2022國考申論：萬劍歸一，完美替換的應用寫作題

大部分同學對應用寫作這個名稱，可能并不熟悉，相對來說，更熟悉的名稱應該叫做公文寫作，但事實上，這個名字并不準確，這是因為在公考中，往往考察的并不是法定公文(由中共中央辦公廳和國務院辦公廳聯(lián)合規(guī)定的十五種文種，如決議、決定、命令(令)、 公報等)，而往往是一些在社會范圍內(nèi)通用的事務性文書(倡議書、公開信、宣傳稿等)，因此在書寫的時候，并不需要過分嚴謹，而是要懂得適當變通。

相較于概括歸納、綜合分析和解決問題三種題型而言，應用寫作與他們既有相同，又有不同。

不同點在于，這是我們學習的第一種要求成文的文種，因此它需要具備一定的格式和相對流暢的語言。格式即要求要有標題、稱謂和落款(要視文種來決定，這篇文章不就此展開)，《一封家書》這首歌聽過沒，唱一遍你就理解什么是稱謂和落款了;語言流暢則要求我們在行文的過程中要注重主謂賓的完整(例如：我愛你)，和注重關聯(lián)詞的使用(不但而且;雖然但是;因為所以)。

而相同點則是，它仍然需要我們按照“是什么、為什么、怎么辦”的馬克思主義思維路徑來思考，且可以完美轉(zhuǎn)換為其他的三種題型，做到萬劍歸一。如果不相信，我們不妨來看幾個真題。

1. P市某村的生豬養(yǎng)殖進入信息化時代。假如你是該村駐村干部，要向其他市縣養(yǎng)殖村的管理人員介紹經(jīng)驗，請根據(jù)“給定資料3”，寫一篇在經(jīng)驗交流會上的講話稿。(20分)要求：(1)全面準確，符合實際;(2)語言得體，有感染力;(3)不超過500字。(2015年國考地市)

僅僅從題干中，我們就不難看出，材料的主要內(nèi)容都會是圍繞著生豬養(yǎng)殖過程中的一些具體經(jīng)驗(約等于積極的做法)來進行展開的，而事實上也的確如此，因此，擱置行文的格式不談，這個題目是不是可以完美替換為“概括材料中P市某村生豬養(yǎng)殖的經(jīng)驗”，因此這個題目，就可以分條列點來概括，然后再添加適當?shù)拈_頭和結(jié)尾即可。

參考答案可以為：

關于生豬養(yǎng)殖信息化管理經(jīng)驗的講話稿

各位其他市縣養(yǎng)殖村的管理人員們：

大家好!很榮幸能與各位分享我村的生豬養(yǎng)殖經(jīng)驗。過去，我村傳統(tǒng)養(yǎng)豬業(yè)存在生豬數(shù)量統(tǒng)計困難，存在費時費力、準確度差等問題，在利用現(xiàn)代化信息技術(shù)管理后，效果良好。我村的具體做法如下：

一、建立“生豬信息化管理系統(tǒng)”，精細化管理。該系統(tǒng)通過每戶建檔，采集養(yǎng)殖基本信息;數(shù)據(jù)實時更新，準確度高效率有保障;系統(tǒng)分成五個模塊，涵蓋50類數(shù)據(jù)信息，可通過圖表顯示實時變動情況。二、建立市鎮(zhèn)村三級專職管理人員網(wǎng)絡。每村設專職管理人員，負責基礎信息收集、更新，構(gòu)建信息網(wǎng)。三、加強養(yǎng)殖污染治理。生豬養(yǎng)殖污染曾經(jīng)讓村民苦不堪言，現(xiàn)在運用信息系統(tǒng)，能確切知道養(yǎng)殖生豬數(shù)量，繳納治污費用也有了依據(jù)，確保制度全面推行和長效管理。四、強化養(yǎng)殖安全管理。系統(tǒng)記錄了生豬從出生到屠宰的全過程，且與農(nóng)業(yè)部動物追溯系統(tǒng)聯(lián)網(wǎng)，能夠更大程度上保證豬肉來源可靠。

目前，我市生豬養(yǎng)豬正處在轉(zhuǎn)型升級的關鍵期，采用信息化管理勢在必行，愿我們都能取得長足的進步!

