2021年福建省考公告查看官網(wǎng)_福建人事考試網(wǎng)

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一、2021年福建公務(wù)員考試公告解讀及職位分析

2021福建公務(wù)員考試公告發(fā)布后，福建人事考試網(wǎng)為廣大考生整理2021年福建公務(wù)員考試公告詳細(xì)內(nèi)容及公告解讀、福建公務(wù)員考試職位表下載及職位分析等職位相關(guān)信息、福建公務(wù)員考試筆試課程推薦等具體內(nèi)容。

2021福建公務(wù)員考試招錄公告

二、福建公務(wù)員考試行政職業(yè)能力測(cè)試知識(shí)點(diǎn)及技巧

中國特色社會(huì)主義政治

人民民主專政是有中國特色的無產(chǎn)階級(jí)專政，是我國的國體。

人民代表大會(huì)制度是我國人民民主專政的政權(quán)組織形式，是我國根本的政治制度，是我國的政體。

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是我國的一項(xiàng)基本政治制度。

民族區(qū)域自治是中國共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思列寧主義理論解決我國民族問題的基本政策，是我國的一項(xiàng)重要政治制度。

發(fā)展社會(huì)主義民主政治，是鄧小平理論的一個(gè)重要內(nèi)容。鄧小平始終把民主政治建設(shè)同社會(huì)主義聯(lián)系在一起，同社會(huì)主義現(xiàn)代化聯(lián)系在一起。社會(huì)主義民主是社會(huì)主義的本質(zhì)要求和內(nèi)在屬性。社會(huì)主義不能離開民主政治，社會(huì)主義現(xiàn)代化當(dāng)然也不能離開民主政治。

發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來。黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家做主和依法治國的根本保證，人民當(dāng)家做主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求，依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。

尊重和保障人權(quán)，是發(fā)展社會(huì)主義民主、建設(shè)社會(huì)主義政治文明的內(nèi)在要求。

依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。依法治國就是將社會(huì)主義民主的內(nèi)容，將社會(huì)主義民主建設(shè)實(shí)踐過程中所取得的正確認(rèn)識(shí)、理論和方針、政策逐步變成制度，形成一套比較完備的具體形式和具體制度，并作出相應(yīng)的法律規(guī)定，使之制度化、法律化。

三、福建公務(wù)員考試模擬題資料

先秦儒家的“人情—秩序”理論一方面確實(shí)存在壓抑人性、壓抑情感的消極因素; 另一方面，我們也不能否認(rèn)其正面價(jià)值，它是站在治世的高度探尋人生修養(yǎng)之藝術(shù)，將個(gè)體性情自由與群體政治需要融為一體，把情感發(fā)動(dòng)與秩序建構(gòu)統(tǒng)一起來，為治世之道開出了一劑良方。先秦儒家的這種治世理論對(duì)于當(dāng)下的和諧社會(huì)建設(shè)不無有益的啟示。如今，我們?cè)趶?qiáng)調(diào)個(gè)性自由的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)為這種自由設(shè)定一個(gè)邊界：社會(huì)和諧。唯有如此，個(gè)體真性情的發(fā)動(dòng)才能具有合理性與正當(dāng)性，個(gè)體與社會(huì)才能達(dá)成統(tǒng)一，而這正是和諧社會(huì)建立的根基。

這段文字主要是說明先秦儒家“人情—秩序”理論的：

A.時(shí)代特征 B.現(xiàn)實(shí)意義

C.獨(dú)特價(jià)值 D.深遠(yuǎn)影響

【答案】B

【解析】

第一步，分析文段。文段先通過“一方面……另一方面……”介紹了先秦儒家“人情一 秩序”理論的利與弊。接著以“這種理論”之前前文，引出先秦儒家“人情—秩序”理論對(duì) 于當(dāng)下建設(shè)和諧社會(huì)的有益啟示。最后對(duì)其“有益啟示”進(jìn)行論證。

第二步，文段結(jié)果為“分-總-分”，主要講先秦儒家“人情—秩序”理論對(duì)于當(dāng)下的有益啟示，即“現(xiàn)實(shí)意義”。因此，選擇 B 選項(xiàng)。

【拓展】

A 項(xiàng)“時(shí)代特征”強(qiáng)調(diào)在某個(gè)特定時(shí)間事物自身的特點(diǎn)，不能體現(xiàn)對(duì)當(dāng)下的影響。

C 項(xiàng)的“獨(dú)特性”沒有體現(xiàn)，文段并未顯示出先秦儒家“人情一秩序”理論與其他事物的對(duì)比和比較。

D 項(xiàng)“深遠(yuǎn)影響”指較長時(shí)間對(duì)事物的影響，主要是對(duì)未來的影響，不符合文段對(duì)當(dāng)下的影響。

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