2014年國(guó)家公務(wù)員考試《行測(cè)》小議國(guó)考中的答案導(dǎo)向

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　　近年來(lái)，隨著就業(yè)壓力的增大，公務(wù)員成為備受青睞的崗位。并以收入高、待遇好、體面、穩(wěn)定等諸多優(yōu)勢(shì)在全國(guó)范圍內(nèi)引發(fā)吸引一場(chǎng)“公考熱”。那么如何在逾百萬(wàn)的考生中殺出重圍、脫穎而出呢?科學(xué)備考、高效復(fù)習(xí)，是永恒的話題。何謂科學(xué)備考、高效復(fù)習(xí)呢?即從大量題目中總結(jié)共性，舉一反三地研究解題方法，做到事半功倍。

　　這就要求考生在復(fù)習(xí)時(shí)體會(huì)出題者意圖。因?yàn)槌鲱}者的出題方向和思路是有一定特點(diǎn)的，在出題者的一個(gè)考察點(diǎn)下，會(huì)衍生出多道題目。而這些題目，顯然會(huì)有共通的答案導(dǎo)向。比如時(shí)政熱點(diǎn)之“人本思想”就在多年國(guó)考、聯(lián)考真題中出現(xiàn)過(guò)，下面就給大家詳細(xì)介紹下。

　　1.(2009年春聯(lián))與相聲在傳媒中的冷清相比，周末相聲俱樂(lè)部的火爆與人氣，頗耐人尋味。在民眾中誕生和成長(zhǎng)的藝術(shù)，只有回到群眾，回歸生活，才能獲得新的生命力。這種回歸，如果沒(méi)有與觀眾面對(duì)面的交流與切磋，失去了舞臺(tái)的實(shí)踐和錘煉，沒(méi)有觀眾心領(lǐng)神會(huì)的捧腹大笑和心心相印的理解溝通，是不會(huì)達(dá)到的。

　　對(duì)這段文字概括最準(zhǔn)確的是( )。

　　A.生活實(shí)踐是相聲創(chuàng)作的源泉

　　B.傳統(tǒng)的相聲表演形式亟須改變

　　C.回歸觀眾是相聲俱樂(lè)部火爆的原因

　　D.相聲只有重返民間舞臺(tái)才能重獲新生

　　【真題解析】這是一道主旨概括題。通讀材料，可知文段主要說(shuō)的是相聲表演與民眾的關(guān)系，“在民眾中誕生和成長(zhǎng)的藝術(shù)，只有回到群眾、回歸生活，才能獲得新的生命力”是文段的主旨句。D項(xiàng)準(zhǔn)確地反映了文段的主旨。A項(xiàng)中的“生活實(shí)踐”、“相聲創(chuàng)作”和B項(xiàng)中“傳統(tǒng)的相聲表演形式”均未提及。選項(xiàng)C明顯以偏概全，偏頗了“回到群眾，回歸生活”的并列結(jié)構(gòu)。本題正確答案為選項(xiàng)D。

　　2.(2010年國(guó)考)哲學(xué)曾經(jīng)是一種生活的方式，所謂蘇格拉底的哲學(xué)，不只是他和別人對(duì)話的方法與其間隱含的辨證邏輯，也不只是他在對(duì)話中提出的種種理論，更是他不立文字浪跡街頭四處與人閑聊的生活方式。哲學(xué)從一開(kāi)始就不是種書(shū)面的研究，還是一種過(guò)日子的辦法。只不過(guò)我們后來(lái)都忘了這點(diǎn)，把它變成遠(yuǎn)離日常的艱深游戲。當(dāng)年在大學(xué)上關(guān)子尹先生的課時(shí)，他就一而再，再而三地告訴我們，即便是很多人眼中的蛋頭學(xué)者康德，也不忘區(qū)分“學(xué)院意義的哲學(xué)”和“入世意義的哲學(xué)”，并且以后者為尊。

　　這段文字意在表明( )。

　　A.哲學(xué)源于生活，應(yīng)服務(wù)于人民

　　B.如今的哲學(xué)發(fā)展偏離了它的本質(zhì)

　　C.康德和蘇格拉底的哲學(xué)觀念一脈相承

　　D.當(dāng)代人們對(duì)哲學(xué)的詮釋方式發(fā)生了改變

　　【真題解析】本題是一道意圖判斷題，要在概括原文基礎(chǔ)上做合理引申。蘇格拉底和康德的例子要證明的是哲學(xué)的本質(zhì)非“學(xué)院意義”，而是“入世意義”，即要落腳在“生活”和“人民”上。而第四句指出目前哲學(xué)的弊端是脫離生活，由之可以推論出應(yīng)當(dāng)對(duì)哲學(xué)糾偏，使其服務(wù)于民眾，A項(xiàng)正確。其他選項(xiàng)均屬以偏概全。

　　3.(2011年秋聯(lián))中國(guó)的電視人，必須正視這樣一個(gè)事實(shí)：無(wú)論手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)還是其他移動(dòng)終端，真正對(duì)電視形成挑戰(zhàn)的，不是這些實(shí)體的機(jī)構(gòu)和渠道，而是在這些媒體環(huán)境浸泡之下慢慢嬗變的受眾。這些受眾，他們也許是電視群眾，也許是網(wǎng)民，也許是“手拍暴民”，電視內(nèi)容從傳遞到他們身上的那一刻開(kāi)始，就已經(jīng)脫離了制作者的掌控。這些受眾將從電視節(jié)目中獲得什么樣的信息、樂(lè)趣和價(jià)值觀，他們將如何解讀、衍生、變?cè)祀娨暪?jié)目，都讓電視人夜不能寐。

　　文章接下來(lái)最可能講述的是：( )

　　A電視受眾趣味發(fā)生變化的原因

　　B電視制作人如何引導(dǎo)受眾的審美導(dǎo)向

　　C電視制作如何適應(yīng)受眾趣味的變化

　　D受眾如何利用手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等媒體發(fā)表見(jiàn)解

　　【真題解析】這是一道結(jié)語(yǔ)推斷題。文段主要說(shuō)明真正對(duì)電視形成挑戰(zhàn)的是在媒體環(huán)境浸泡之下慢慢嬗變的受眾。對(duì)于此類題型，其提示信息點(diǎn)幾乎都隱含在文段結(jié)尾中。文段最后一句說(shuō)受眾的趣味不斷變。

　　通過(guò)上面三道真題，大家可以看到出題者連續(xù)三年在國(guó)聯(lián)考中展現(xiàn)了同一個(gè)考察點(diǎn)。其出題意圖遵循了通一個(gè)理念，即無(wú)論是娛樂(lè)方式相聲、電視節(jié)目、還是高深學(xué)科哲學(xué)，都答案都要接地氣，從生活出發(fā)、以人為本。類似的命題方向和答案導(dǎo)向還有很多，希望大家能在后續(xù)的學(xué)習(xí)中，逐漸摸索，加深體會(huì)，培養(yǎng)公務(wù)員解題“語(yǔ)感”。

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