2021貴州公務(wù)員公告已出_貴州公務(wù)員考試網(wǎng)

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一、2021年貴州公務(wù)員考試公告解讀及職位分析

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二、貴州公務(wù)員考試行政職業(yè)能力測(cè)試知識(shí)點(diǎn)及技巧

中國(guó)特色社會(huì)主義文化

在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)是相輔相成和互相促進(jìn)的。物質(zhì)文明建設(shè)是基礎(chǔ)，對(duì)精神文明建設(shè)起著最終的決定作用。同時(shí)，精神文明建設(shè)也對(duì)物質(zhì)文明建設(shè)起著巨大的反作用。沒(méi)有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)發(fā)展和精神文明建設(shè)就失去了物質(zhì)基礎(chǔ);沒(méi)有社會(huì)的發(fā)展和精神文明的進(jìn)步，物質(zhì)文明也就失去了精神動(dòng)力、智力支持和思想保證。因此，兩個(gè)文明必須一起抓，不能一手硬，一手軟。

中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)就是：培育和弘揚(yáng)民族精神，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

精神文明建設(shè)包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)兩個(gè)方面。思想道德建設(shè)，要解決的是整個(gè)民族的精神支柱和精神動(dòng)力問(wèn)題，思想道德建設(shè)決定精神文明建設(shè)的性質(zhì)。

社會(huì)主義教育科學(xué)文化建設(shè)，要解決的是整個(gè)民族的科學(xué)文化素質(zhì)和現(xiàn)代化建設(shè)的智力支持問(wèn)題。

2021貴州公務(wù)員考試招錄公告

三、貴州公務(wù)員考試模擬題資料

自明清以來(lái)，大眾對(duì)于國(guó)史最熟悉的段落，大概是“三國(guó)”，這主要得力于羅貫中所寫的史傳文學(xué)《三國(guó)演義》�！度龂�(guó)演義》“據(jù)實(shí)指陳，非屬臆造”，但題材取舍、人物描寫、故事演繹則廣納傳說(shuō)和野史素材，并借助藝術(shù)虛構(gòu)。在受眾那里，《三國(guó)演義》經(jīng)常被當(dāng)作三國(guó)信史，故清代史家章學(xué)誠(chéng)稱其“七分實(shí)事，三分虛構(gòu)，以至觀者往往為之惑亂”。這種

“惑亂”，就是信史與史傳文學(xué)兩者間的矛盾性給讀者帶來(lái)的困惑。“文”與“史”固然不可分家，但又不能混淆，也不能相互取代。一旦以“文”代“史”，便會(huì)導(dǎo)致“惑亂”。

這段文字主要說(shuō)的是：

A.人們應(yīng)避免落入以“文”代“史”的窠臼

B.“文史分家”是評(píng)價(jià)史傳文學(xué)的重要標(biāo)準(zhǔn)

C.史傳文學(xué)的生命力在于適度的史學(xué)真實(shí)性

D.史傳文學(xué)是文學(xué)性與史學(xué)價(jià)值的對(duì)立統(tǒng)一

【答案】A

【解析】

第一步，分析文段。文段先以《三國(guó)演義》為例，通過(guò)“這種‘惑亂’”引出“信史與史傳文學(xué)兩者間的矛盾性給讀者帶來(lái)的困惑”。最后兩句從正反兩方面來(lái)強(qiáng)調(diào)避免“惑亂” 的方法，即“文”“史”不能混淆，不能以“文”代“史”。

第二步，文段重點(diǎn)在說(shuō)“不能以‘文’代‘史’”。對(duì)比選項(xiàng)，只有 A 項(xiàng)符合文意。因此， 選擇 A 選項(xiàng)。

【拓展】

B 項(xiàng)“評(píng)價(jià)史傳文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)是什么”文段沒(méi)有提到。

C 項(xiàng)“史傳文學(xué)的生命力”文段中沒(méi)有體現(xiàn)。

D 項(xiàng)話題不正確，文段的話題是以“文”代“史”，不是史傳文學(xué)本身的對(duì)立。

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