2021福建公務(wù)員考試公告詳情_福建公務(wù)員網(wǎng)

2021福建省考公務(wù)員考試已經(jīng)開始了！公告已經(jīng)發(fā)布啦，想報(bào)考的考生速查公告了解詳情！

一、2021年福建公務(wù)員考試公告解讀及職位分析

2021福建公務(wù)員考試公告發(fā)布后，福建人事考試網(wǎng)為廣大考生整理2021年福建公務(wù)員考試公告詳細(xì)內(nèi)容及公告解讀、福建公務(wù)員考試職位表下載及職位分析等職位相關(guān)信息、福建公務(wù)員考試筆試課程推薦等具體內(nèi)容。

2021福建公務(wù)員考試招錄公告

二、福建公務(wù)員考試行政職業(yè)能力測(cè)試知識(shí)點(diǎn)及技巧

馬克思主義哲學(xué)

一、馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論

(一)哲學(xué)與哲學(xué)的基本問題

1. 哲學(xué)既是世界觀又是方法論，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。哲學(xué)是人類把握世界的一種特殊方式，為人們理解和協(xié)調(diào)人與自然、人與社會(huì)、人與自我，即人與世界的關(guān)系提供根本準(zhǔn)則和一般方法論。

2. 哲學(xué)基本問題包括兩個(gè)方面的內(nèi)容，即意識(shí)和存在何者是第一性與兩者有無同一性的問題。

3. 唯物主義和唯心主義及其歷史形態(tài)

(1)唯物主義是主張物質(zhì)是世界的本原，物質(zhì)第一性、精神第二性的哲學(xué);唯心主義是斷言精神是世界的本原，精神第一性、物質(zhì)第二性的哲學(xué)。

(2)唯物主義在其發(fā)展過程中經(jīng)歷了三種形態(tài)，即古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、現(xiàn)代辯證唯物主義和歷史唯物主義。

(3)唯心主義的基本類型有主觀唯心主義和客觀唯心主義。主觀唯心主義把主觀精神作為唯一真實(shí)的存在和世界的本原，客觀事物以至整個(gè)物質(zhì)世界都是這種主觀精神的產(chǎn)物�？陀^唯心主義把某種脫離任何個(gè)人的精神變?yōu)楠?dú)立的存在，并把它作為世界的本原和萬物的創(chuàng)造者。

(二)馬克思主義哲學(xué)的基本特征

1. 馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立在哲學(xué)中的偉大變革

(1)馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立是哲學(xué)發(fā)展史上的偉大變革。

馬克思主義哲學(xué)的革命變革，主要表現(xiàn)在：第一，創(chuàng)立了唯物主義歷史觀，結(jié)束了社會(huì)歷史領(lǐng)域中唯心史觀的統(tǒng)治地位。第二，結(jié)束了舊唯物主義缺乏能動(dòng)原則的狀況。第三，為無產(chǎn)階級(jí)解放提供了思想武器。

(2)實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的基本的觀點(diǎn)。

馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于其他一切哲學(xué)的根本之處，在于它解決哲學(xué)基本問題的獨(dú)特方式，即以實(shí)踐為基礎(chǔ)去解決思維和存在的關(guān)系問題。

2. 馬克思主義哲學(xué)的理論形態(tài)和基本特征

(1)馬克思主義哲學(xué)是唯物主義和辯證法的統(tǒng)一、唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。

(2)馬克思主義哲學(xué)是革命性和科學(xué)性相統(tǒng)一的哲學(xué)。

(3)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是馬克思主義的精髓，也是馬克思主義哲學(xué)的精髓。

(三)馬克思主義哲學(xué)的中國(guó)化及其理論成果

毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是馬克思主義及其哲學(xué)中國(guó)化的最輝煌的成果，科學(xué)發(fā)展觀是關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是統(tǒng)領(lǐng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的根本指針，進(jìn)一步推動(dòng)了馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化在當(dāng)代中國(guó)的新發(fā)展，是中國(guó)化馬克思主義理論創(chuàng)新的重大成果。

三、福建公務(wù)員考試模擬題資料

據(jù)報(bào)道，某衛(wèi)視的親子節(jié)目核心觀眾群女性觀眾占比近 2/3�？梢韵胂筮@樣的場(chǎng)景： 晚上，年輕的母親獨(dú)自帶著年幼的孩子，在家看電視上的“爸爸帶孩子”，而年輕的爸爸也許還在加班、在應(yīng)酬，也許只是待在臥室里打游戲、玩電腦——他們的孩子依然延續(xù)著沒有父親陪伴的故事。事實(shí)上，這種現(xiàn)象同樣發(fā)生在母親身上，在不少現(xiàn)代家庭，養(yǎng)育孩子的職責(zé)主要推到上一代老人身上。

這段文字旨在強(qiáng)調(diào)：

A.父母親情教育缺席現(xiàn)代的家庭生活

B.在現(xiàn)實(shí)生活中親子教育的主體缺位

C.當(dāng)下親子節(jié)目贏得共鳴的真正原因

D.現(xiàn)實(shí)生活中父母與子女間缺少交流

【答案】B

【解析】

第一步，分析文段。文段由“親子節(jié)目”引出了現(xiàn)實(shí)生活中的問題：只有母親陪伴孩子。 隨后由轉(zhuǎn)折詞“事實(shí)上”引出重點(diǎn)：孩子的身邊有時(shí)候不僅父親缺席，有些母親也缺席，在不少現(xiàn)代家庭，養(yǎng)育孩子的職責(zé)主要推到上一代老人身上，也就是父母不看孩子，主要由老人承擔(dān)看孩子的任務(wù)。

第二步，文段重點(diǎn)在轉(zhuǎn)折詞“事實(shí)上”之后，主要講的是在養(yǎng)育子女上，父母缺席了， 由老人承擔(dān)。

第三步，對(duì)比選項(xiàng)。B 項(xiàng)“親子教育主體缺位”對(duì)應(yīng)重點(diǎn)句“父母缺席”。因此，選擇 B 選項(xiàng)。

【拓展】

A 項(xiàng)“親情教育缺席”表述錯(cuò)誤，文中舉“母親陪伴孩子……父親缺席”的案例，可以說明親情教育一直都在，真正缺席的不是“親情教育”，而是“親情教育的主體”，也就是父母(或是母親在，或是父親在，或是父母都不在，直接丟給老人)，排除 A 項(xiàng)。

C 項(xiàng)論述的重點(diǎn)是案例，并非真正的文段核心偏離重點(diǎn)，排除 C 項(xiàng)。

D 項(xiàng)表達(dá)的僅僅是表面現(xiàn)象，沒有論述出問題的實(shí)質(zhì)——“親情教育的主體缺位”，排除 D 項(xiàng)。

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