反思

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　　今天討論的詞匯是“反思”，這是近代西方哲學中廣泛使用的概念。原意指光的反射，引申為間接認識，或反省。“反思”旨在自省，而最重要的，我們還可以從“反思”之處，感知到什么是當下缺失的，什么是被人期待與渴望的。

　　有關閱讀的反思

　　日前，印度工程師孟莎美一篇名為《不閱讀的中國人》的文章在微博走紅，文章說，他在法蘭克福飛往上海的飛機上發(fā)現(xiàn)，玩iPad打游戲的基本都是中國人，沒人讀書。孟莎美感慨，一個有著最悠久閱讀傳統(tǒng)的國家，現(xiàn)在的國民卻難以坐下來看書。

　　其實，孟莎美的“發(fā)現(xiàn)”，并沒有什么特殊的意義。早在幾年前，我們中國人自己已經(jīng)發(fā)現(xiàn)國人閱讀貧乏的狀況。

　　說來有趣，中國傳統(tǒng)本來是很尊重文字和書本的。文字是“經(jīng)藝之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以識古”，文字與圖書，不是簡單的記錄工具，而是載道之器。但隨著現(xiàn)代教育的普及，文字中有關“道”的神圣性逐漸隱遁了，淪為一種簡單的記錄和溝通的“工具”，而“讀書”也漸漸被視為獲得職業(yè)之前的知識和技能培訓的過程。

　　讀史使人明智，讀詩使人靈秀……讀書的作用，其實如春華秋實，如春風化雨，重在一生，而非一時。有學者曾說，“一個人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史”。當下，我們每個人都該自問：我是“不閱讀的中國人”嗎？

　　有關“良知”的反思

　　沒有煽情、沒有戲謔，只有語重心長的叮嚀。日前，清華大學4000多名研究生在學校上了“最后一課”，校長陳吉寧本節(jié)講義的主題聚焦于兩個字——“良知”，他囑咐學生要堅守良知，拒絕做“高知壞人”。

　　這是一次對于“良知”的反思，“人之所不學而能者，其良能也;所不慮而知者，其良知也�！苯�些年來，有關知識分子“集體墮落”的說法不在少數(shù)，身邊有知識有才智之人越來越多，但卻也有越來越多的高知蛻變成“知道分子”，一些教授忙著當“老板”，一些專家忙著“走穴”……知識分子身上應堅守的激情與操守已漸行漸遠。

　　是的，“高知壞人”危害極大，如果知識被權力淫威，如果淪為牟利的手段和工具，良知便會被埋沒，甚至走向反面。如果一個人的思想修為不及格，那么知識就會變成累贅，甚至禍害，那樣，還不如做個純真的“笨小孩”。

　　“堅守良知”是現(xiàn)代文明的期待�；�督教創(chuàng)始人對他的門徒的囑咐到現(xiàn)在依然適用于這個時代：“你們都是最優(yōu)秀的分子，如果最優(yōu)秀的分子喪失了自己的力量，那又用什么去感召呢？”當然，“堅守良知”知易行難，要有“以天下為己任”的大志向，更要時刻做到保持獨立思考。在這個時代，你做到了嗎？

　　有關“名望”的反思

　　最近，《哈利·波特》的作者，英國女作家J·K·羅琳進行了一次深刻的自我反思，有關名望的反思。她將新作、一本450頁的偵探小說《杜鵑在呼喚》故意化名出版，就是想看看自己的名字和內(nèi)容到底哪個好賣。

　　現(xiàn)實給了羅琳沉重的打擊，這本書上市3個月，只賣出1500冊，而就在這時，媒體披露了作者就是羅琳的消息，結果該書的銷量頓時猛增，在亞馬遜銷售排行榜上一躍為首位。事實的慘烈讓羅琳深刻意識到，“羅琳”顯然比羅琳的書更好賣。

　　其實，羅琳完全不用太過遺憾，在當今文壇，名家的名字確實很值錢。有媒體報道，日前，余華新作《第七天》上市前，內(nèi)容一字未泄，書商僅憑“余華”之名，就預訂出60萬冊新書。還有出版商放言，以目前郭敬明的“火爆”程度，一本書哪怕全是白頁，只在封面上印上“郭敬明著”，銷幾十萬冊也不成問題。

　　如此現(xiàn)狀，不難折射出當代閱讀者非理性的心態(tài)，讀的是作家的名字，而非書的內(nèi)容。但這也無可厚非，畢竟，在浩瀚的書海中，作家的名字正如一盞明燈，牽引著讀者的眼光和文化的方向。而正因如此，作家們就更需要珍惜羽翼，呵護自己的名譽，否則就會助長“賣名要趁早”的壞風氣。而這股風氣，說小了，會壞了讀者的胃口，說大點兒，會敗壞出版市場的風氣，愧對“文化”二字的神圣。

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　　《 人民日報 》（ 2013年08月01日 17 版）

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