2022國(guó)考申論范文寫作：以水為師

中國(guó)文人墨客喜水，作蘭亭序“引以為流解曲水“留傳千古;中國(guó)仁義之士喜水，常教人"滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)"世代相傳;中國(guó)千年長(zhǎng)史如水，有詞曰”滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花陶盡英雄“萬古流傳。水，貫穿始終，是中華文化之精髓,是傳統(tǒng)文化之具象，是普普通通之一物，又是包羅萬象之大道。水的智慧是浩浩蕩蕩中華上下五千年，千年智慧，千年東方哲學(xué)只不過是一滴水，卻又不僅僅是一滴水。恰如一句"其發(fā)無內(nèi)，其態(tài)無外。"以水為師方能領(lǐng)會(huì)從小小水中領(lǐng)會(huì)浩瀚大道。

以水為師,幻化無形卻不變本質(zhì)。中國(guó)人講究先“獨(dú)上高樓望斷天涯路“再”如伊消得人醉憔。“先立志立本心，再一往無前追求理想。但在追求的過程中，往往有千難萬險(xiǎn)，使人退縮。此時(shí)我們就要以水為師，幻化萬形，借勢(shì)而為卻不改本心，始終堅(jiān)持目標(biāo)。水在奔流向東時(shí)遇到沙漠會(huì)干涸，卻不影響它在另一端化云成雨，聚雨成河。鵬襲萬里且要借海運(yùn)，君子以天地立心，為生靈立命更須結(jié)合實(shí)際，變化無常，順勢(shì)成志。不是反復(fù)無常，而是靈話變通，不是單打獨(dú)斗，而是借助各方力量，不是向風(fēng)而倒而是心存原則，這便是以水為師的哲學(xué)。

以水為師，如甘霖溫柔也如洪水駿勇。中國(guó)人向來者是一中有二，二中有一的。陽陽相生，相互轉(zhuǎn)化才符合道。先有“潛龍勿用“后有”飛龍?jiān)谔?ldquo;，在等待中尋找機(jī)會(huì)，在忍耐中砥礪自我。柔可如甘貽，剛可如洪泄，不會(huì)一直的柔，因?yàn)槟墙信橙�，也不�?huì)一味的剛，因?yàn)槲覀儾粻?zhēng)。懷著一顆謙卑的心去堅(jiān)守做人的原則，用孱弱的力量去撼動(dòng)眼前的大山，我們從未輕視”柔“的力量。好比水滴石穿，好此愚公移山，再好比精衛(wèi)填海、鐵杵磨針。水教會(huì)我們遷就他人，也教會(huì)我們改變自己;水教會(huì)我們?nèi)棠秃偷却�，也教�?huì)我們蓄勢(shì)發(fā)聵。忍耐不是放棄，而是為了積蓄那最后一滴穿石的力量，要有對(duì)世界溫柔以待的笑容也要有堅(jiān)如磐石的內(nèi)心，要以柔風(fēng)細(xì)雨化干戈，也要以剛強(qiáng)不屈砥礪前行，這便是以水為師的行動(dòng)。

以水為師，利萬物而不爭(zhēng)。《老子》日“上善若水，水利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之惡，故幾于道。“都說，宰相肚里能撐船，中國(guó)人的胸襟能容得下世間萬物。魯肅能與江東隱患諸葛孔明談笑風(fēng)生，曹操能提拔咒罵他的文人陳琳，因?yàn)橹袊?guó)人心中的”大義“從來都不是功名利碌亦或是他人的評(píng)價(jià)。大賢向來都是有功而不自居，居功而不自傲，視他人之詆段如無物，聽他人之贊譽(yù)如不聞，既便處眾人之惡，也能故己之道。因?yàn)�，說了什么不重要，做了什么才重要。正如總書記所言”空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”。以水為師，方知我們古往今來都是一個(gè)實(shí)干的民族。

問渠哪得清如許，為有源頭活水來。以水為師，傳承中華民族優(yōu)秀品質(zhì)，讓民族英杰如活水般不斷涌出。

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