市的實(shí)踐使我們越來越認(rèn)識到,僅僅通過生態(tài)市建設(shè)還不能完全解決經(jīng)濟(jì)社會科學(xué)發(fā)展的問題,必須進(jìn)一步樹立生態(tài)文明理念,實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)的征服自然觀念向樹立人與自然和諧相處觀念轉(zhuǎn)變,實(shí)現(xiàn)從以過度消耗資源、破壞環(huán)境為代價(jià)的粗放型增長模式向以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展模式轉(zhuǎn)變,適應(yīng)建設(shè)生態(tài)文明市的要求,聊城市重點(diǎn)抓了以下幾個方面的工作:
發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì),立足本地優(yōu)勢,大力發(fā)展生態(tài)工業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)和服務(wù)業(yè)。在生態(tài)工業(yè)方面,按照做大、做強(qiáng)、做穩(wěn)、可持續(xù)發(fā)展的要求,積極推動科技創(chuàng)新,大力抓好節(jié)能減排,培植一批大企業(yè)和高新技術(shù)企業(yè)。在生態(tài)農(nóng)業(yè)方面,推行蔬菜大棚輪作制,大力發(fā)展無公害、綠色、有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品。在服務(wù)業(yè)方面,以旅游度假和商貿(mào)物流為重點(diǎn),著力抓好水中古城的保護(hù)性開放、馬頰河生態(tài)文化旅游度假區(qū)等項(xiàng)目和煤炭、化肥、有色金屬、農(nóng)副產(chǎn)品等大型物流基地、專業(yè)市場的建設(shè)。
改善生態(tài)環(huán)境,下大力氣抓好大氣污染、水污染治理,保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境。近年來,全市160多萬畝流荒地得到治理,森林覆蓋率達(dá)到28.13%,城市綠化覆蓋率達(dá)到37.2%,城區(qū)空氣質(zhì)量良好率達(dá)到91.8%。
培育生態(tài)文化,倡導(dǎo)崇尚簡樸節(jié)約,使用綠色產(chǎn)品、追求健康向上的生態(tài)生活方式,大力推進(jìn)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會建設(shè)。在城市建設(shè)中注意突出文化個性、提高文化品位,充分發(fā)揮文化資源豐富的優(yōu)勢,促進(jìn)人的素質(zhì)和社會文明程度的提高。
促進(jìn)社會和諧,堅(jiān)持在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷改善人民生活,讓人民群眾共享改革發(fā)展成果。認(rèn)真解決就業(yè)、教育、收入分配、醫(yī)療衛(wèi)生、社會保障、社會治安等民生問題,促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定。2008年,全市財(cái)政用于民生方面的支出大幅增長,其中環(huán)境保護(hù)支出增長230.8%,就業(yè)和社會保障支出增長35%,教育支出增長19.9%,醫(yī)療衛(wèi)生支出增長41.8%。
25. 填入橫線處的語句排列恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
①努力建設(shè)生態(tài)文明市
②將建設(shè)生態(tài)文明市作為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要載體
③推動全市經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展
④取得了一定成效
A. ②③①④B. ③②①④
C. ①②③④D. ②①③④
26. 對“生態(tài)文明市”和“生態(tài)市建設(shè)”的表述不正確的一項(xiàng)是( )。
A. “生態(tài)市建設(shè)”著眼于環(huán)境保護(hù)問題,重點(diǎn)是控制污染、節(jié)約能源、改善環(huán)境等
B. “生態(tài)文明市建設(shè)”涉及經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會等各個領(lǐng)域
C. “生態(tài)市建設(shè)”目前不能完全解決經(jīng)濟(jì)社會科學(xué)發(fā)展的問題
D. 建設(shè)“生態(tài)文明市”是在“生態(tài)市建設(shè)”基礎(chǔ)上理論與實(shí)踐的新發(fā)展
27. 說明方法的使用會使文章生動真實(shí),令人信服,本文采用的方法有( )。
A. 舉例子 列數(shù)字 下定義 作比較
B. 分類別 舉例子 列數(shù)字 作比較
C. 分類別 下定義 作比較 列數(shù)字
D. 舉例子 作比較 下定義 分類別
28. 根據(jù)上文,下面概括不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )。
A. 建設(shè)生態(tài)文明市是向全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展模式轉(zhuǎn)變的必然選擇
B. 培育生態(tài)文化,促進(jìn)城市精神文明建設(shè),可以為城市可持續(xù)發(fā)展提供長期動力支持
