2019廣西省考面試模擬題：保護傳統(tǒng)村落生態(tài)

【熱點背景】

傳統(tǒng)村落承載著不同歷史時期、不同地域和不同民族的文化信息，被稱為“文化的活化石”。當前我國現(xiàn)代化進程加速，大量人口涌入城市或就近城鎮(zhèn)化，在“城進村退”的局面下，傳統(tǒng)村落正加速消失，合理開發(fā)和科學保護迫在眉睫。

【模擬題目】

在我國各地政府都加強文物保護利用和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承工作，但對于傳統(tǒng)村落存在“保護性破壞”的問題，有些地方通過商業(yè)運作搞旅游開發(fā)，要么將原建筑拆了建新，要么統(tǒng)一“穿衣戴帽”，往往“一刀切”、簡單化，胡亂抄襲一通，導致“徽派風”“民國風”等泛濫。對于這件事，你有什么看法？

【參考思路】

傳統(tǒng)村落作為中華農(nóng)耕文明留存下來的重要文化遺產(chǎn)，承載著不同歷史時期、不同地域和不同民族的文化信息，被稱為“文化的活化石”。傳統(tǒng)村落的保護與開發(fā)，連接著過去、現(xiàn)在與未來，承載著中國人的鄉(xiāng)愁和對美好生活的期許。但在開發(fā)與保護中卻出現(xiàn)了諸多問題，需要引起高度重視。如何發(fā)掘傳統(tǒng)村落的文化價值、提高傳統(tǒng)村落的民俗文化含量、保持地方可持續(xù)發(fā)展，成為一個嶄新卻又艱巨的課題。

當前對于傳統(tǒng)村落“大拆大建”、“拆舊建新”“同質(zhì)化，各類仿古街、民國風泛濫”等亂象，陷入了“保護性破壞”怪圈，一方面使傳統(tǒng)村落的物理空間不斷壓縮，附諸其上的文化符號不斷破壞和遺失，另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)村落文化岌岌可危，造成當?shù)卣�府形象模糊化、社會認同危機。

之所以存在“保護性破壞”的問題，一是某些地方政府保護及法律意識淡薄，一味追求經(jīng)濟利益和政績工程，規(guī)劃不科學、不明確，大拆大建、一刀切，不懂的處理短期商業(yè)利益與長期文化的效益的關系;二是對于傳統(tǒng)村落保護主體責任不明，使得開發(fā)保護中出現(xiàn)誰都能管，不知道誰管的問題。

最后，為了做好傳統(tǒng)村落的保護與發(fā)掘工作，讓村落看得見山、望得見水、記得住鄉(xiāng)愁，我們需要明確保護傳統(tǒng)村落的責任主體，摒棄傳統(tǒng)住建部主導，環(huán)保文化旁觀的心，加強多部門聯(lián)動，形成合力，充分發(fā)揮檢察職能，以公益訴訟為主要手段，對破壞傳統(tǒng)村落的行為進行懲治;在挖掘與開發(fā)村落時，應充分尊重群眾的知情權(quán)，提升群眾的參與感，可以通過聽證等形式吸收民眾意見;各地政府在保護開發(fā)中要因地制宜，因村制宜，不要照貓畫虎，一刀切，要發(fā)展地方特色;還應增強村落自身“造血”功能，發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟，吸引人才和資本下鄉(xiāng)。

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