2018-10-11 08:57:41 三支一扶招聘網(wǎng) http://yflching.cn/ 文章來源:華圖教育
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在哲學(xué)當(dāng)中,分成辯證唯物主義和歷史唯物主義,那么,在辯證唯物主義當(dāng)中,認(rèn)識論也是考試當(dāng)中的一個重點(diǎn)篇章。很多人都說,這一個部分是哲學(xué)當(dāng)中最簡單的一個篇目,但是,如果考查的難度較大的話,這個部分反而會比別的篇章更加的難以理解。在這里,就以實(shí)踐相關(guān)知識作為范例來分享一下學(xué)習(xí)認(rèn)識論的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。
我們先要明確的是,在認(rèn)識論這一個章節(jié)中,核心一共有三個,分別是實(shí)踐、認(rèn)識、真理。其中,實(shí)踐的知識點(diǎn)最多,也是考查中出現(xiàn)的最頻繁的一個。實(shí)踐的三大特征,也就是直接現(xiàn)實(shí)性、自覺能動性、社會歷史性,需要用自己的理解加以學(xué)習(xí)。比如說,直接現(xiàn)實(shí)性這一特征就是指實(shí)踐是需要真真切切的付出行動,而不能夠只是停留在腦海中的意識活動,所以用一句話來理解的話,就是心動不如行動。我們常從成功的企業(yè)家嘴中聽到的那些成功秘訣,不成功的人其實(shí)也是懂的,但是二者的區(qū)別在于,成功人士是用行動做到了這些秘訣,而不成功人士只是知道了這一秘訣,因此我們說直接現(xiàn)實(shí)性可以理解為心動不如行動。另外兩個特征亦是如此,自覺能動性可以理解為實(shí)踐是人所特有的活動,動物的活動只是本能而已;社會歷史性可以理解為每一個歷史階段都有自己的實(shí)踐水平,五百年前不能打電話,現(xiàn)在不能自己獨(dú)立飛翔,以后也會有做不到的事情,所以可以理解為我們在任何歷史階段都不可以做到為所欲為。
綜上所述,我們在學(xué)習(xí)認(rèn)識論的時候,不能僅僅看懂了書上的相關(guān)解釋或者是聽懂了授課老師的講解,我們要從中提煉出最精髓的東西,然后形成自己的理解,學(xué)習(xí)和聽課,這兩件事情最難的地方就在于如何把聽懂了的知識點(diǎn)變成自己的知識點(diǎn),書上的和老師授課的內(nèi)容都是他人的理解,要用自己的方式方法去轉(zhuǎn)化,才能夠在哲學(xué)的學(xué)習(xí)道路上輕松前行。
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