時政熱點(diǎn):安重根是真的英雄

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　　安重根認(rèn)為伊藤博文是韓國不共戴天的仇敵，在哈爾濱火車站用手槍將其擊斃。章太炎曾贊揚(yáng)安重根為“亞洲第一義俠”，他的事跡也在中國廣為流傳。據(jù)我所知，一部名為《安重根》的話劇也曾在中國上演，獲得了中國人民的歡呼和喝彩。那時，韓國人民的憤恨也在這些歡呼和喝彩中得到了些許寬慰。這也證明，安重根才是真正的英雄。

　　安重根是韓國首位陳述東亞三國和平國際關(guān)系的知識分子，他留下的和平思想對現(xiàn)在的東亞局勢也有很高的借鑒意義。他為實(shí)現(xiàn)人類永久和平的創(chuàng)舉將會永載史冊，彪炳千古。

　　安重根懲處伊藤博文，因?yàn)橐撂俨┪挠梅欠ㄇ义e誤的手段強(qiáng)奪了韓國的主權(quán)。1894年甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)后，時任日本總理大臣的伊藤博文就希望將當(dāng)時的朝鮮王朝變?yōu)槿毡镜谋Ｗo(hù)國。但在列強(qiáng)的干涉下未能如愿，直到日俄戰(zhàn)爭勝利后才將朝鮮半島完全變?yōu)榱巳毡镜母接�。作為天皇特使的伊藤博文來到朝鮮半島成為了事實(shí)上的總督。

　　伊藤博文對朝鮮半島的野心始于吉田松陰的“教導(dǎo)”。吉田所著的《幽囚錄》提到，為了守護(hù)以天皇為中心的神圣國家，日本應(yīng)該“墾蝦夷，收琉球，取朝鮮，拉滿洲，壓支那，臨印度，以張進(jìn)取之勢，以固退守之基”�！笆諠M洲逼俄國，并朝鮮窺清國，取南洲襲印度。宜擇三者之中易為者而先為之。此乃天下萬世、代代相承之大業(yè)矣”。明治維新之后，日本就是按照這樣的政策一步步對外擴(kuò)張。為了生存就應(yīng)該犧牲鄰國，日本當(dāng)時信奉的就是這樣一套荒唐的邏輯。

　　伊藤博文就是這套邏輯的忠實(shí)信徒。1906年2月伊藤博文成為了韓國統(tǒng)監(jiān)府的統(tǒng)監(jiān)，掌握了所有大權(quán)。逼迫向第二次海牙和平會議申訴的高宗退位，然后偽造圣旨解散軍隊。被解散的軍人為了恢復(fù)主權(quán)組成了“義兵”與日本斗爭。

　　安重根就是其中一支名為大韓義軍的抗日部隊中的右將軍。經(jīng)過精密策劃，1909年10月26日，肩負(fù)處決伊藤任務(wù)的4人特派隊完成了任務(wù)，韓國的仇人伊藤博文死在安重根的槍下。

　　在調(diào)查階段和法庭上，安重根反復(fù)聲明自己是大韓義軍的參謀中將，處決了敵將后被俘，應(yīng)按照海牙公約，以戰(zhàn)爭俘虜對待。兩年前的戰(zhàn)斗中，他按照海牙公約中如無收容設(shè)施則應(yīng)釋放戰(zhàn)俘的規(guī)定放走了20多名被抓的日軍。因此他的主張和要求是完全正當(dāng)?shù)�，但日本自然不會以�?zhàn)俘來處理。

　　在得知自己被判死刑后，他申請與法官面談，留下了遺作《東洋和平論》的構(gòu)想。他認(rèn)為，吉田松陰和伊藤博文們的東洋和平論是攫取他國主權(quán)的和平，日本后來發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭也是其思想的一脈相承。不處決伊藤博文，日本瘋狂的侵略擴(kuò)張可能會更早到來。

　　（作者為首爾大學(xué)名譽(yù)教授，本報駐韓國記者萬宇采訪整理）

　　《 人民日報 》（ 2014年01月29日 21 版）

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