2021-02-19 20:06:29 公務(wù)員考試網(wǎng) 文章來源:華圖教育
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一、2021年貴州公務(wù)員考試公告解讀及職位分析
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二、貴州公務(wù)員考試行政職業(yè)能力測試知識點(diǎn)及技巧
認(rèn)識的本質(zhì)和過程
(一)認(rèn)識的發(fā)生和本質(zhì)
從認(rèn)識的發(fā)生可以看出,人的認(rèn)識能力是在實(shí)踐中形成的。實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ),是認(rèn)識的來源和發(fā)展動力。
如何理解認(rèn)識的本質(zhì),這是認(rèn)識論的關(guān)鍵問題。馬克思主義哲學(xué)把實(shí)踐引入認(rèn)識論,把辯證法應(yīng)用于反映論,創(chuàng)立了能動的反映論,科學(xué)地揭示了認(rèn)識的本質(zhì),指出認(rèn)識是在實(shí)踐基礎(chǔ)上主體對客體的能動反映。
主體對客體的能動反映過程,自始至終伴隨著信息的過程。在主體對客體進(jìn)行能動反映的過程中,選擇機(jī)制起著重要作用。主體對客體的能動反映也離不開建構(gòu)。
在實(shí)踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系中,馬克思主義哲學(xué)首先強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ),實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用。
(二)認(rèn)識的發(fā)展過程
認(rèn)識的發(fā)展過程,首先是由實(shí)踐到認(rèn)識,即從實(shí)踐中產(chǎn)生感性認(rèn)識,然后能動地發(fā)展到理性認(rèn)識。這是認(rèn)識過程中的第一次飛躍。
由感性認(rèn)識飛躍到理性認(rèn)識,是否可靠,能否轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí),理性認(rèn)識本身無法回答。這是認(rèn)識過程中遇到的又一個(gè)矛盾。要解決這個(gè)矛盾,就必須實(shí)現(xiàn)從理性認(rèn)識到實(shí)踐的飛躍。這是認(rèn)識過程中更為重要的一次飛躍。
在認(rèn)識活動中,實(shí)踐起了決定性的作用,但無論是實(shí)踐活動還是認(rèn)識活動,都是人的有意識的活動,在這些活動中,人的理智、情感、意志是融合在一起的。認(rèn)識過程主要是理性思維的過程,同時(shí)又包含非理性因素的參與。
認(rèn)識的發(fā)展過程還表現(xiàn)在認(rèn)識過程的反復(fù)性和認(rèn)識發(fā)展的無限性上。
人類的實(shí)踐和認(rèn)識是永無止境的過程,要求我們不斷地解放思想、與時(shí)俱進(jìn),在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。
(三)真理與價(jià)值
真理是客觀事物及其規(guī)律在人的意識中的正確反映。凡是真理都具有客觀性,客觀性是真理的本質(zhì)特征。
真理是個(gè)發(fā)展過程,既是絕對的,又是相對的,這是真理問題的辯證法。
真理是客觀性、絕對性和相對性的統(tǒng)一,表明真理是具體的,而不是抽象的。
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),這是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的。真理的本性是主觀和客觀的一致、符合。
人類認(rèn)識世界的目的在于改造世界,而改造世界又是為了滿足人本身的需要。這就在追求真理的基礎(chǔ)上提出了價(jià)值的問題。作為哲學(xué)范疇的價(jià)值,是指客體以自身屬性滿足主體需要或主體需要被客體滿足的效用關(guān)系。
追求真理和創(chuàng)造價(jià)值是人類認(rèn)識活動和實(shí)踐活動的兩大主題,真理原則和價(jià)值原則是人類活動的兩個(gè)基本原則。所謂真理原則是指人類必須按照世界的本來面目去認(rèn)識和改造世界,追求和服從真理。所謂價(jià)值原則是指人類必須按照自己的需要去認(rèn)識和改造世界,創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值。
我們黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,實(shí)事求是,在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。其實(shí)質(zhì)內(nèi)容是解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn)。它體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一、世界觀和方法論的統(tǒng)一、客觀規(guī)律性和主觀能動性的統(tǒng)一。
思維方法的本質(zhì)是主體化了的客觀規(guī)律和關(guān)系,是人們在客觀規(guī)律和關(guān)系的基礎(chǔ)上依據(jù)主體需要而形成的思維規(guī)則、程序和手段,是人們認(rèn)識世界的中介。
辯證思維方法是一個(gè)整體,它是由一系列既相互區(qū)別又相互聯(lián)系的方法所組成的,其中主要有:(1)歸納與演繹。(2)分析與綜合。(3)抽象與具體。
三、貴州公務(wù)員考試模擬題資料
植物的光合作用,是地球上最為有效的固定太陽光能的過程,人類消耗的石油、天然氣等,其實(shí)都是遠(yuǎn)古時(shí)期植物光合作用的直接或間接產(chǎn)物。地球每年經(jīng)光合作用產(chǎn)生的物 質(zhì)有 1730 億至 2200 億噸,其中蘊(yùn)含的能量相當(dāng)于全世界能源消耗總量的 10 到 20 倍,但目前的利用率不到 3%。光合作用是高效利用太陽能的最好榜樣,破解光合作用的神秘機(jī)制, 將為建立“人工光合作用系統(tǒng)”,繼而開發(fā)清潔高效的新能源奠定基礎(chǔ)。
這段文字主要說的是:
A.植物光合作用的神秘機(jī)制
B.提高光合作用利用率的途徑
C.太陽能與植物光合作用的關(guān)系
D.破解光合作用機(jī)制的重要意義
【答案】D
【解析】
第一步,分析文段。文段先提出話題:“植物的光合作用”,接著強(qiáng)調(diào)“光合作用”的重要意義;而后通過“但”提出問題,即“光合作用”產(chǎn)生的能量利用率低。最后一句提出對 策——破解光合作用的神秘機(jī)制很重要。
第二步,文段敘述方式為“引出話題——提出問題——提出對策”,對策為重點(diǎn)。主要講的是“破解光合作用的神秘機(jī)制很重要”。因此,選擇 D 選項(xiàng)。
【拓展】
A 項(xiàng)講的是“光合作用”,而文段重點(diǎn)為“破解光合作用”,話題不一致,排除。
B 項(xiàng)的“途徑”文段未提及,排除。
C 項(xiàng)“太陽能與光合作用的關(guān)系”非文段重點(diǎn),排除。
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