2021-02-18 14:39:31 公務(wù)員考試網(wǎng) 文章來源:華圖教育
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一、2021年福建公務(wù)員考試公告解讀及職位分析
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二、福建公務(wù)員考試行政職業(yè)能力測試知識點及技巧
世界的物質(zhì)性和人的實踐活動
(一)辯證唯物主義物質(zhì)觀
馬克思主義的物質(zhì)觀集中體現(xiàn)在列寧關(guān)于“物質(zhì)”的經(jīng)典性定義中:“物質(zhì)是標志客觀實在的哲學(xué)范疇,這種客觀實在是人通過感覺感知的,它不依賴于我們的感覺而存在,為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。”其意義是:
1.堅持了徹底的唯物主義一元論,同唯心主義、二元論劃清了界限。
2.指出物質(zhì)“是人通過感覺感知的”,“為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映”,具有可知性,堅持了辯證唯物主義的反映論和可知論,同懷疑感覺經(jīng)驗之外的客觀實在、否認客觀事物可知性的不可知論劃清了界限,為人類探索宇宙的奧秘指明了方向。
3.對物質(zhì)世界的多樣性統(tǒng)一做了最高的哲學(xué)概括,指出客觀實在性是一切物質(zhì)形態(tài)的共性,具有深刻的辯證性質(zhì)。
物質(zhì)運動同時間和空間存在著內(nèi)在的聯(lián)系。物質(zhì)運動具有時空特征,并且只有在時間和空間中才能進行。時間和空間是運動著的物質(zhì)的存在形式。時間是物質(zhì)運動過程的持續(xù)性、順序性,時間的特點是一維性?臻g是運動著的物質(zhì)的伸張性、廣延性,空間的特點是三維性。
(二)人對物質(zhì)世界的實踐把握
馬克思主義哲學(xué)不僅承認世界的物質(zhì)性,而且主張從實踐中去把握物質(zhì)世界。馬克思主義的物質(zhì)觀和實踐觀是統(tǒng)一的。
實踐是指人能動地改造客觀世界的對象性活動。
實踐有三個基本特征:(1)客觀現(xiàn)實性。(2)自覺能動性。(3)社會歷史性。
馬克思主義哲學(xué)從實踐的觀點來看待人和世界及其關(guān)系,認為實踐是人與世界既對立又統(tǒng)一的基礎(chǔ),實踐是人和世界相互作用的中介。
(三)意識與世界的物質(zhì)統(tǒng)一性
1.意識的產(chǎn)生、本質(zhì)和能動作用
從意識的起源看,意識是物質(zhì)世界高度發(fā)展的產(chǎn)物,既是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物,又是社會的直接產(chǎn)物。
從意識的本質(zhì)看,意識是物質(zhì)在人腦中的主觀映象。
從意識的作用看,意識對物質(zhì)具有能動作用。
2.世界的統(tǒng)一性和多樣性
世界是統(tǒng)一的,即世界的本原是一個;
世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性,即世界統(tǒng)一的基礎(chǔ)是物質(zhì),而不是某種“始基”的物體;
物質(zhì)世界的統(tǒng)一性是多樣性的統(tǒng)一,而不是單一的無差別的統(tǒng)一,世界的物質(zhì)統(tǒng)一性以具體物質(zhì)形態(tài)的差異性、多樣性為前提,而物質(zhì)形態(tài)的差異性、多樣性又以它們的客觀實在性為基礎(chǔ)。
3.一切從實際出發(fā)、實事求是
解放思想、實事求是是馬克思主義革命性和科學(xué)性高度統(tǒng)一的體現(xiàn),是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。
三、福建公務(wù)員考試模擬題資料
下列說法錯誤的是:
A. 成語“南橘北枳”與晏嬰出使楚國有關(guān)
B. 蘇武牧羊的地點在今天的貝加爾湖一帶
C. 東漢使者班超同時也是《漢書》的作者
D. 西漢張騫與唐代鑒真出行的方向不同
【答案】C
【解析】《漢書》的作者是班固而非班超。因此,選擇 C 選項。
【拓展】
A 項:“南橘北枳”成語出自《晏子春秋》。“橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳”,用來比喻同一物種因環(huán)境條件不同而發(fā)生變異,也比喻環(huán)境對人的影響。
B 項:“蘇武牧羊”說的是蘇武在天漢元年(公元前 100 年)奉命以中郎將持節(jié)出使匈奴,被扣留。匈奴貴族多次威脅利誘,欲使其投降;后將他遷到北海(今貝加爾湖)邊牧羊,歷 盡艱辛,至始元六年(前 81 年)獲釋回漢。
C 項:《漢書》又稱《前漢書》,由我國東漢時期的歷史學(xué)家班固編撰,是中國第一部紀傳體斷代史,“二十四史”之一。
D 項:西漢張騫西行出使西域,唐代鑒真東渡日本。兩人出行方向不同。
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