2. 假設你是W市文化局宣教科的工作人員，請根據(jù)給定資料4，整理一份“審視‘污文化’座談會情況匯報”，供領導參閱。(25分)要求：內(nèi)容全面，條理清晰，語言簡潔，不超過500字。(2018年吉林乙)

而就這個題目而言，由于這是審視污文化的座談會，因此材料的內(nèi)容勢必是僅僅圍繞著社會各界對于污文化的看法展開的，有人會支持，有人會反對，有人可能會相對辯證來看，因此完全可以按照正反兩方的觀點來整理答案要點，細心的同學就會發(fā)現(xiàn)，是不是像極了我們的評價分析題?因此，這個題目就可以在開頭結(jié)尾的基礎上，在文章的主體內(nèi)容，完全可以按照綜合分析的解題思路，按照一方面，另一方面，正反兩方觀點進行整理。

參考答案可以為：

審視“污文化”座談會情況匯報

尊敬的領導：

當下，污文化已成為一種文化現(xiàn)象。為此，我局召開各界代表參與的座談會，旨在共同探討如何正確認識和對待“污文化”，從而了解現(xiàn)實生活中人們的心理和審美需求。

事實上，污文化以粗鄙化、極致性為特征，是情感宣泄和極端觀點的表達。

其影響為：一方面，污文化能增進溝通和交流，是社交利器、能化解疲勞和壓力，屬于審丑范疇，具有合理性。但另一方面，污文化挑戰(zhàn)公序良俗，貶損人的尊嚴，罔顧道德行為，對價值觀不成熟的青年人，會導致其失去正確的價值觀，使人走向低級趣味，構(gòu)成不文明、不健康的社會文化語境。

這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因為：其一，“污文化”是從人的物質(zhì)欲望出發(fā)，迎合低級趣味，刺激并滿足人的淺層需求;展示和渲染的是人性與人情中的陋習、丑態(tài)，提供了生理性的快感與滿足，迎合了當今社會一部分人的需求，容易被他們理解和接受。其二，為了奪人眼球和點擊量，獲得巨大的經(jīng)濟效益回報，實際是商業(yè)、經(jīng)濟利益的推動。

因此，相關部門要引起注意，加強教育、引導和管理，幫助青年人建立透過丑審視美的意識和能力。

W市文化局宣教科

X年X月X日

3.某市政府擬召開街頭藝人管理問題座談會。假如你是與會人員，請你就“給定資料8”中街頭藝人的擔憂寫一份發(fā)言提綱，談談在制訂管理辦法時如何規(guī)避這些問題。(20分)要求：內(nèi)容合理，辦法可行，有針對性，不超過300字。(2015年吉林甲)

而這個題目，很顯然核心的作答任務是如何規(guī)避這些問題，也即提出對策，因此我們只需要在材料中將問題找出來，然后再針對問題，解決問題即可，完美替換為我們的解決問題類題目。

因此，參考答案可以為：

關于街頭藝人管理辦法制定的發(fā)言稿(提綱)

一、背景：目前，廣州市擬實行街頭藝人持證上崗的管理辦法，街頭藝人們對此表示擔憂，認為該舉措會束縛藝術(shù)自由，破壞街頭表演的原生態(tài);剝奪大部分街頭藝人的表演權(quán)利;擔心未經(jīng)系統(tǒng)訓練，難以持證而被迫挪地。

二、解決方法：1. 靈活施政，人性化管理。在不阻礙城市管理秩序的前提下，尊重街頭藝人表演的原生態(tài)，鼓勵藝術(shù)形式多樣性。2. 因地制宜，穩(wěn)步推進，尊重藝術(shù)發(fā)展規(guī)律，以人為本，應民所需，以群眾的歡迎度為導向，適當放寬選拔人數(shù)。3. 成立行業(yè)協(xié)會，對街頭藝人進行系統(tǒng)培訓。提升專業(yè)技能，提出規(guī)范行為，提升自律性。

綜上所述，我們可以看到，這類題目最大的特點就是，其要求的核心能力是完全等同于我們之前學過的三種題型的，那么如何區(qū)分不同的題目到底參考哪一個題型呢?簡單來說，就是遵循一個底層的作答邏輯：“材料有啥你寫啥”，材料如果是基于分析展開的，則可以重分析，材料如果基于做法，我們就重歸納。唯一需要特別注意的是，通常來講，對策都是我們事務性文書的重點，因此，材料中如果是基于問題的，我們不僅要整理問題，更要提出解決的對策。

能夠?qū)⒏鱾�題型融會貫通，讀懂材料的核心邏輯，便自然可以做到萬劍歸一，萬變不離其宗。

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