C. 技術(shù)創(chuàng)新是改善生態(tài)工業(yè)的重要手段,數(shù)字顯示,全面發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì),提高民生服務(wù)水平,還任重道遠(yuǎn)
D. 以人為本、關(guān)注民生的生態(tài)文明市建設(shè),有助于促進(jìn)社會的和諧穩(wěn)定
閱讀下面文字,完成29—32題:
甲:要使馬克思列寧主義的理論和中國革命的實(shí)際運(yùn)動結(jié)合起來,是為著解決中國革命的理論問題和策略問題而去從它找立場,找觀點(diǎn),找方法的,這種態(tài)度,就是有的放矢的態(tài)度,“的”就是中國革命,“矢”就是馬克思列寧主義。我們中國共產(chǎn)黨人所以要找這根“矢”,就是為了要射中國革命和東方革命這個“的”的。這種態(tài)度,就是實(shí)事求是的態(tài)度。“實(shí)事”就是客觀存在著的一切事物,“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系,即規(guī)律性,“求”就是我們?nèi)パ芯,我們要從國?nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā),從中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性,即找出周圍事物的內(nèi)部聯(lián)系,作為我們行動的向?qū)А6@樣做,就須不憑主觀想象,不憑一時(shí)的熱情,不憑死的書本,而憑客觀存在的事實(shí),詳細(xì)地占有材料,在馬克思列寧主義一般原理的指導(dǎo)下,從這些材料中引出正確的結(jié)論。(毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》1941年5月19日)
乙:只要我們更多地懂得馬克思列寧主義,更多地懂得自然科學(xué),一句話,更多地懂得客觀世界的規(guī)律,少犯主觀主義錯誤,我們的革命工作和建設(shè)工作,是一定能夠達(dá)到目的的。(毛澤東《在中國共產(chǎn)黨全國代表會議上的講話》1955年3月21日)
丙:發(fā)展才是硬道理。(鄧小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》1992年1月18日—2月21日)
丁:經(jīng)濟(jì)發(fā)展得快一點(diǎn),必須依靠科技和教育,我說科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,近一二十年來,世界科學(xué)技術(shù)發(fā)展得多快!高科技領(lǐng)域的一個突破,帶動一批產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。我們自己這幾年,離開科學(xué)技術(shù)能增長得這么快嗎?要提倡科學(xué),靠科學(xué)才有希望。(鄧小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》1992年1月18日—2月21日)
戊:實(shí)事求是是馬克思主義的精髓。要提倡這個,不要提倡本本。我們改革開放的成功,不是靠本本,而是靠實(shí)踐,靠實(shí)事求是。農(nóng)村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包,這個發(fā)明權(quán)是農(nóng)民的。農(nóng)村改革中的好多東西,都是基層創(chuàng)造出來,我們把它拿來加工提高作為全國的指導(dǎo)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。我讀的書并不多,就是一條,相信毛主席講的實(shí)事求是。過去我們打仗靠這個,現(xiàn)在搞建設(shè)、搞改革也靠這個。我們講了一輩子馬克思主義,其實(shí)馬克思主義并不玄奧。馬克思主義是很樸實(shí)的東西,很樸實(shí)的道理。(鄧小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》1992年1月18日—2月21日)
己:中國搞社會主義,強(qiáng)調(diào)要有中國的特色。我們堅(jiān)信馬克思主義,但馬克思主義必須與中國實(shí)際相結(jié)合。只有結(jié)合中國實(shí)際的馬克思主義,才是我們所需要的真正的馬克思主義,我們正是根據(jù)這樣的思想,力求實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)。(鄧小平《怎樣評價(jià)一個國家的政治體制》1987年3月27日)
29. 甲段中“而要這樣做,就須不憑主觀想象”中的“這樣”指的是( )。
A. 有的放矢的態(tài)度
B. 實(shí)事求是的態(tài)度
C. 從實(shí)際出發(fā),找出周圍事物的內(nèi)部聯(lián)系,作為行動的向?qū)?/p>
D. 引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性
30. 對文中重點(diǎn)語詞的理解,不正確的一項(xiàng)是( )。
A. 甲段中“中國革命的實(shí)際運(yùn)動”與乙段“我們的革命工作和建設(shè)工作”所指內(nèi)容相同
B. “實(shí)事求是”中的“實(shí)事”在甲段指“中國革命的實(shí)際運(yùn)動”,在己段中則指“中國的國情”
C. “實(shí)事求是”中的“求”與戊段中的“加工”語意相同
D. “實(shí)事求是”中的“是”,即規(guī)律性,即戊段“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”中的“真理”
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