2019年山西公務(wù)員申論考試：信與用

【2019年聯(lián)考山西A卷】參考但不拘泥給定資料，以“信與用”為題目，聯(lián)系實際，寫一篇議論文。(45分)

要求：

(1)自選角度，立意深刻;

(2)內(nèi)容全面，結(jié)構(gòu)完整;

(3)思路清晰，語言流暢;

(4)總字數(shù)1000-1200字。

2019年山西公務(wù)員申論考試：信與用

信用是日常行為誠信和正式交流的統(tǒng)稱，是每個公民的第二個“身份證”。在我國，崇尚信用的風(fēng)尚有幾千年的傳統(tǒng)，自古以來就有“言必行，行必果”，“上不信，則無以使下;下不信，則無以事上，信之為道大矣。”信用一直在人類歷史發(fā)展進程中發(fā)揮著不可替代的作用，信用既是一種道德品質(zhì)，也是一種制度和規(guī)則。

信用是一種道德品質(zhì)，是人們在日常生活的交往中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是一種承諾，是一個人安身立命的基礎(chǔ)。“無信不立”是我國傳統(tǒng)道德的核心，人無信不立，業(yè)無信不興。信用難得易失，正如富蘭克林所說“失足，你可以馬上恢復(fù)站立;失信，你也許永難挽回。”小張因為信用記錄良好免除了繳納租房押金，而胡先生卻因為欠款許久未還，被列入“老賴”名單，慘遭租車公司的拒絕�？梢娦庞檬敲總�人一生的寶貴財富，是現(xiàn)代社會無法或缺的無形資產(chǎn)。遵守信用的人，將會在生活、工作中獲得更多便利，迎接更美好的未來，而失信的將在生活中寸步難行。誠信的約束不僅來自外界,更來自我們的自律心態(tài)和自身的道德力量，唯有我們每個人將信用作為衡量我們自身的道德標(biāo)準(zhǔn)，我們才能不斷約束自己的行為，個人才能安身立命，社會才能良續(xù)發(fā)展。

信用不只是一種道德品質(zhì)，更是一種制度和規(guī)則。當(dāng)今社會無信不立，講信用不僅僅是對個人品質(zhì)方面提出了要求和準(zhǔn)則。隨著經(jīng)濟社會發(fā)展，無形資源遍布在經(jīng)濟、生活等多個領(lǐng)域，這時的信用發(fā)揮的是更重要的規(guī)則和底線的作用，是“第二身份”。信用成為社會正常運行、企業(yè)良性運作、個人健康發(fā)展的準(zhǔn)繩，劃定了個人、企業(yè)乃至社會的運行底線。

在制度的維度上，信用是根本，是基礎(chǔ)，是必須遵守和踐行的準(zhǔn)則。比如，針對頻頻出現(xiàn)的拒不履行判決的“老賴”，其本質(zhì)上是對信用的規(guī)則底線作用的漠視。因此，建立誠信檔案，利用限制消費和出行等方式來警醒和懲戒，就是充分發(fā)揮其制度作用的表現(xiàn)。相對于道德的自律，信用體現(xiàn)的制度和規(guī)則作用更是一種外在的他律，將失信行為框定在制度的紅線之外。

完善信用體系既能在一定程度上促進優(yōu)秀道德風(fēng)氣的形成，又能為制度的落實保駕護航。而道德的形成與制度的落實之間也是相互促進的。一方面，群眾內(nèi)心有了道德約束之后，外化于行的結(jié)果就是懂得遵守規(guī)矩，這會給制度的執(zhí)行減少障礙。另一方面，制度完善了之后，外界的監(jiān)管到位了，群眾投機取巧的小心思自然也會被打消。潛移默化間，群眾的素質(zhì)都得到了有效提升。當(dāng)然，在這一過程中，信用發(fā)揮了促進和連接作用。舉個例子來說，針對高鐵霸座現(xiàn)象，鐵路管理部門提出要利用大數(shù)據(jù)技術(shù)，針對乘客建立信用體系，但凡做出霸座、扒車門等不文明行為的乘客將被納入失信人員名單，限乘高鐵。有了這一制度的支撐，鐵路線警在日后執(zhí)法過程中能有法可依，乘客在乘車時也會有所顧忌。

一言以蔽之，信用體系的建設(shè)即滋養(yǎng)了道德的形成，又規(guī)范了制度的運行。這一切的背后離不開“信用”二字。

相關(guān)內(nèi)容推薦：