2022年國(guó)家公務(wù)員考試申論文章寫(xiě)作名言警句積累

一、治國(guó)篇

治國(guó)者，圓不失規(guī)，方不失矩，本不失末，為政不失其道，萬(wàn)事可成。

釋義：三國(guó)·蜀·諸葛亮《便宜十六策·治亂第十二》失：違背。規(guī)、矩：校正圓形方形之工具。引申為準(zhǔn)則、禮法。道：這里指法律、法則。治理國(guó)家的人，要有一定的標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)政不能脫離道義，這樣就萬(wàn)事可成。

應(yīng)用范圍：政府視角的管理、政府與群眾的關(guān)系

二、安危篇

求木之長(zhǎng)者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源;思國(guó)之安者，必積其德義。(唐•吳兢《貞觀政要•君道》魏徽上疏)

釋義：要想使樹(shù)木生長(zhǎng)得茂盛，必須穩(wěn)固它的根部，因?yàn)楦�深方能葉茂;要想水流潺潺，經(jīng)久不息，必須疏通它的源頭，源遠(yuǎn)才能流長(zhǎng)。同樣的道理，如果想使國(guó)家安定，統(tǒng)治穩(wěn)固，就必須積聚道德和仁義，緩和與百姓間的矛盾。

應(yīng)用范圍：基礎(chǔ)的重要性、正確處理與群眾的關(guān)系

三、用人篇

役其所長(zhǎng)，則事無(wú)廢功;避其所短，則世無(wú)棄材。(晉·葛洪)

釋?zhuān)豪�用事物的長(zhǎng)處，那么做任何事都不會(huì)白白浪費(fèi)精力;避開(kāi)事物的短處，那么世上就沒(méi)有被廢棄的材料。

駿馬能歷險(xiǎn)，力田不如牛;堅(jiān)車(chē)能載重，渡河不如舟。(清·譚嗣同)

釋?zhuān)候E馬能經(jīng)歷艱險(xiǎn)，但在田里干活就不如牛;堅(jiān)固的車(chē)子能載拉很重的東西，但渡河就不如船。

應(yīng)用范圍：多角度看問(wèn)題、辯證看問(wèn)題

四、艱苦奮斗篇

1.業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в诙琛?(唐•韓愈)

釋?zhuān)簩W(xué)業(yè)精進(jìn)于勤奮荒廢于嬉戲，做事情成功于努力毀壞于懶惰

2.歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。 (唐•李商隱)

釋?zhuān)赫J(rèn)真全面地觀察分析一下以前的賢人、國(guó)和家庭，能成功的都是由于勤儉，衰敗滅亡的都是由于奢侈。

3.由儉入奢易，由奢入儉難。 (宋•司馬光)

釋?zhuān)簭膬�樸變?yōu)樯莩奕菀�，從奢侈變�(yōu)閮�樸就很難了。

4.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。 (孟子)

釋?zhuān)翰槐桓毁F所惑亂，不被貧賤所移志，不被威武強(qiáng)暴所屈服，這才是大丈夫。

5.足國(guó)之道，節(jié)用裕民，而善臧其余。 (荀子)

釋?zhuān)菏箛?guó)家富足的辦法，在于節(jié)制消費(fèi)和使老百姓富足，并善于把盈余儲(chǔ)藏起來(lái)。

6.奢侈之費(fèi)，甚于天災(zāi)。 (唐•房玄齡)

釋?zhuān)荷莩匏�造成的浪費(fèi)，超過(guò)了天災(zāi)。

7.天行健，君子以自強(qiáng)不息。 (《周易》)

釋?zhuān)禾祗w的運(yùn)行剛健壯大，君子以天道行事，其人生要強(qiáng)大自己，生命不息，奮進(jìn)不止。

應(yīng)用范圍：艱苦、奮斗、自強(qiáng)不息

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