2019廣西省考面試模擬題：保護(hù)傳統(tǒng)村落生態(tài)

【熱點(diǎn)背景】

傳統(tǒng)村落承載著不同歷史時(shí)期、不同地域和不同民族的文化信息，被稱(chēng)為“文化的活化石”。當(dāng)前我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程加速，大量人口涌入城市或就近城鎮(zhèn)化，在“城進(jìn)村退”的局面下，傳統(tǒng)村落正加速消失，合理開(kāi)發(fā)和科學(xué)保護(hù)迫在眉睫。

【模擬題目】

在我國(guó)各地政府都加強(qiáng)文物保護(hù)利用和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承工作，但對(duì)于傳統(tǒng)村落存在“保護(hù)性破壞”的問(wèn)題，有些地方通過(guò)商業(yè)運(yùn)作搞旅游開(kāi)發(fā)，要么將原建筑拆了建新，要么統(tǒng)一“穿衣戴帽”，往往“一刀切”、簡(jiǎn)單化，胡亂抄襲一通，導(dǎo)致“徽派風(fēng)”“民國(guó)風(fēng)”等泛濫。對(duì)于這件事，你有什么看法？

【參考思路】

傳統(tǒng)村落作為中華農(nóng)耕文明留存下來(lái)的重要文化遺產(chǎn)，承載著不同歷史時(shí)期、不同地域和不同民族的文化信息，被稱(chēng)為“文化的活化石”。傳統(tǒng)村落的保護(hù)與開(kāi)發(fā)，連接著過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)，承載著中國(guó)人的鄉(xiāng)愁和對(duì)美好生活的期許。但在開(kāi)發(fā)與保護(hù)中卻出現(xiàn)了諸多問(wèn)題，需要引起高度重視。如何發(fā)掘傳統(tǒng)村落的文化價(jià)值、提高傳統(tǒng)村落的民俗文化含量、保持地方可持續(xù)發(fā)展，成為一個(gè)嶄新卻又艱巨的課題。

當(dāng)前對(duì)于傳統(tǒng)村落“大拆大建”、“拆舊建新”“同質(zhì)化，各類(lèi)仿古街、民國(guó)風(fēng)泛濫”等亂象，陷入了“保護(hù)性破壞”怪圈，一方面使傳統(tǒng)村落的物理空間不斷壓縮，附諸其上的文化符號(hào)不斷破壞和遺失，另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)村落文化岌岌可危，造成當(dāng)?shù)卣�府形象模糊化、社�?huì)認(rèn)同危機(jī)。

之所以存在“保護(hù)性破壞”的問(wèn)題，一是某些地方政府保護(hù)及法律意識(shí)淡薄，一味追求經(jīng)濟(jì)利益和政績(jī)工程，規(guī)劃不科學(xué)、不明確，大拆大建、一刀切，不懂的處理短期商業(yè)利益與長(zhǎng)期文化的效益的關(guān)系;二是對(duì)于傳統(tǒng)村落保護(hù)主體責(zé)任不明，使得開(kāi)發(fā)保護(hù)中出現(xiàn)誰(shuí)都能管，不知道誰(shuí)管的問(wèn)題。

最后，為了做好傳統(tǒng)村落的保護(hù)與發(fā)掘工作，讓村落看得見(jiàn)山、望得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁，我們需要明確保護(hù)傳統(tǒng)村落的責(zé)任主體，摒棄傳統(tǒng)住建部主導(dǎo)，環(huán)保文化旁觀的心，加強(qiáng)多部門(mén)聯(lián)動(dòng)，形成合力，充分發(fā)揮檢察職能，以公益訴訟為主要手段，對(duì)破壞傳統(tǒng)村落的行為進(jìn)行懲治;在挖掘與開(kāi)發(fā)村落時(shí)，應(yīng)充分尊重群眾的知情權(quán)，提升群眾的參與感，可以通過(guò)聽(tīng)證等形式吸收民眾意見(jiàn);各地政府在保護(hù)開(kāi)發(fā)中要因地制宜，因村制宜，不要照貓畫(huà)虎，一刀切，要發(fā)展地方特色;還應(yīng)增強(qiáng)村落自身“造血”功能，發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，吸引人才和資本下鄉(xiāng)。

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